☦ Ορθόδοξο εορτολόγιο — Γρηγοριανό ημερολόγιο
Γρηγοριανό ημερολόγιοΙουλιανό ημερολόγιο
☦ Άγιοι της ημέρας
- Απόστολος Ακύλας των Εβδομήκοντα
📜 Βίος του αγίου
Άγιος Ακύλας, Απόστολος του 70: Είναι πιθανό να ήταν μαθητής του Αποστόλου Παύλου, καταγόμενος από τον Πόντο και Εβραίος, που ζούσε στην πόλη της Ρώμης με τη σύζυγό του Πρίσκιλλα (η μνήμη τους τιμάται στις 13 Φεβρουαρίου κατά το Ελληνικό Ημερολόγιο). Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Κλαυδίου (41-54) όλοι οι Εβραίοι… - Ο Απόστολος Ακύλας των Εβδομήκοντα και η Αγία Πρίσκιλλα (1ος αι.).
📜 Βίος του αγίου
Άγιος Ακύλας, Απόστολος του 70: Είναι πιθανό να ήταν μαθητής του Αποστόλου Παύλου, καταγόμενος από τον Πόντο και Εβραίος, που ζούσε στην πόλη της Ρώμης με τη σύζυγό του Πρίσκιλλα (η μνήμη τους τιμάται στις 13 Φεβρουαρίου κατά το Ελληνικό Ημερολόγιο). Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Κλαυδίου (41-54) όλοι οι Εβραίοι… - Ο Πατέρας μας μεταξύ των Αγίων Ιωσήφ, Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης (833)
📜 Βίος του αγίου
Ο Άγιος Ιωσήφ, Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης, υπηρέτησε ως πνευματικός ηγέτης της Εκκλησίας στη Θεσσαλονίκη στις αρχές του 9ου αιώνα. Η μνήμη του τιμάται στις 19 Μαΐου στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Οι ιστορικές μαρτυρίες επιβεβαιώνουν την επισκοπή του στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, μια περίοδο που σημαδεύτηκε από σημαντικές εκκλησιαστικές και πολιτικές προκλήσεις. Ο Άγιος Ιωσήφ αναγνωρίζεται για τη σταθερή του πίστη, την ποιμαντική του φροντίδα για το ποίμνιό του και την αφοσίωσή του στην Ορθόδοξη Χριστιανική παράδοση σε μια εποχή θεολογικών διαφορών. Τον τιμούν ως ιερό επίσκοπο που καθοδήγησε την επισκοπή του με σοφία και ευσέβεια. Η κοίμησή του έγινε το έτος 833, όπως καταγράφεται στο λειτουργικό ημερολόγιο της Εκκλησίας. Η Ορθόδοξη παράδοση τον εκτιμά ως πιστό υπηρέτη του Χριστού και υπερασπιστή των διδασκαλιών της Εκκλησίας. Η ζωή του αποτελεί παράδειγμα της δέσμευσης των επισκόπων να ποιμαίνουν τις κοινότητές τους σύμφωνα με την Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας. Τον θυμούνται ως πρότυπο ταπεινότητας και πνευματικής ηγεσίας για τους πιστούς της Θεσσαλονίκης και όχι μόνο. - Άγιος Νικόδημος του Αγίου Όρους, πνευματικός συγγραφέας (1809)
📜 Βίος του αγίου
Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης (γεννήθηκε το 1749 στην Κεφαλονιά, πέθανε το 1809 στο Άγιο Όρος) ήταν σεβάσμιος μοναχός, θεολόγος και πνευματικός συγγραφέας της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στη μοναστική ζωή του Αγίου Όρους μπήκε το 1770, ιερομόναχος στη Μεγάλη Λαύρα. Για δεκαετίες, αφιερώθηκε στον ασκητισμό, τη φιλολογία και την ποιμαντική φροντίδα μέσα στη μοναστική κοινότητα. Η πιο σημαντική συνεισφορά του ήταν η σύνταξη και η επιμέλεια της *The Philokalia*, μιας θεμελιώδους συλλογής πνευματικών κειμένων από Πατέρες της Ερήμου και Βυζαντινούς μυστικιστές, που διαμόρφωσαν βαθιά την Ορθόδοξη πνευματικότητα. Έγραψε επίσης πολυάριθμα πρωτότυπα έργα για την προσευχή, τον ασκητισμό και τη θεολογία, συμπεριλαμβανομένων των *The Rudder* και *The Ladder of Divine Ascent*. Τα γραπτά του τόνιζαν τη θέωση (θέωση), την προσευχή του Ιησού και τη σημασία του Αγίου Πνεύματος στη χριστιανική ζωή. Ο Άγιος Νικόδημος εκοιμήθη στο Άγιον Όρος το 1809, αφήνοντας διαχρονική κληρονομιά ως βασικό πρόσωπο στην πνευματική ανανέωση της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
📖 Αναγνώσματα της ημέρας
Απόστολος — 1 Corinthians 6.20-7.12 Μετάφρασις Βάμβα
20 Διοτι ηγορασθητε δια τιμης· δοξασατε λοιπον τον Θεον δια του σωματος σας και δια του πνευματος σας, τα οποια ειναι του Θεου.
1 Περι δε των οσων μοι εγραψατε, καλον ειναι εις τον ανθρωπον να μη εγγιση εις γυναικα·
2 δια τας πορνειας ομως ας εχη εκαστος την εαυτου γυναικα, και εκαστη ας εχη τον εαυτης ανδρα.
3 Ο ανηρ ας αποδιδη εις την γυναικα την οφειλομενην ευνοιαν· ομοιως δε και η γυνη εις τον ανδρα.
4 Η γυνη δεν εξουσιαζει το εαυτης σωμα, αλλ' ο ανηρ· ομοιως δε και ο ανηρ δεν εξουσιαζει το εαυτου σωμα, αλλ' η γυνη.
5 Μη αποστερειτε αλληλους, εκτος εαν ηναι τι εκ συμφωνου προς καιρον, δια να καταγινησθε εις την νηστειαν και εις την προσευχην· και παλιν συνερχεσθε επι το αυτο, δια να μη σας πειραζη ο Σατανας δια την ακρατειαν σας.
6 Λεγω δε τουτο κατα συγγνωμην, ουχι κατα προσταγην.
7 Διοτι θελω παντας τους ανθρωπους να ηναι καθως και εμαυτον· αλλ' εκαστος εχει ιδιαιτερον χαρισμα εκ Θεου, αλλος μεν ουτως, αλλος δε ουτως.
8 Λεγω δε προς τους αγαμους και προς τας χηρας, καλον ειναι εις αυτους εαν μεινωσι καθως και εγω.
9 Αλλ' εαν δεν εγκρατευωνται, ας νυμφευθωσι· διοτι καλητερον ειναι να νυμφευθωσι παρα να εξαπτωνται.
10 Εις δε τους νενυμφευμενους παραγγελλω, ουχι εγω αλλ' ο Κυριος, να μη χωρισθη η γυνη απο του ανδρος αυτης·
11 αλλ' εαν και χωρισθη, ας μενη αγαμος η ας συνδιαλλαγη με τον ανδρα· και ο ανηρ να μη αφινη την εαυτου γυναικα.
12 Προς δε τους λοιπους εγω λεγω, ουχι ο Κυριος· Εαν τις αδελφος εχη γυναικα απιστον, και αυτη συγκατανευη να συνοικη μετ' αυτου, ας μη αφινη αυτην·
Ευαγγέλιο — Matthew 14.1-13 Μετάφρασις Βάμβα
1 Κατ' εκεινον τον καιρον ηκουσεν Ηρωδης ο τετραρχης την φημην του Ιησου
2 και ειπε προς τους δουλους αυτου· Ουτος ειναι Ιωαννης ο Βαπτιστης· αυτος ηγερθη απο των νεκρων, και δια τουτο ενεργουσιν αι δυναμεις εν αυτω.
