ORTHODOX HOUSE
⛪ Të gjitha Kishat
Hyr
☦ Sot e diel, 26 korrik / 13 korrik (stili i vjetër) 🍽 Pa agjërim kalendari gregorian ⇄
Vdekja e Shën Jakobit Netsvetov, Iluministit të Popujve të Alaskës

☦ Kalendari ortodoks — kalendari gregorian

kalendari gregoriankalendari julian
← Dita e mëparshme
e hënë, 13 korrik 2026
30 qershor (stili i vjetër)
Dita tjetër →
«korrik 2026»Sot
hën
mar
mër
enj
pre
sht
die
12345678910111213141516171819202122232425262728293031
🖼 Fotografia e ditës
Sot · E hëna e javës së 7-të pas Rrëshajëve 🍽 Pa agjërim

☦ Shenjtorët e ditës

  • Sinaksia e Kryeengjëllit Gabriel
    📜 Jeta e shenjtorit
    Kryeengjëlli Gabriel nderohet si një nga engjëjt kryesorë në traditën ortodokse, emri i tij do të thotë "Zoti është forca ime". Roli i tij është vendosur fort në Shkrimin e Shenjtë: ai iu shfaq priftit Zakaria për të njoftuar lindjen e Gjon Pagëzorit (Luka 1:11-20), dhe më vonë Virgjëreshës Mari për të njoftuar Mishërimin e Krishtit (Luka 1:26-38). Këto njoftime hyjnore janë qendrore për të kuptuarit ortodoks të shërbesës së Gabrielit. Sinaksia e Kryeengjëllit Gabriel festohet çdo vit më 26 mars (8 prill sipas disa traditave), duke përkujtuar shërbimin dhe ndërmjetësimin e tij. Si një lajmëtar qiellor, Gabrieli nderohet për komunikimin e tij besnik të vullnetit të Zotit ndaj njerëzimit, duke mishëruar rolin engjëllor të mbajtjes së zbulesës hyjnore. Dita e tij e festës festohet me himne dhe lutje që nderojnë funksionin e tij të shenjtë brenda ushtrisë qiellore.
  • Dëshmori i Shenjtë Golinduc i Persisë (shek. VI)
    📜 Jeta e shenjtorit
    Dëshmori i Shenjtë Golinduc i Persisë, i nderuar në shekullin e gjashtë, mbahet mend si një fisnik që refuzoi me këmbëngulje të hiqte dorë nga besimi i tij i krishterë gjatë një periudhe persekutimi intensiv nën sundimtarët sasanid. Të dhënat historike të jetës së tij janë të pakta, por tradita ortodokse ruan dëshminë e tij si një nga shumë besimtarët që vuajtën për Krishtin në Persi. Ai përkujtohet në mesin e martirëve që duruan torturat dhe vdekjen për angazhimin e tyre të palëkundur ndaj Ungjillit, duke mishëruar guximin e Kishës në një tokë armiqësore. Dita e festës së tij festohet brenda kalendarit liturgjik ortodoks, një dëshmi e trashëgimisë së qëndrueshme të atyre që zgjodhën martirizimin në vend të braktisjes. Kisha e nderon këtë kujtim si një dëshmi të fuqishme të së vërtetës së palëkundur të Krishtit, drita e të cilit shkëlqen përmes errësirës së persekutimit, duke frymëzuar brezat që të mbahen fort pas besimit deri në vdekje.
  • Shën Juliani, peshkopi i Cenomanis (Le Mans) (shek. I.)
    📜 Jeta e shenjtorit
    Shën Juliani nderohet si peshkopi i parë i Le Mans (Cenomanis i lashtë) në Gali. Të dhënat historike, duke përfshirë listat e hershme kishtare dhe Sinaksarionin e Kishës Ortodokse, e identifikojnë atë si peshkopin fillestar të kësaj selie, të krijuar në periudhën e hershme të krishterë. Ai përkujtohet në kalendarin liturgjik ortodoks si shenjt dhe peshkop. Ndërsa datat e sakta të peshkopatës së tij nuk janë regjistruar përfundimisht, ai është i lidhur tradicionalisht me shekullin I ose fillimin e shekullit të 2-të, duke pasqyruar periudhën kur krishterimi filloi të zërë rrënjë në Gali. Trashëgimia e tij ruhet në Kishën e Le Mans, ku ai njihet si një figurë themelore. Asnjë mrekulli specifike apo ngjarje e detajuar e jetës së tij nuk është dokumentuar në burime historike ose kishtare të pranuara gjerësisht. Ai nderohet si një shenjtor, shërbesa e të cilit krijoi komunitetin e krishterë në rajon dhe festa e tij festohet brenda traditës ortodokse.
  • Vdekja e Photios Kontoglou (1965) (30 qershor OC)
    📜 Jeta e shenjtorit
    Shën Fotios Kontoglou (1895–1965) ishte një ikonograf, teolog dhe shkrimtar i njohur ortodoks grek. I lindur në Konstandinopojë (Stamboll) në 1895, ai ia kushtoi jetën restaurimit dhe promovimit të ikonografisë tradicionale ortodokse. Ai studioi art në Athinë dhe më vonë udhëtoi gjerësisht, duke studiuar thellësisht teknikat e lashta bizantine dhe ruse të pikturës së ikonave. Kontoglou u bë një figurë kryesore në ringjalljen e ikonografisë autentike të shekullit të 20-të brenda Kishës Ortodokse, duke theksuar thellësinë teologjike dhe shprehjen shpirtërore mbi imitimin e thjeshtë artistik. Shkrimet e tij, duke përfshirë "Kuptimi i ikonave" dhe "Jeta e Krishtit", ndikuan thellësisht në kuptimin ortodoks të artit të shenjtë. Ai shërbeu si prift dhe shquhej për jetën e tij asketike dhe përkushtimin ndaj traditës ortodokse. Shën Foti vdiq në Athinë më 30 qershor 1965 (Kalendari i Vjetër), duke lënë një trashëgimi të qëndrueshme përmes ikonave, veprave teologjike dhe rolit të tij në rigjallërimin e praktikës artistike ortodokse. Dita e festës së tij përkujtohet më 30 qershor.

