☦ Orthodoxer Kalender — gregorianischer Kalender
gregorianischer Kalenderjulianischer Kalender☦ Heilige des Tages
- Synaxis des Erzengels Gabriel
📜 Leben des Heiligen
Der Erzengel Gabriel wird als einer der Hauptengel in der orthodoxen Tradition verehrt, sein Name bedeutet „Gott ist meine Stärke“. Seine Rolle ist in der Heiligen Schrift fest verankert: Er erschien dem Priester Sacharja, um die Geburt Johannes des Täufers zu verkünden (Lukas 1,11-20), und später der Jungfrau Maria, um die Menschwerdung Christi anzukündigen (Lukas 1,26-38). Diese göttlichen Ankündigungen sind von zentraler Bedeutung für das orthodoxe Verständnis von Gabriels Dienst. Die Synaxis des Erzengels Gabriel wird jährlich am 26. März (in einigen Traditionen am 8. April) gefeiert und erinnert an seinen Dienst und seine Fürsprache. Als himmlischer Bote wird Gabriel für seine treue Mitteilung des Willens Gottes an die Menschheit verehrt und verkörpert die engelhafte Rolle, göttliche Offenbarung zu überbringen. Sein Festtag wird mit Hymnen und Gebeten begangen, um seine heilige Funktion innerhalb der himmlischen Heerscharen zu würdigen. - Heiliger Märtyrer Golinduc von Persien (6. Jh.)
📜 Leben des Heiligen
Der heilige Märtyrer Golinduc von Persien, der im sechsten Jahrhundert verehrt wurde, gilt als Adliger, der sich während einer Zeit intensiver Verfolgung unter den sassanidischen Herrschern standhaft weigerte, seinen christlichen Glauben aufzugeben. Historische Aufzeichnungen über sein Leben sind spärlich, aber die orthodoxe Tradition bewahrt sein Zeugnis als einen von vielen Gläubigen, die in Persien für Christus gelitten haben. Er wird unter den Märtyrern gefeiert, die für ihren unerschütterlichen Einsatz für das Evangelium Folter und Tod erduldeten und den Mut der Kirche in einem feindlichen Land verkörpern. Sein Gedenktag wird im orthodoxen liturgischen Kalender begangen, ein Beweis für das bleibende Erbe derer, die das Märtyrertum dem Abfall vom Glauben vorgezogen haben. Die Kirche würdigt dieses Andenken als ein kraftvolles Zeugnis der unerschütterlichen Wahrheit Christi, dessen Licht durch die Dunkelheit der Verfolgung scheint und Generationen dazu inspiriert, bis zum Tod am Glauben festzuhalten. - Heiliger Julian, Bischof von Cenomanis (Le Mans) (1. Jh.)
📜 Leben des Heiligen
Der heilige Julian wird als erster Bischof von Le Mans (altes Cenomanis) in Gallien verehrt. Historische Aufzeichnungen, darunter frühe kirchliche Listen und das Synaxarion der Orthodoxen Kirche, weisen ihn als den ersten Bischof dieses in frühchristlicher Zeit gegründeten Stuhls aus. Er wird im orthodoxen liturgischen Kalender als Heiliger und Bischof gefeiert. Obwohl die genauen Daten seines Episkopats nicht endgültig dokumentiert sind, wird er traditionell mit dem 1. oder frühen 2. Jahrhundert in Verbindung gebracht, was die Zeit widerspiegelt, als das Christentum in Gallien Fuß zu fassen begann. Sein Vermächtnis wird in der Kirche von Le Mans aufbewahrt, wo er als eine der Gründungsfiguren gilt. In allgemein anerkannten historischen oder kirchlichen Quellen sind keine spezifischen Wunder oder detaillierten Ereignisse seines Lebens dokumentiert. Er wird als Heiliger verehrt, dessen Wirken die christliche Gemeinschaft in der Region begründete, und sein Gedenktag wird in der orthodoxen Tradition begangen. - Ruhe des Photios Kontoglou (1965) (30. Juni OC)
📜 Leben des Heiligen
Der heilige Photios Kontoglou (1895–1965) war ein bekannter griechisch-orthodoxer Ikonograph, Theologe und Schriftsteller. Er wurde 1895 in Konstantinopel (Istanbul) geboren und widmete sein Leben der Wiederherstellung und Förderung der traditionellen orthodoxen Ikonographie. Er studierte Kunst in Athen und reiste später viel, um sich eingehend mit den Techniken der antiken byzantinischen und russischen Ikonenmalerei zu beschäftigen. Kontoglou wurde zu einer Schlüsselfigur bei der Wiederbelebung der authentischen Ikonographie innerhalb der orthodoxen Kirche im 20. Jahrhundert und legte den Schwerpunkt auf theologische Tiefe und spirituellen Ausdruck gegenüber bloßer künstlerischer Nachahmung. Seine Schriften, darunter „Die Bedeutung der Ikonen“ und „Das Leben Christi“, beeinflussten tiefgreifend das orthodoxe Verständnis von sakraler Kunst. Er diente als Priester und war für sein asketisches Leben und sein Engagement für die orthodoxe Tradition bekannt. Der heilige Photios starb am 30. Juni 1965 (Alter Kalender) in Athen und hinterließ durch seine Ikonen, theologischen Werke und seine Rolle bei der Wiederbelebung der orthodoxen künstlerischen Praxis ein bleibendes Erbe. Sein Gedenktag wird am 30. Juni begangen.
