ORTHODOX HOUSE
⛪ Wszystkie Kościoły
Zaloguj się
☦ Dzisiaj niedziela, 26 lipca / 13 lipca (stary styl) 🍽 Bez postu kalendarz juliański ⇄
Ojcowie I Sześciu Soborów Ekumenicznych

☦ Kalendarz prawosławny — kalendarz juliański

kalendarz gregoriańskikalendarz juliański
← Poprzedni dzień
piątek, 17 lipca 2026
4 lipca (stary styl)
Następny dzień →
«lipiec 2026»Dzisiaj
pon.
wt.
śr.
czw.
pt.
sob.
niedz.
12345678910111213141516171819202122232425262728293031
🖼 Obraz dnia
Dzisiaj · Piątek siódmego tygodnia po Zesłaniu Ducha Świętego ✦ Szybko

☦ Święci dnia

  • Świętego Andrzeja z Krety
    📜 Żywot świętego
    Święty Andrzej z Krety, arcybiskup Krety, był znanym teologiem i hymnografem VIII wieku. Pełnił funkcję arcybiskupa Gortyny na Krecie i piastował to stanowisko z wielkim wyróżnieniem. W burzliwym okresie sporu ikonoklastycznego św. Andrzej stanowczo występował jako obrońca kultu ikon, podtrzymując nauczanie Kościoła, że ​​ikony są oknami do boskości, a nie obiektami kultu. Jego pisma teologiczne i kazania odegrały kluczową rolę w zachowaniu ortodoksyjnego rozumienia świętych obrazów. Jest szczególnie ceniony za ułożenie Kanonu Zmartwychwstania, głębokiego i szeroko używanego hymnu liturgicznego, który pozostaje centralnym elementem kultu Kościoła. Święty Andrzej spoczął w pokoju w roku 740, pozostawiając po sobie dziedzictwo głębokiej pobożności, przejrzystości teologicznej i bogatej tradycji liturgicznej. Kościół czci jego pamięć za niezachwianą obronę świętych ikon i jego trwały wkład w hymnografię i życie duchowe Kościoła.
  • Święci Królewscy Męczennicy Rosji: car Mikołaj II, caryca Aleksandra, książę koronny Aleksiej i wielkie księżne Olga, Tatiana, Maria i Anastazja oraz męczennicy wraz z nimi (1918).
    📜 Żywot świętego
    Święci królewscy męczennicy Rosji, car Mikołaj II, caryca Aleksandra, ich dzieci, książę koronny Aleksiej i wielkie księżne Olga, Tatiana, Maria i Anastazja, a także ci, którzy cierpieli wraz z nimi, zginęli męczeńską śmiercią w Jekaterynburgu 17 lipca 1918 r. Zostali pojmani przez siły rewolucyjne i straceni za niezachwianą wiarę w Chrystusa podczas prześladowań Kościoła. Święty Synod Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej uznał ich męczeństwo w 1981 roku, stwierdzając, że zginęli jako świadkowie wiary chrześcijańskiej, a nie z powodów politycznych. Ich niezłomność w modlitwie i pokora w obliczu cierpienia, nawet w obliczu śmierci, są przykładem życia chrześcijańskiego. Kościół czci ich jako prawdziwych męczenników, którzy wybrali Chrystusa ponad wszelką ziemską władzę i pociechę. Są honorowani jako potężne świadectwo trwałej siły wiary w rodzinie i świętości życia, nawet w najciemniejszej godzinie prześladowań. Kościół upamiętnia je, aby zainspirować wszystkich chrześcijan do pozostania wiernym Chrystusowi, bez względu na cenę.
  • Święta Marta, matka św. Symeona z Cudownej Góry (551)
    📜 Żywot świętego
    Św. Marta jest czczona jako matka św. Symeona z Cudownej Góry, czczonego ascety i duchowego ojca V wieku. Jej życie, zapisane w tradycji prawosławnej, znane jest przede wszystkim ze świętego przykładu jej syna. Uznawana jest za kobietę głębokiej wiary, która wychowała Symeona na drogach Pana, pielęgnując jego wczesną pobożność i ascetyczne skłonności w domu. Choć konkretne szczegóły jej życia, takie jak narodziny, śmierć czy jakiekolwiek szczególne czyny wykraczające poza rolę matki, nie są zachowane w ustalonej tradycji, jej znaczenie leży w świętym rodowodzie, jaki zapewniła świętej, której życie wywarło głęboki wpływ na duchowość monastyczną na Wschodzie. Kościół czci jej pamięć nie ze względu na jej własne uczynki, ale jako pokorne naczynie, przez które Bóg wychował wielkiego duchowego ojca, stanowiąc przykład głębokiej świętości pielęgnowanej w rodzinie chrześcijańskiej.
  • Św. Andrzej (Rublev), ikonograf (1430)
    📜 Żywot świętego
    Święty Andrzej Rublow, mnich z klasztoru Świętej Trójcy pod Moskwą, jest czczony jako jeden z najwybitniejszych ikonografów Kościoła prawosławnego. Jego życie i twórczość są głęboko powiązane z duchową odnową XV-wiecznej Rosji, szczególnie pod przewodnictwem św. Sergiusza z Radoneża. Chociaż niewiele wiadomo o jego życiu osobistym poza służbą monastyczną, jego ikony są sławne ze względu na ich głęboką głębię teologiczną, pogodne piękno i zdolność przekazywania boskiego światła Królestwa Niebieskiego. Jego najsłynniejsze dzieło, ikona Trójcy Świętej, jest tego przykładem, przedstawiając trzech aniołów jako wizję Bożej komunii i miłości, odzwierciedlającą samą istotę Trójcy Świętej. Sztuka Rublowa wykraczała poza zwykłe rzemiosło; był modlitewnym wyrazem wiary prawosławnej, zapraszającym widza do kontemplacji sacrum. Kościół oddaje cześć św. Andrzejowi Rublowowi za jego trwały wkład w życie duchowe Kościoła poprzez jego ikony, które pozostają potężnymi oknami na boskość, prowadzącymi wiernych w stronę teozy.