📖 Leximet e ditës

Apostulli — 1 Corinthians 5.9-6.11 KJV

9 I wrote unto you in an epistle not to company with fornicators:

10 Yet not altogether with the fornicators of this world, or with the covetous, or extortioners, or with idolaters; for then must ye needs go out of the world.

11 But now I have written unto you not to keep company, if any man that is called a brother be a fornicator, or covetous, or an idolater, or a railer, or a drunkard, or an extortioner; with such an one no not to eat.

12 For what have I to do to judge them also that are without? do not ye judge them that are within?

13 But them that are without God judgeth. Therefore put away from among yourselves that wicked person.

1 Dare any of you, having a matter against another, go to law before the unjust, and not before the saints?

2 Do ye not know that the saints shall judge the world? and if the world shall be judged by you, are ye unworthy to judge the smallest matters?

3 Know ye not that we shall judge angels? how much more things that pertain to this life?

4 If then ye have judgments of things pertaining to this life, set them to judge who are least esteemed in the church.

5 I speak to your shame. Is it so, that there is not a wise man among you? no, not one that shall be able to judge between his brethren?

6 But brother goeth to law with brother, and that before the unbelievers.

7 Now therefore there is utterly a fault among you, because ye go to law one with another. Why do ye not rather take wrong? why do ye not rather suffer yourselves to be defrauded?

8 Nay, ye do wrong, and defraud, and that your brethren.

9 Know ye not that the unrighteous shall not inherit the kingdom of God? Be not deceived: neither fornicators, nor idolaters, nor adulterers, nor effeminate, nor abusers of themselves with mankind,

10 Nor thieves, nor covetous, nor drunkards, nor revilers, nor extortioners, shall inherit the kingdom of God.

11 And such were some of you: but ye are washed, but ye are sanctified, but ye are justified in the name of the Lord Jesus, and by the Spirit of our God.

Ungjilli — Matthew 13.54-58 KJV

54 And when he was come into his own country, he taught them in their synagogue, insomuch that they were astonished, and said, Whence hath this man this wisdom, and these mighty works?

55 Is not this the carpenter’s son? is not his mother called Mary? and his brethren, James, and Joses, and Simon, and Judas?

