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☦ Orthodoxer Kalender — gregorianischer Kalender

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☦ Heilige des Tages

  • Apostel Aquila der Siebziger
    📜 Leben des Heiligen
    Heiliger Aquila, Apostel der 70er: Es ist möglich, dass er ein Schüler des Apostels Paulus war, ein gebürtiger Pontuser und Jude, der mit seiner Frau Priscilla in der Stadt Rom lebte (sie werden im griechischen Kalender am 13. Februar gefeiert). Während der Herrschaft des Kaisers Claudius (41-54) lebten alle Juden…
  • Apostel Aquila der Siebziger und die heilige Priscilla (1. Jh.).
    📜 Leben des Heiligen
    Heiliger Aquila, Apostel der 70er: Es ist möglich, dass er ein Schüler des Apostels Paulus war, ein gebürtiger Pontuser und Jude, der mit seiner Frau Priscilla in der Stadt Rom lebte (sie werden im griechischen Kalender am 13. Februar gefeiert). Während der Herrschaft des Kaisers Claudius (41-54) lebten alle Juden…
  • Unser Vater unter den Heiligen Josef, Erzbischof von Thessaloniki (833)
    📜 Leben des Heiligen
    Der heilige Josef, Erzbischof von Thessaloniki, diente im frühen 9. Jahrhundert als geistlicher Führer der Kirche in Thessaloniki. Ihm wird am 19. Mai in der orthodoxen Kirche gedacht. Historische Aufzeichnungen bestätigen sein Episkopat im Byzantinischen Reich, einer Zeit, die von erheblichen kirchlichen und politischen Herausforderungen geprägt war. Der heilige Josef wird für seinen unerschütterlichen Glauben, seine pastorale Fürsorge für seine Herde und sein Engagement für die orthodoxe christliche Tradition in einer Zeit theologischer Auseinandersetzungen gewürdigt. Er wird als heiliger Bischof verehrt, der seine Diözese mit Weisheit und Frömmigkeit leitete. Seine Ruhe fand im Jahr 833 statt, wie im liturgischen Kalender der Kirche verzeichnet. Die orthodoxe Tradition schätzt ihn als treuen Diener Christi und Verteidiger der Lehren der Kirche. Sein Leben ist ein Beispiel für die Verpflichtung der Bischöfe, ihre Gemeinden im Einklang mit der Heiligen Tradition der Kirche zu leiten. Er gilt als Vorbild für Demut und spirituelle Führung für die Gläubigen in Thessaloniki und darüber hinaus.
  • St. Nikodemos vom Heiligen Berg, spiritueller Schriftsteller (1809)
    📜 Leben des Heiligen
    Saint Nikodemos the Hagiorite (born 1749 on Kefalonia, Greece; died 1809 on Mount Athos) was a revered monk, theologian, and spiritual writer of the Eastern Orthodox Church. Er trat 1770 in das Klosterleben auf dem Berg Athos ein und wurde Hieromonk in der Großen Lavra. Jahrzehntelang widmete er sich der Askese, der Gelehrsamkeit und der Seelsorge innerhalb der Klostergemeinschaft. His most significant contribution was the compilation and editing of *The Philokalia*, a seminal collection of spiritual texts from the Desert Fathers and Byzantine mystics, which profoundly shaped Orthodox spirituality. Er verfasste auch zahlreiche Originalwerke über Gebet, Askese und Theologie, darunter „The Rudder“ und „The Ladder of Divine Ascent“. Seine Schriften betonten die Theosis (Vergöttlichung), das Jesusgebet und die Bedeutung des Heiligen Geistes im christlichen Leben. Der heilige Nikodemos starb 1809 auf dem Berg Athos und hinterließ ein bleibendes Erbe als Schlüsselfigur bei der spirituellen Erneuerung der orthodoxen Kirche.

