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☦ Aujourd'hui dimanche, 26 juillet / 13 juillet (ancien style) 🍽 Pas de jeûne calendrier grégorien ⇄
Repos de saint Jacob Netsvetov, Illuminateur des peuples d'Alaska

☦ Calendrier orthodoxe — calendrier grégorien

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Aujourd'hui · Mardi de la 7ème semaine après la Pentecôte 🍽 Pas de jeûne

☦ Saints du jour

  • Apôtre Aquila des soixante-dix
    📜 Vie du saint
    Saint Aquila, Apôtre des 70 : Il est possible qu'il ait été disciple de l'Apôtre Paul, originaire du Pont et juif, vivant dans la ville de Rome avec son épouse Priscille (ils sont commémorés le 13 février dans le calendrier grec). Sous le règne de l'empereur Claude (41-54) tous les Juifs…
  • Apôtre Aquilas des soixante-dix et sainte Priscille (Ier s.).
    📜 Vie du saint
    Saint Aquila, Apôtre des 70 : Il est possible qu'il ait été disciple de l'Apôtre Paul, originaire du Pont et juif, vivant dans la ville de Rome avec son épouse Priscille (ils sont commémorés le 13 février dans le calendrier grec). Sous le règne de l'empereur Claude (41-54) tous les Juifs…
  • Notre Père parmi les saints Joseph, archevêque de Thessalonique (833)
    📜 Vie du saint
    Saint Joseph, archevêque de Thessalonique, était le chef spirituel de l'Église de Thessalonique au début du IXe siècle. Il est commémoré le 19 mai dans l'Église orthodoxe. Les documents historiques confirment son épiscopat au sein de l'Empire byzantin, une période marquée par d'importants défis ecclésiastiques et politiques. Saint Joseph est reconnu pour sa foi inébranlable, son souci pastoral envers son troupeau et son dévouement à la tradition chrétienne orthodoxe à une époque de conflits théologiques. Il est vénéré comme un saint évêque qui a guidé son diocèse avec sagesse et piété. Son repos eut lieu en 833, comme l'indique le calendrier liturgique de l'Église. La tradition orthodoxe le tient en haute estime comme un fidèle serviteur du Christ et un défenseur des enseignements de l'Église. Sa vie illustre l'engagement des évêques à diriger leurs communautés conformément à la Sainte Tradition de l'Église. On se souvient de lui comme d’un modèle d’humilité et de leadership spirituel pour les fidèles de Thessalonique et d’ailleurs.
  • Saint Nikodème de la Montagne Sainte, écrivain spirituel (1809)
    📜 Vie du saint
    Saint Nikodème l'Hagiorite (né en 1749 à Céphalonie, en Grèce ; mort en 1809 sur le mont Athos) était un moine vénéré, théologien et écrivain spirituel de l'Église orthodoxe orientale. Il entra dans la vie monastique sur le Mont Athos en 1770, devenant hiéromoine à la Grande Laure. Pendant des décennies, il s'est consacré à l'ascétisme, à l'érudition et à la pastorale au sein de la communauté monastique. Sa contribution la plus significative a été la compilation et l'édition de *La Philocalie*, un recueil fondateur de textes spirituels des Pères du désert et des mystiques byzantins, qui ont profondément façonné la spiritualité orthodoxe. Il est également l'auteur de nombreux ouvrages originaux sur la prière, l'ascèse et la théologie, notamment *Le gouvernail* et *L'échelle de l'ascension divine*. Ses écrits mettaient l'accent sur la théosis (déification), la prière de Jésus et l'importance du Saint-Esprit dans la vie chrétienne. Saint Nikodème est mort sur le mont Athos en 1809, laissant un héritage durable en tant que figure clé du renouveau spirituel de l'Église orthodoxe.

📖 Lectures du jour

Épître — 1 Corinthians 6.20-7.12 Segond 1910

20 Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.

1 Pour ce qui concerne les choses dont vous m’avez écrit, je pense qu’il est bon pour l’homme de ne point toucher de femme.

2 Toutefois, pour éviter l’impudicité, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari.

3 Que le mari rende à sa femme ce qu’il lui doit, et que la femme agisse de même envers son mari.

4 La femme n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est le mari ; et pareillement , le mari n’a pas autorité sur son propre corps, mais c’est la femme.

5 Ne vous privez point l’un de l’autre, si ce n’est d’un commun accord pour un temps, afin de vaquer  à la prière ; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence.

6 Je dis cela par condescendance, je n’en fais pas un ordre.

7 Je voudrais que tous les hommes fussent comme moi ; mais chacun tient de Dieu un don particulier, l’un d’une manière, l’autre d’une autre.

8 À ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu’il leur est bon de rester comme moi.