3 Διοτι ο Ηρωδης συλλαβων τον Ιωαννην εδεσεν αυτον και εβαλεν εν φυλακη δια Ηρωδιαδα την γυναικα Φιλιππου του αδελφου αυτου.
4 Διοτι ελεγε προς αυτον ο Ιωαννης· Δεν σοι ειναι συγκεχωρημενον να εχης αυτην.
5 Και θελων να θανατωση αυτον εφοβηθη τον οχλον, διοτι ειχον αυτον ως προφητην.
6 Οτε δε ετελουντο τα γενεθλια του Ηρωδου, εχορευσεν η θυγατηρ της Ηρωδιαδος εν τω μεσω και ηρεσεν εις τον Ηρωδην·
7 οθεν μεθ' ορκου ωμολογησεν εις αυτην να δωση ο, τι αν ζητηση.
8 Η δε, παρακινηθεισα υπο της μητρος αυτης, Δος μοι, λεγει, εδω επι πινακι την κεφαλην Ιωαννου του Βαπτιστου.
9 Και ελυπηθη ο βασιλευς, δια τους ορκους ομως και τους συγκαθημενους προσεταξε να δοθη,
10 και πεμψας απεκεφαλισε τον Ιωαννην εν τη φυλακη.
11 Και εφερθη η κεφαλη αυτου επι πινακι και εδοθη εις το κορασιον, και εφερεν αυτην προς την μητερα αυτης.
12 Και προσελθοντες οι μαθηται αυτου εσηκωσαν το σωμα και εθαψαν αυτο, και ελθοντες απηγγειλαν τουτο εις τον Ιησουν.
13 Και ακουσας ο Ιησους ανεχωρησεν εκειθεν εν πλοιω εις ερημον τοπον κατ' ιδιαν· και ακουσαντες οι οχλοι ηκολουθησαν αυτον πεζοι απο των πολεων.
✠ Συνεχής ανάγνωση του Ευαγγελίου
Matthew 17 Μετάφρασις Βάμβα
1 Και μεθ' ημερας εξ παραλαμβανει Ιησους τον Πετρον και Ιακωβον και Ιωαννην τον αδελφον αυτου και αναβιβαζει αυτους εις ορος υψηλον κατ' ιδιαν·
2 και μετεμορφωθη εμπροσθεν αυτων, και ελαμψε το προσωπον αυτου ως ο ηλιος, τα δε ιματια αυτου εγειναν λευκα ως το φως.
3 Και ιδου, εφανησαν εις αυτους Μωυσης και Ηλιας συλλαλουντες μετ' αυτου.
4 Αποκριθεις δε ο Πετρος ειπε προς τον Ιησουν· Κυριε, καλον ειναι να ημεθα εδω· εαν θελης, ας καμωμεν εδω τρεις σκηνας, δια σε μιαν και δια τον Μωυσην μιαν και μιαν δια τον Ηλιαν.
5 Ενω αυτος ελαλει ετι, ιδου, νεφελη φωτεινη επεσκιασεν αυτους, και ιδου, φωνη εκ της νεφελης λεγουσα· Ουτος ειναι ο Υιος μου ο αγαπητος, εις τον οποιον ευηρεστηθην· αυτου ακουετε.
6 Και ακουσαντες οι μαθηται επεσον κατα προσωπον αυτων και εφοβηθησαν σφοδρα.
7 Και προσελθων ο Ιησους επιασεν αυτους και ειπεν· Εγερθητε και μη φοβεισθε.
8 Υψωσαντες δε τους οφθαλμους αυτων, δεν ειδον ουδενα ειμη τον Ιησουν μονον.
9 Και ενω κατεβαινον απο του ορους, παρηγγειλεν εις αυτους ο Ιησους, λεγων· Μη ειπητε προς μηδενα το οραμα, εωσου ο Υιος του ανθρωπου αναστηθη εκ νεκρων.