📖 Lesungen des Tages

Epistel — 1 Corinthians 6.20-7.12 Elberfelder 1905

20 Denn ihr seid um einen Preis erkauft worden; verherrlichet nun Gott in eurem Leibe.

1 Was aber das betrifft, wovon ihr mir geschrieben habt, so ist es gut für einen Menschen, kein Weib zu berühren.

2 Aber um der Hurerei willen habe ein jeder sein eigenes Weib, und eine jede habe ihren eigenen Mann.

3 Der Mann leiste dem Weibe die eheliche Pflicht, gleicherweise aber auch das Weib dem Manne.

4 Das Weib hat nicht Macht über ihren eigenen Leib, sondern der Mann; gleicherweise aber hat auch der Mann nicht Macht über seinen eigenen Leib, sondern das Weib.

5 Entziehet euch einander nicht, es sei denn etwa nach Übereinkunft eine Zeitlang, auf daß ihr zum Beten Muße habet; und kommet wieder zusammen, auf daß der Satan euch nicht versuche wegen eurer Unenthaltsamkeit.

6 Dieses aber sage ich aus Nachsicht, nicht befehlsweise.

7 Ich wünsche aber, alle Menschen wären wie auch ich selbst; aber ein jeder hat seine eigene Gnadengabe von Gott, der eine so, der andere so.

8 Ich sage aber den Unverheirateten und den Witwen: Es ist gut für sie, wenn sie bleiben wie auch ich.

9 Wenn sie sich aber nicht enthalten können, so laßt sie heiraten, denn es ist besser zu heiraten, als Brunst zu leiden.

10 Den Verheirateten aber gebiete nicht ich, sondern der Herr, daß ein Weib nicht vom Manne geschieden werde,

11 (wenn sie aber auch geschieden ist, so bleibe sie unverheiratet, oder versöhne sich mit dem Manne) und daß ein Mann sein Weib nicht entlasse.

12 Den übrigen aber sage ich, nicht der Herr: Wenn ein Bruder ein ungläubiges Weib hat, und sie willigt ein, bei ihm zu wohnen, so entlasse er sie nicht.

Evangelium — Matthew 14.1-13 Elberfelder 1905

1 Zu jener Zeit hörte Herodes, der Vierfürst, das Gerücht von Jesu und sprach zu seinen Knechten:

2 Dieser ist Johannes der Täufer; er ist von den Toten auferstanden, und darum wirken solche Kräfte in ihm.

3 denn Herodes hatte Johannes gegriffen, ihn gebunden und ins Gefängnis gesetzt, um der Herodias willen, des Weibes seines Bruders Philippus.

4 Denn Johannes hatte ihm gesagt: Es ist dir nicht erlaubt, sie zu haben.

5 Und als er ihn töten wollte, fürchtete er die Volksmenge, weil sie ihn für einen Propheten hielten.

6 Als aber der Geburtstag des Herodes begangen wurde, tanzte die Tochter der Herodias vor ihnen, und sie gefiel dem Herodes;

7 weshalb er mit einem Eide zusagte, ihr zu geben, um was irgend sie bitten würde.

8 Sie aber, von ihrer Mutter angewiesen, sagt: Gib mir hier auf einer Schüssel das Haupt Johannes' es Täufers.

9 Und der König wurde traurig; aber um der Eide und um derer willen, die mit zu Tische lagen, befahl er, es zu geben.

10 Und er sandte hin und ließ den Johannes im Gefängnis enthaupten.

11 Und sein Haupt wurde auf einer Schüssel gebracht und dem Mägdlein gegeben, und sie brachte es ihrer Mutter.

12 Und seine Jünger kamen herzu, hoben den Leib auf und begruben ihn. Und sie kamen und verkündeten es Jesu.

13 Und als Jesus es hörte, entwich er von dannen in einem Schiffe an einen öden Ort besonders. Und als die Volksmengen es hörten, folgten sie ihm zu Fuß aus den Städten.

✠ Fortlaufende Evangeliumslesung

Matthew 17 Elberfelder 1905
🎧 Anhören

1 Und nach sechs Tagen nimmt Jesus den Petrus und Jakobus und Johannes, seinen Bruder, mit und führt sie auf einen hohen Berg besonders.

