☦ Православен календар — григориански календар
григориански календарюлиански календар☦ Светци на деня
- Апостол Акила от седемдесетте
📜 Житие
Свети Акила, апостол от 70-те: Възможно е той да е бил ученик на апостол Павел, родом от Понт и евреин, живеещ в град Рим със съпругата си Прискила (те се честват на 13 февруари по гръцкия календар). По време на управлението на император Клавдий (41-54) всички евреи... - Апостол Акила от седемдесетте и св. Прискила (1 в.).
📜 Житие
Свети Акила, апостол от 70-те: Възможно е той да е бил ученик на апостол Павел, родом от Понт и евреин, живеещ в град Рим със съпругата си Прискила (те се честват на 13 февруари по гръцкия календар). По време на управлението на император Клавдий (41-54) всички евреи... - Нашият Отец сред светиите Йосиф, архиепископ на Солун (833)
📜 Житие
Свети Йосиф, архиепископ на Солун, служи като духовен водач на църквата в Солун в началото на 9 век. Паметта му се чества на 19 май в православната църква. Историческите записи потвърждават неговото епископство във Византийската империя, период, белязан от значителни църковни и политически предизвикателства. Свети Йосиф е признат за своята твърда вяра, пастирска грижа за своето паство и отдаденост на православната християнска традиция по време на богословски спорове. Почитан е като светец епископ, ръководил своята епархия с мъдрост и благочестие. Неговата кончина настъпила през 833 г., както е записано в богослужебния календар на Църквата. Православната традиция го почита високо като верен служител на Христос и защитник на църковното учение. Неговият живот е пример за ангажимента на епископите да пасат своите общности в съответствие със Светото Предание на Църквата. Той е запомнен като модел на смирение и духовно водачество за вярващите в Солун и извън него. - Свети Никодим Светогорец, духовен писател (1809 г.)
📜 Житие
Свети Никодим Свети (роден през 1749 г. в Кефалония, Гърция; починал през 1809 г. на Атон) е почитан монах, богослов и духовен писател на Източноправославната църква. Влиза в монашеството на Атон през 1770 г., като става йеромонах във Великата Лавра. В продължение на десетилетия той се посвещава на аскетизъм, стипендия и пастирска грижа в рамките на монашеската общност. Неговият най-значим принос е съставянето и редактирането на *The Philokalia*, основополагаща колекция от духовни текстове от пустинните отци и византийски мистици, които дълбоко оформят православната духовност. Той също така е автор на множество оригинални произведения върху молитвата, аскетизма и теологията, включително *Кормилото* и *Стълбата на Божественото изкачване*. Неговите писания подчертават теозиса (обожението), Иисусовата молитва и значението на Светия Дух в християнския живот. Свети Никодим умира на Света гора през 1809 г., оставяйки трайно наследство като ключова фигура в духовното обновление на Православната църква.
📖 Четива за деня
Апостол — 1 Кор. 6:20-7:12 Синодален превод (1925)
20 Защото вие сте скъпо купени. Затова прославете Бога в телата си и в душите си, които са Божии.
1 А за което ми бяхте писали — добре е за човека да се не допира до жена.
2 Но, за да се избягва блудството, нека всеки си има своя жена, и всяка жена да си има свой мъж.
3 Мъжът да отдава на жена си дължимата любов; също и жената — на мъжа.
4 Жената не е господарка на тялото си, а мъжът; също и мъжът не е господар на тялото си, а жената.
5 Недейте се лишава един от други — освен по съгласие за някое време, за да пребъдвате в пост и молитва; след това бъдете си пак заедно, за да ви не изкушава сатаната, поради вашето невъздържане.
6 Това обаче казвам като съвет, а не като заповед.
7 Защото желая, всички човеци да са като мене; ала всеки си има своя дарба от Бога, един — тъй, други — инак.
8 А на неженените и вдовиците казвам: добре им е, ако си останат като мене.
9 Но, ако не се въздържат, нека се женят; защото по-добре е да се женят, отколкото да се разпалват.
10 А на женените заповядвам — не аз, а Господ — жена да се не раздели от мъж, —
11 ако пък се и раздели, да остане неомъжена, или да се примири с мъжа си, — и мъж да не оставя жена си.
12 А на останалите аз говоря, а не Господ: ако някой брат има жена неповярвала, и тя е съгласна да живее с него, да я не оставя;
Евангелие — Мат. 14:1-13 Синодален превод (1925)
1 В онова време Ирод четвъртовластник чу мълвата за Иисуса
2 и рече на своите служещи: това е Иоан Кръстител; той е възкръснал от мъртвите, та затова стават чрез него чудеса.