📖 Czytania dnia

Apostoł — 1 Corinthians 7.35-8.7 Biblia Gdańska

35 A toć mówię ku dobru waszemu; nie abym sidło na was wrzucił, ale abyście słusznie i przystojnie stali przy Panu bez rozerwania.

36 A jeźli kto mniema, że nieprzystojnie sobie poczyna z panną swoją, gdyby z lat swoich wyszła, i do tego by jej przyszło, co chce, niechaj czyni, nie grzeszy; niechże idzie za mąż.

37 Ale kto statecznie postanowił w sercu swem, potrzeby tego nie mając, lecz ma w mocy własną swoję wolę i to usądził w sercu swem, aby zachował pannę swoję, dobrze czyni.

38 A tak ten, kto daje za mąż, dobrze czyni; ale który nie daje za mąż, lepiej czyni.

39 Żona związana jest zakonem, póki żyje mąż jej; a jeźliby umarł mąż jej, wolna jest, aby szła, za kogo chce, tylko w Panu.

40 Ale szczęśliwszą jest, jeźliby tak została według rady mojej; a mniemam, że i ja mam Ducha Bożego.

1 A o rzeczach, które bałwanom ofiarowane bywają, wiemy, iż wszyscy umiejętność mamy. Umiejętność nadyma, ale miłość buduje.

2 A jeźli kto mniema, żeby co umiał, jeszcze nic nie umie, tak jakoby miał umieć;

3 Lecz jeźli kto miłuje Boga, ten jest wyuczony od niego.

4 A przetoż o pokarmach, które bywają bałwanom ofiarowane, wiemy, iż bałwan na świecie nic nie jest, a iż nie masz żadnego inszego Boga, tylko jeden.

5 Bo choć są, którzy bogami nazywani bywają i na niebie, i na ziemi: (jakoż jest wiele bogów i wiele panów.)

6 Ale my mamy jednego Boga Ojca, z którego wszystko, a my w nim; i jednego Pana Jezusa Chrystusa, przez którego wszystko, a my przezeń.

7 Ale nie we wszystkich jest ta umiejętność; albowiem niektórzy sumienie mając dla bałwana aż dotąd, jedzą jako rzecz bałwanom ofiarowaną, a sumienie ich będąc mdłe, pokalane bywa.

Ewangelia — Matthew 15.29-31 Biblia Gdańska

29 A Jezus poszedłszy stamtąd, przyszedł nad morze Galilejskie, a wstąpiwszy na górę, siedział tam.

30 I przyszedł do niego wielki lud, mając z sobą chrome, ślepe, nieme, ułomne i inszych wiele, i kładli je u nóg Jezusowych, i uzdrawiał je,

31 Tak iż się on lud dziwował, widząc, że niemi mówią, ułomni uzdrowieni są, chromi chodzą, a ślepi widzą; i wielbili Boga Izraelskiego.

✠ Ciągłe czytanie Ewangelii

Matthew 20 Biblia Gdańska
🎧 Słuchaj

1 Albowiem podobne jest królestwo niebieskie człowiekowi gospodarzowi, który wyszedł bardzo rano najmować robotników do winnicy swojej.

2 A zmówiwszy się z robotnikami z grosza na dzień posłał je do winnicy swojej.

3 A wyszedłszy o trzeciej godzinie, ujrzał drugich, którzy stali na rynku próżnujący;

4 I rzekł im: Idźcie i wy do winnicy, a co będzie sprawiedliwego, dam wam.

5 A oni poszli. Zasię wyszedłszy o szóstej i dziewiątej godzinie, także uczynił.

6 Potem o jedenastej godzinie wyszedłszy, znalazł drugie, którzy stali próżnujący, i rzekł im: Przecz tu stoicie cały dzień próżnujący?