2 Und er wurde vor ihnen umgestaltet. Und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, seine Kleider aber wurden weiß wie das Licht;

3 und siehe, Moses und Elias erschienen ihnen und unterredeten sich mit ihm.

4 Petrus aber hob an und sprach zu Jesu: Herr, es ist gut, daß wir hier sind. Wenn du willst, laß uns hier drei Hütten machen, dir eine und Moses eine und Elias eine.

5 Während er noch redete, siehe, da überschattete sie eine lichte Wolke, und siehe, eine Stimme kam aus der Wolke, welche sprach: Dieser ist mein geliebter Sohn, an welchem ich Wohlgefallen gefunden habe; ihn höret.

6 Und als die Jünger es hörten, fielen sie auf ihr Angesicht und fürchteten sich sehr.

7 Und Jesus trat herzu, rührte sie an und sprach: Stehet auf und fürchtet euch nicht.

8 Als sie aber ihre Augen aufhoben, sahen sie niemand als Jesum allein.

9 Und als sie von dem Berge herabstiegen, gebot ihnen Jesus und sprach: Saget niemand das Gesicht, bis der Sohn des Menschen aus den Toten auferstanden ist.

10 Und seine Jünger fragten ihn und sprachen: Was sagen denn die Schriftgelehrten, daß Elias zuerst kommen müsse?

11 Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Elias zwar kommt zuerst und wird alle Dinge wiederherstellen.

12 Ich sage euch aber, daß Elias schon gekommen ist, und sie haben ihn nicht erkannt, sondern an ihm getan, was irgend sie wollten. Also wird auch der Sohn des Menschen von ihnen leiden.

13 Da verstanden die Jünger, daß er von Johannes dem Täufer zu ihnen sprach.

14 Und als sie zu der Volksmenge kamen, trat ein Mensch zu ihm und fiel vor ihm auf die Knie

15 und sprach: Herr, erbarme dich meines Sohnes, denn er ist mondsüchtig und leidet arg; denn oft fällt er ins Feuer und oft ins Wasser.

16 Und ich brachte ihn zu deinen Jüngern, und sie konnten ihn nicht heilen.

17 Jesus aber antwortete und sprach: O ungläubiges und verkehrtes Geschlecht! Bis wann soll ich bei euch sein? Bis wann soll ich euch ertragen? Bringet mir ihn her.

18 Und Jesus bedrohte ihn, und der Dämon fuhr von ihm aus; und von jener Stunde an war der Knabe geheilt.

19 Da traten die Jünger zu Jesu besonders und sprachen: Warum haben wir ihn nicht austreiben können?

20 Er aber spricht zu ihnen: Wegen eures Unglaubens; denn wahrlich, ich sage euch, wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, so werdet ihr zu diesem Berge sagen: Werde versetzt von hier dorthin! und er wird versetzt werden; und nichts wird euch unmöglich sein.

21 Diese Art aber fährt nicht aus, als nur durch Gebet und Fasten.

22 Als sie sich aber in Galiläa aufhielten, sprach Jesus zu ihnen: Der Sohn des Menschen wird überliefert werden in der Menschen Hände,

23 und sie werden ihn töten, und am dritten Tage wird er auferweckt werden. Und sie wurden sehr betrübt.

24 Als sie aber nach Kapernaum kamen, traten die Einnehmer der Doppeldrachmen zu Petrus und sprachen: Zahlt euer Lehrer nicht die Doppeldrachmen?

25 Er sagt: Ja. Und als er in das Haus eintrat, kam Jesus ihm zuvor und sprach: Was dünkt dich Simon? Von wem erheben die Könige der Erde Zoll oder Steuer, von ihren Söhnen oder von den Fremden?

26 Petrus sagt zu ihm: Von den Fremden. Jesus sprach zu ihm: Demnach sind die Söhne frei.

27 Auf daß wir ihnen aber kein Ärgernis geben, geh an den See, wirf eine Angel aus und nimm den ersten Fisch, der heraufkommt, tue seinen Mund auf, und du wirst einen Stater finden; den nimm und gib ihnen für mich und dich.

API: /api/calendar/gregorian/2026-07-14
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