📖 Lesungen des Tages
Epistel — 1 Corinthians 5.9-6.11 Elberfelder 1905
9 Ich habe euch in dem Briefe geschrieben, nicht mit Hurern Umgang zu haben;
10 nicht durchaus mit den Hurern dieser Welt oder den Habsüchtigen und Räubern oder Götzendienern, sonst müßtet ihr ja aus der Welt hinausgehen.
11 Nun aber habe ich euch geschrieben, keinen Umgang zu haben, wenn jemand, der Bruder genannt wird, ein Hurer ist, oder ein Habsüchtiger oder ein Götzendiener oder ein Schmäher oder ein Trunkenbold oder ein Räuber, mit einem solchen selbst nicht zu essen.
12 Denn was habe ich auch zu richten, die draußen sind? Ihr, richtet ihr nicht, die drinnen sind?
13 Die aber draußen sind, richtet Gott; tut den Bösen von euch selbst hinaus.
1 Darf jemand unter euch, der eine Sache wider den anderen hat, rechten vor den Ungerechten und nicht vor den Heiligen?
2 Oder wisset ihr nicht, daß die Heiligen die Welt richten werden? Und wenn durch euch die Welt gerichtet wird, seid ihr unwürdig, über die geringsten Dinge zu richten?
3 Wisset ihr nicht, daß wir Engel richten werden? geschweige denn Dinge dieses Lebens.
4 Wenn ihr nun über Dinge dieses Lebens zu richten habt, so setzet diese dazu, die gering geachtet sind in der Versammlung.
5 Zur Beschämung sage ich's euch. Also nicht ein Weiser ist unter euch, auch nicht einer, der zwischen seinen Brüdern zu entscheiden vermag?
6 sondern es rechtet Bruder mit Bruder, und das vor Ungläubigen!
7 Es ist nun schon überhaupt ein Fehler an euch, daß ihr Rechtshändel miteinander habt. Warum laßt ihr euch nicht lieber unrecht tun? Warum laßt ihr euch nicht lieber übervorteilen?
8 Aber ihr tut unrecht und übervorteilt, und das Brüder!
9 Oder wisset ihr nicht, daß Ungerechte das Reich Gottes nicht ererben werden? Irret euch nicht! Weder Hurer, noch Götzendiener, noch Ehebrecher, noch Weichlinge, noch Knabenschänder,
10 noch Diebe, noch Habsüchtige, noch Trunkenbolde, noch Schmäher, noch Räuber werden das Reich Gottes ererben.
11 Und solches sind euer etliche gewesen; aber ihr seid abgewaschen, aber ihr seid geheiligt, aber ihr seid gerechtfertigt worden in dem Namen des Herrn Jesus und durch den Geist unseres Gottes.
Evangelium — Matthew 13.54-58 Elberfelder 1905
54 Und er kam in seine Vaterstadt und lehrte sie in ihrer Synagoge, so daß sie sehr erstaunten und sprachen: Woher diesem diese Weisheit und die Wunderwerke?
55 Ist dieser nicht der Sohn des Zimmermanns? Heißt nicht seine Mutter Maria, und seine Brüder Jakobus und Joseph und Simon und Judas?
56 Und seine Schwestern, sind sie nicht alle bei uns? Woher nun diesem dies alles?
57 Und sie ärgerten sich an ihm. Jesus aber sprach zu ihnen: Ein Prophet ist nicht ohne Ehre, außer in seiner Vaterstadt und in seinem Hause.