7 Rzekli mu: Iż nas nikt nie najął; i rzekł im: Idźcie i wy do winnicy, a co będzie sprawiedliwego, weźmiecie.

8 A gdy był wieczór, rzekł pan winnicy sprawcy swemu: Zawołaj robotników, a oddaj im zapłatę, począwszy od ostatnich aż do pierwszych.

9 A gdy przyszli oni, którzy o jedenastej godzinie byli najęci, wziął każdy z nich po groszu.

10 Przyszedłszy też i pierwsi, mniemali, że więcej wezmą; ale wzięli i oni, każdy z nich, po groszu.

11 A wziąwszy, szemrali przeciwko gospodarzowi,

12 Mówiąc: Ci ostatni jednę godzinę robili, a uczyniłeś je nam równymi, którzyśmy znosili ciężar dnia i upalenie.

13 A on odpowiadając rzekł jednemu z nich: Przyjacielu! nie czynię ci krzywdy; azaż się nie z grosza zmówił ze mną?

14 Weźmij, co twojego jest, a idź; chcę bowiem temu ostatniemu dać jako i tobie.

15 Azaż mi się nie godzi czynić z mojem, co chcę? Czyli oko twoje złośliwe jest, iżem ja jest dobry?

16 Takci będą ostatni pierwszymi, a pierwsi ostatnimi; albowiem wiele jest wezwanych, ale mało wybranych.

17 A wstępując Jezus do Jeruzalemu, wziął z sobą dwanaście uczniów na osobne miejsce w drodze, i rzekł im:

18 Oto wstępujemy do Jeruzalemu, Syn człowieczy będzie wydany przedniejszym kapłanom i nauczonym w Piśmie, i osądzą go na śmierć.

19 I wydadzą go poganom na pośmiewanie i na ubiczowanie i na ukrzyżowanie; ale trzeciego dnia zmartwychwstanie.

20 Tedy przystąpiła do niego matka synów Zebedeuszowych z synami swoimi, kłaniając mu się, i prosząc nieco od niego.

21 A on jej rzekł; Czegóż chcesz? Rzekła mu: Rzecz, aby siedzieli ci dwaj synowie moi, jeden po prawicy twojej a drugi po lewicy w królestwie twojem.

22 Ale Jezus odpowiadając rzekł: Nie wiecie, o co prosicie; możecież pić kielich, który ja będę pił? i chrztem, którym się ja chrzczę, być ochrzczeni? Rzekli mu: Możemy.

23 Tedy im rzekł: Kielichci mój pić będziecie, i chrztem, którym się ja chrzczę, ochrzczeni będziecie; ale siedzieć po prawicy mojej i po lewicy mojej, nie jest moja rzecz dać wam, ale tym, którym jest zgotowano od Ojca mojego.

24 A usłyszawszy to oni dziesięciu, rozgniewali się na onych dwóch braci.

25 Ale Jezus zwoławszy ich, rzekł: Wiecie, iż książęta narodów panują nad nimi, a którzy wielcy są, mocy dokazują nad nimi.

26 Lecz nie tak będzie między wami: ale ktobykolwiek między wami chciał być wielkim, niech będzie sługą waszym.

27 A ktobykolwiek między wami chciał być pierwszym, niech będzie sługą waszym.

28 Jako i Syn człowieczy nie przyszedł, aby mu służono, ale aby służył, i aby dał duszę swą na okup za wielu.

29 A gdy oni wychodzili z Jerycha, szedł za nim wielki lud.

30 A oto dwaj ślepi, siedzący przy drodze, usłyszawszy, iż Jezus przechodził, zawołali, mówiąc: Zmiłuj się nad nami, Panie, synu Dawidowy!

31 Ale on lud gromił ich, aby milczeli; lecz oni tem więcej wołali, mówiąc: Zmiłuj się nad nami, Panie, synu Dawidowy!

32 A zastanowiwszy się Jezus, zawołał ich i rzekł: Cóż chcecie, abym wam uczynił?

33 Rzekli mu: Panie! aby były otworzone oczy nasze.

34 A użaliwszy się ich Jezus, dotknął się oczu ich, a zaraz przejrzały oczy ich; i szli za nim.

API: /api/calendar/julian/2026-07-17
🔑Zaloguj się 📖Modlitewnik 🕊Modlitwa na żywo 📨Zgłoś wiadomość 👥Znajomi 💬Grupy Moja parafia 🕯Wirtualna świątynia 🙏Modlitwy w porozumieniu 🗓Kalendarz ✏️Katecheza 🔔Powiadomienia Moje subskrypcje 🛍Sklep 💬Wsparcie