10 Και ηρωτησαν αυτον οι μαθηται αυτου, λεγοντες· Δια τι λοιπον λεγουσιν οι γραμματεις οτι πρεπει να ελθη ο Ηλιας πρωτον;
11 Ο δε Ιησους αποκριθεις ειπε προς αυτους· Ο Ηλιας μεν ερχεται πρωτον και θελει αποκαταστησει παντα·
12 σας λεγω ομως οτι ηλθεν ηδη ο Ηλιας, και δεν εγνωρισαν αυτον, αλλ' επραξαν εις αυτον οσα ηθελησαν· ουτω και ο Υιος του ανθρωπου μελλει να παθη υπ' αυτων.
13 Τοτε ενοησαν οι μαθηται, οτι περι Ιωαννου του Βαπτιστου ειπε προς αυτους.
14 Και οτε ηλθον προς τον οχλον, επλησιασεν εις αυτον ανθρωπος τις γονυπετων εις αυτον και λεγων·
15 Κυριε, ελεησον μου τον υιον, διοτι σεληνιαζεται και κακως πασχει· διοτι πολλακις πιπτει εις το πυρ και πολλακις εις το υδωρ.
16 Και εφερα αυτον προς τους μαθητας σου, αλλα δεν ηδυνηθησαν να θεραπευσωσιν αυτον.
17 Αποκριθεις δε ο Ιησους ειπεν· Ω γενεα απιστος και διεστραμμενη, εως ποτε θελω εισθαι μεθ' υμων; εως ποτε θελω υποφερει υμας; φερετε μοι αυτον εδω.
18 Και επετιμησεν αυτον ο Ιησους, και εξηλθεν απ' αυτου το δαιμονιον και εθεραπευθη το παιδιον απο της ωρας εκεινης.
19 Τοτε προσελθοντες οι μαθηται προς τον Ιησουν κατ' ιδιαν, ειπον· Δια τι ημεις δεν ηδυνηθημεν να εκβαλωμεν αυτο;
20 Ο δε Ιησους ειπε προς αυτους· Δια την απιστιαν σας. Διοτι αληθως σας λεγω, Εαν εχητε πιστιν ως κοκκον σιναπεως, θελετε ειπει προς το ορος τουτο, Μεταβηθι εντευθεν εκει, και θελει μεταβη· και δεν θελει εισθαι ουδεν αδυνατον εις εσας.
21 Τουτο δε το γενος δεν εξερχεται, ειμη δια προσευχης και νηστειας.
22 Και ενω διετριβον εν τη Γαλιλαια, ειπε προς αυτους ο Ιησους· Μελλει ο Υιος του ανθρωπου να παραδοθη εις χειρας ανθρωπων·
23 και θελουσι θανατωσει αυτον, και την τριτην ημεραν θελει αναστηθη. Και ελυπηθησαν σφοδρα.
24 Οτε δε ηλθον εις την Καπερναουμ, προσηλθον προς τον Πετρον οι λαμβανοντες τα διδραχμα και ειπον· Ο διδασκαλος σας δεν πληρονει τα διδραχμα;
25 Λεγει, Ναι. Και οτε εισηλθεν εις την οικιαν, προελαβεν αυτον ο Ιησους λεγων· Τι σοι φαινεται, Σιμων; οι βασιλεις της γης απο τινων λαμβανουσι φορους η δασμον; απο των υιων αυτων η απο των ξενων;
26 Λεγει προς αυτον ο Πετρος· Απο των ξενων. Ειπε προς αυτον ο Ιησους· Αρα ελευθεροι ειναι οι υιοι.
27 Πλην δια να μη σκανδαλισωμεν αυτους, υπαγε εις την θαλασσαν και ριψον αγκιστρον και το πρωτον οψαριον, το οποιον αναβη, λαβε, και ανοιξας το στομα αυτου θελεις ευρει στατηρα· εκεινον λαβων δος εις αυτους δι' εμε και σε.
/api/calendar/gregorian/2026-07-14