58 Und er tat daselbst nicht viele Wunderwerke wegen ihres Unglaubens.
✠ Fortlaufende Evangeliumslesung
Matthew 16 Elberfelder 1905
1 Und die Pharisäer und Sadducäer kamen herzu, und, um ihn zu versuchen, baten sie ihn, er möge ihnen ein Zeichen aus dem Himmel zeigen.
2 Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Wenn es Abend geworden ist, so saget ihr: Heiteres Wetter, denn der Himmel ist feuerrot;
3 und frühmorgens: Heute stürmisches Wetter, denn der Himmel ist feuerrot und trübe; das Angesicht des Himmels wisset ihr zwar zu beurteilen, aber die Zeichen der Zeiten könnt ihr nicht beurteilen.
4 Ein böses und ehebrecherisches Geschlecht verlangt nach einem Zeichen, und kein Zeichen wird ihm gegeben werden, als nur das Zeichen Jonas'. Und er verließ sie und ging hinweg.
5 Und als seine Jünger an das jenseitige Ufer gekommen waren, hatten sie vergessen, Brote mitzunehmen.
6 Jesus aber sprach zu ihnen: Sehet zu und hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadducäer.
7 Sie aber überlegten bei sich selbst und sagten: Weil wir keine Brote mitgenommen haben.
8 Als aber Jesus es erkannte, sprach er: Was überleget ihr bei euch selbst, Kleingläubige, weil ihr keine Brote mitgenommen habt?
9 Verstehet ihr noch nicht, erinnert ihr euch auch nicht an die fünf Brote der fünftausend, und wie viele Handkörbe ihr aufhobet?
10 Noch an die sieben Brote der viertausend, und wie viele Körbe ihr aufhobet?
11 Wie, verstehet ihr nicht, daß ich euch nicht von Broten sagte: Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadducäer?
12 Da verstanden sie, daß er nicht gesagt hatte, sich zu hüten vor dem Sauerteig des Brotes, sondern vor der Lehre der Pharisäer und Sadducäer.
13 Als aber Jesus in die Gegenden von Cäsarea Philippi gekommen war, fragte er seine Jünger und sprach: Wer sagen die Menschen, daß ich, der Sohn des Menschen, sei?
14 Sie aber sagten: Etliche: Johannes der Täufer; andere aber: Elias; und andere wieder: Jeremias, oder einer der Propheten.
15 Er spricht zu ihnen: Ihr aber, wer saget ihr, daß ich sei?
16 Simon Petrus aber antwortete und sprach: Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.
17 Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Glückselig bist du, Simon, Bar Jona; denn Fleisch und Blut haben es dir nicht geoffenbart, sondern mein Vater, der in den Himmeln ist.
18 Aber auch ich sage dir, daß du bist Petrus; und auf diesen Felsen will ich meine Versammlung bauen, und des Hades Pforten werden sie nicht überwältigen.
19 Und ich werde dir die Schlüssel des Reiches der Himmel geben; und was irgend du auf der Erde binden wirst, wird in den Himmeln gebunden sein, und was irgend du auf der Erde lösen wirst, wird in den Himmeln gelöst sein.
20 Dann gebot er seinen Jüngern, daß sie niemand sagten, daß er der Christus sei.
21 Von der Zeit an begann Jesus seinen Jüngern zu zeigen, daß er nach Jerusalem hingehen müsse und von den Ältesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten vieles leiden, und getötet und am dritten Tage auferweckt werden müsse.
22 Und Petrus nahm ihn zu sich und fing an, ihn zu strafen, indem er sagte: Gott behüte dich, Herr! Dies wird dir nicht widerfahren.
23 Er aber wandte sich um und sprach zu Petrus: Geh hinter mich, Satan! Du bist mir ein Ärgernis, denn du sinnest nicht auf das, was Gottes, sondern auf das, was der Menschen ist.
24 Dann sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wenn jemand mir nachkommen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf und folge mir nach.
25 Denn wer irgend sein Leben erretten will, wird es verlieren; wer aber irgend sein Leben verliert um meinetwillen, wird es finden.
26 Denn was wird es einem Menschen nützen, wenn er die ganze Welt gewönne, aber seine Seele einbüßte? Oder was wird ein Mensch als Lösegeld geben für seine Seele?
27 Denn der Sohn des Menschen wird kommen in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln, und dann wird er einem jeden vergelten nach seinem Tun.
28 Wahrlich, ich sage euch: Es sind etliche von denen, die hier stehen, welche den Tod nicht schmecken werden, bis sie den Sohn des Menschen haben kommen sehen in seinem Reiche.
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