3 Защото Ирод, като хвана Иоана, върза го и хвърли в тъмница зарад Иродиада, жената на брата си Филипа,
4 понеже Иоан му казваше: не бива да я имаш.
5 И искаше да го убие, ала се боеше от народа, понеже го имаха за пророк.
6 А когато празнуваха деня на Иродовото рождение, дъщерята Иродиадина игра пред събраните и угоди на Ирода;
7 затова той с клетва й обеща да даде, каквото и да поиска.
8 А тя, подучена от майка си, каза: дай ми тук на блюдо главата на Иоана Кръстителя.
9 И натъжи се царят; но заради клетвата и сътрапезниците си заповяда да й я дадат.
10 И проводи, та отсякоха главата на Иоана в тъмницата.
11 И донесоха главата му на блюдо и дадоха на девойката, а тя я занесе на майка си.
12 А учениците му, като дойдоха, дигнаха тялото му и го погребаха; и отидоха, та обадиха на Иисуса.
13 Като чу Иисус, замина оттам на кораб в пусто място насаме; а народът, като узна, тръгна подире Му пешком от градовете.
✠ Непрекъснато четене на Евангелието
Евангелие от Матея 17 Синодален превод (1925)
1 И след шест дни Иисус взе със Себе Си Петра, Иакова и Иоана, брат му, и възведе ги насаме на висока планина;
2 и се преобрази пред тях: и лицето Му светна като слънце, а дрехите Му станаха бели като светлина.
3 И ето, явиха им се Моисей и Илия, разговарящи с Него.
4 Тогава Петър отговори Иисусу и рече: Господи, добре е да бъдем тука; ако искаш, да направим тук три сенника: за Тебе един, за Моисея един, и един за Илия.
5 Докле още той говореше, ето, светъл облак ги засени; и чу се из облака глас, който казваше: Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение; Него слушайте.
6 И като чуха това учениците, паднаха ничком и твърде много се уплашиха.
7 Но Иисус, като се приближи, допря се до тях и рече: станете и не бойте се!
8 А те, като подигнаха очи, не видяха никого, освен едного Иисуса.
9 И когато слизаха от планината, Иисус им заповяда и каза: никому не обаждайте за това видение, докле Син Човеческий не възкръсне от мъртвите.
10 А учениците Му Го попитаха и думаха: защо пък книжниците казват, че първом Илия трябва да дойде?
11 Иисус им отговори и рече: Илия първом ще дойде и ще уреди всичко;
12 но казвам ви, че Илия вече дойде и го не познаха, а сториха му, каквото си искаха; тъй и Син Човеческий ще пострада от тях.
13 Тогава учениците разбраха, че Той им говори за Иоана Кръстителя.
14 Когато дойдоха при народа, приближи се до Него един човек, който падна на колене пред Него
15 и рече: Господи, помилуй сина ми; по новолуние го хваща бяс, и зле страда, защото често пада в огън и често във вода;
16 водих го при учениците Ти, ала те не можаха да го изцерят.
17 А Иисус отговори и рече: о, роде неверен и разврате`н! Докога ще бъда с вас? Докога ще ви търпя? Доведете Ми го тука.
18 И запрети Иисус на беса, и той излезе из момчето; и то от оня час оздравя.
19 Тогава учениците пристъпиха към Иисуса насаме и Му рекоха: защо не можахме ние да го изгоним?
20 А Иисус им рече: поради вашето неверие; защото, истина ви казвам, ако имате вяра колкото синапово зърно, ще речете на тая планина: премести се от тука там, и тя ще се премести; и нищо няма да бъде за вас невъзможно.
21 Тоя пък род не излиза, освен с молитва и пост.
22 А когато се намираха в Галилея, Иисус им рече: Син Човеческий ще бъде предаден в човешки ръце,
23 и ще Го убият, и на третия ден ще възкръсне. И те се нажалиха твърде много.
24 А когато дойдоха в Капернаум, приближиха се до Петра ония, които събираха дидрахмите, и рекоха: вашият Учител не плаща ли дидрахма ?
25 Той отговаря: да. И когато влезе вкъщи, Иисус го изпревари и рече: как ти се струва, Симоне? земните царе от кого взимат мито, или данък? от своите ли синове, или от чуждите?
26 Петър му казва: от чуждите. Иисус му рече: и тъй, синовете са свободни;
27 но, за да ги не съблазним, иди на морето, хвърли въдица, и първата риба, която се улови, вземи; и, като й разтвориш устата, ще намериш статир ; вземи го и дай им за Мене и за себе си.
/api/calendar/gregorian/2026-07-14