9 Mais s’ils manquent de continence, qu’ils se marient ; car il vaut mieux se marier que de brûler.

10 À ceux qui sont mariés, j’ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sépare point de son mari

11 ( si elle est séparée , qu’elle demeure sans se marier ou qu’elle se réconcilie avec son mari), et que le mari ne répudie point sa femme.

12 Aux autres, ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui dis : Si un frère a une femme non-croyante, et qu’elle consente à habiter avec lui, qu’il ne la répudie point ;

Évangile — Matthew 14.1-13 Segond 1910

1 En ce temps-là, Hérode le tétrarque, ayant entendu parler de Jésus,  dit à ses serviteurs : C’est Jean- Baptiste !

2 Il est ressuscité des morts, et c’est pour cela qu’il se fait par lui des miracles.

3 Car Hérode, qui avait fait arrêter Jean, l’avait lié et mis en prison, à cause d’Hérodias,  femme de Philippe, son frère,

4 parce que Jean lui disait : Il ne t’est pas permis de l’avoir pour femme.

5 Il voulait le faire mourir, mais il craignait la foule, parce qu’elle regardait Jean comme un prophète.

6 Or, lorsqu’on célébra l’anniversaire de la naissance d’Hérode, la fille d’Hérodias dansa au milieu des convives, et plut à Hérode,

7 de sorte qu’il promit avec serment de lui donner ce qu’elle demanderait.

8 À l’instigation de sa mère, elle dit : Donne-moi ici, sur un plat, la tête de Jean-Baptiste.

9 Le roi fut attristé ; mais, à cause de ses serments et des convives, il commanda qu’on la lui donne,

10 et il envoya décapiter Jean dans la prison.

11 Sa tête fut apportée sur un plat, et donnée à la jeune fille,  qui la porta à sa mère.

12 Les disciples de Jean vinrent prendre son corps, et l’ensevelirent. Et ils allèrent l’annoncer à Jésus.

13 À cette nouvelle, Jésus partit de là dans une barque, pour se retirer à l’écart dans un lieu désert ; et la foule, l’ayant su, sortit des villes et le suivit à pied.

✠ Lecture continue de l'Évangile

Matthew 17 Segond 1910
🎧 Écouter

1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre,  Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.

2 Il fut transfiguré devant eux ;  son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.

3 Et voici, Moïse et Élie leur apparurent, s’entretenant avec lui.

4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.

5 Comme il parlait encore,  une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le !

6 Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d’une grande frayeur.

7 Mais Jésus, s’approchant, les toucha, et dit : Levez-vous,  n’ayez pas peur !

8 Ils levèrent les yeux, et ne virent  que Jésus seul.

9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre  : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts.

10 Les disciples lui firent cette question  : Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’Élie doit venir premièrement ?

11 Il  répondit  : Il est vrai qu’Élie doit venir , et rétablir toutes choses.

12 Mais je vous dis qu’Élie est déjà venu,  qu’ils ne l’ont pas reconnu, et qu’ils l’ont traité comme ils ont voulu. De même  le Fils de l’homme souffrira  de leur part.

13 Les disciples comprirent alors qu’il leur parlait de Jean-Baptiste.

14 Lorsqu’ils furent arrivés près de la foule, un homme vint se jeter à genoux devant Jésus , et dit :

15 Seigneur, aie pitié de mon fils, qui est lunatique, et qui souffre cruellement ;  il tombe souvent dans le feu, et souvent dans l’eau.

16 Je l’ai amené à tes disciples, et ils n’ont pas pu le guérir.

17 Race incrédule et perverse, répondit  Jésus, jusques à quand serai-je avec vous ? jusques à quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi ici.

18 Jésus parla sévèrement au démon,  qui sortit de lui, et l’enfant fut guéri à l’heure même.

19 Alors les disciples s’approchèrent de Jésus, et lui dirent en particulier : Pourquoi n’avons-nous pu chasser ce démon ?

20 C’est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : Transporte-toi d’ici là, et elle se transporterait ; rien ne vous serait impossible.

21 Mais cette sorte de démon ne sort que par la prière et par le jeûne.

22 Pendant qu’ils parcouraient  la Galilée, Jésus leur dit : Le Fils de l’homme doit être livré entre les mains des hommes ;

23 ils le feront mourir, et le troisième jour il ressuscitera.  Ils furent profondément attristés.

24 Lorsqu’ils arrivèrent à Capernaüm, ceux qui percevaient les deux drachmes s’adressèrent à Pierre, et lui dirent : Votre maître ne paie-t-il pas les deux drachmes ?

25 Oui, dit-il. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, et dit : Que t’en semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou des impôts ? de leurs fils, ou des étrangers ?

26 Il lui dit : Des étrangers. Et Jésus lui répondit : Les fils en sont donc exempts.

27 Mais, pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l’hameçon, et tire le premier poisson qui viendra ; ouvre-lui la bouche, et tu trouveras un statère. Prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi.

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