56 And his sisters, are they not all with us? Whence then hath this man all these things?

57 And they were offended in him. But Jesus said unto them, A prophet is not without honour, save in his own country, and in his own house.

58 And he did not many mighty works there because of their unbelief.

✠ Leximi i vazhdueshëm i Ungjillit

Matthew 16 KJV
🎧 Dëgjo

1 The Pharisees also with the Sadducees came, and tempting desired him that he would shew them a sign from heaven.

2 He answered and said unto them, When it is evening, ye say, {It will be} fair weather: for the sky is red.

3 And in the morning, {It will be} foul weather to day: for the sky is red and lowring. O {ye} hypocrites, ye can discern the face of the sky; but can ye not {discern} the signs of the times?

4 A wicked and adulterous generation seeketh after a sign; and there shall no sign be given unto it, but the sign of the prophet Jonas. And he left them, and departed.

5 And when his disciples were come to the other side, they had forgotten to take bread.

6 Then Jesus said unto them, Take heed and beware of the leaven of the Pharisees and of the Sadducees.

7 And they reasoned among themselves, saying, {It is} because we have taken no bread.

8 {Which} when Jesus perceived, he said unto them, O ye of little faith, why reason ye among yourselves, because ye have brought no bread?

9 Do ye not yet understand, neither remember the five loaves of the five thousand, and how many baskets ye took up?

10 Neither the seven loaves of the four thousand, and how many baskets ye took up?

11 How is it that ye do not understand that I spake {it} not to you concerning bread, that ye should beware of the leaven of the Pharisees and of the Sadducees?

12 Then understood they how that he bade {them} not beware of the leaven of bread, but of the doctrine of the Pharisees and of the Sadducees.

13 When Jesus came into the coasts of Caesarea Philippi, he asked his disciples, saying, Whom do men say that I the Son of man am?

14 And they said, Some {say that thou art} John the Baptist: some, Elias; and others, Jeremias, or one of the prophets.

15 He saith unto them, But whom say ye that I am?

16 And Simon Peter answered and said, Thou art the Christ, the Son of the living God.

17 And Jesus answered and said unto him, Blessed art thou, Simon Barjona: for flesh and blood hath not revealed {it} unto thee, but my Father which is in heaven.

18 And I say also unto thee, That thou art Peter, and upon this rock I will build my church; and the gates of hell shall not prevail against it. {Peter: this name signifies a rock}

19 And I will give unto thee the keys of the kingdom of heaven: and whatsoever thou shalt bind on earth shall be bound in heaven: and whatsoever thou shalt loose on earth shall be loosed in heaven.

20 Then charged he his disciples that they should tell no man that he was Jesus the Christ.

21 From that time forth began Jesus to shew unto his disciples, how that he must go unto Jerusalem, and suffer many things of the elders and chief priests and scribes, and be killed, and be raised again the third day.

22 Then Peter took him, and began to rebuke him, saying, Be it far from thee, Lord: this shall not be unto thee. {Be...: Gr. Pity thyself}

23 But he turned, and said unto Peter, Get thee behind me, Satan: thou art an offence unto me: for thou savourest not the things that be of God, but those that be of men.

24 Then said Jesus unto his disciples, If any {man} will come after me, let him deny himself, and take up his cross, and follow me.

25 For whosoever will save his life shall lose it: and whosoever will lose his life for my sake shall find it.

26 For what is a man profited, if he shall gain the whole world, and lose his own soul? or what shall a man give in exchange for his soul?

27 For the Son of man shall come in the glory of his Father with his angels; and then he shall reward every man according to his works.

28 Verily I say unto you, There be some standing here, which shall not taste of death, till they see the Son of man coming in his kingdom.

API: /api/calendar/gregorian/2026-07-13
🔑Hyr 📖Libri i lutjeve 🕊Lutje drejtpërdrejt 📨Dërgo lajm 👥Miqtë 💬Grupet Famullia ime 🕯Kisha virtuale 🙏Lutje me marrëveshje 🗓Kalendari ✏️Katekizëm 🔔Njoftime Abonimet e mia 🛍Dyqani 💬Mbështetje