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☦ Aujourd'hui dimanche, 26 juillet / 13 juillet (ancien style) 🍽 Pas de jeûne calendrier grégorien ⇄
Repos de saint Jacob Netsvetov, Illuminateur des peuples d'Alaska

☦ Calendrier orthodoxe — calendrier grégorien

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Aujourd'hui · Mercredi de la 6ème semaine après la Pentecôte ✦ Rapide

☦ Saints du jour

  • Grand martyr Procope de Césarée
    📜 Vie du saint
    Le grand martyr Procope de Césarée était un soldat romain qui vécut pendant la persécution des chrétiens sous l'empereur Dioclétien. Il est commémoré comme un grand martyr, ce qui signifie son profond témoignage de foi. Selon la tradition, Procope, servant dans l'armée à Césarée en Palestine, professait ouvertement sa foi chrétienne et refusait de participer au culte impérial ou d'offrir des sacrifices aux idoles. Son refus inébranlable a conduit à son arrestation et au martyre qui a suivi. La date précise de sa mort n'est pas enregistrée dans des sources fiables, mais elle s'est produite lors de la persécution généralisée des chrétiens au début du IVe siècle, probablement vers 303 après JC. Il n’existe guère d’autres documents sur sa vie au-delà de sa position courageuse pour le Christ. L’Église honore sa mémoire non pas pour des actes précis ou des miracles rapportés dans des textes anciens, mais pour sa confession de foi inébranlable et son sacrifice ultime, offrant sa vie pour le Seigneur.
  • Apparition de l'icône « Kazan » de la Très Sainte Théotokos (1579)
    📜 Vie du saint
    L'apparition de l'icône de Kazan de la Très Sainte Théotokos est commémorée le 27 août (nouveau style). Selon la tradition, cette icône vénérée a été découverte en 1579 dans les ruines de l'église de la Transfiguration à Kazan, après la prise de la ville par les forces russes sous le tsar Ivan IV. L'icône, représentant la Théotokos tenant l'Enfant Jésus, a été retrouvée cachée dans un mur, après avoir été préservée grâce à la destruction de l'église. Sa découverte s'est produite au cours d'une période de grands troubles pour l'État russe, coïncidant avec la consolidation du royaume russe après la chute de Kazan, une importante capitale tatare. L’icône est devenue profondément vénérée en tant que protectrice du peuple russe. Il était porté au combat et associé à l'aide divine en période de crise nationale, en particulier pendant la période des troubles au début du XVIIe siècle. Même si les circonstances précises de sa découverte font toujours partie de la tradition vivante de l'Église, sa signification durable en tant que symbole de l'intercession de la Mère de Dieu pour la Russie est bien établie. L'Église honore cette mémoire pour commémorer la protection indéfectible des fidèles par la Mère de Dieu et le renouveau spirituel de la terre russe à travers son icône.
  • Saint Procope, fou du Christ (1303)
    📜 Vie du saint
    Saint Procope d'Oustioug, un fou pour le Christ, vivait au 14ème siècle sur les terres russes. Il était moine au monastère d'Ustyug, situé près de la ville d'Ustyug, dans la région de Vologda. Connu pour son comportement humble et apparemment insensé, il renonçait aux possessions du monde et vivait dans une extrême simplicité, apparaissant souvent échevelé et parlant d'une manière qui semblait absurde aux autres. Ses actions, cependant, étaient comprises par les fidèles comme un profond témoignage spirituel, incarnant l'enseignement évangélique de la folie pour l'amour du Christ. Il a passé sa vie dans la prière, l’humilité et le service, incitant les gens à la repentance par son exemple. Saint Procope est mort en 1303. Sa mémoire est commémorée le 1er octobre dans l'Église orthodoxe, reconnue comme un saint qui a vécu une vie de foi radicale et de détachement, offrant un puissant témoignage de sagesse divine à travers une apparente folie.

📖 Lectures du jour

Épître — 1 Corinthians 2.9-3.8 Segond 1910

9 Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l’œil n’a point vues,  que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment.

10 Dieu nous les a révélées par l’Esprit . Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu.

11 Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui ?  De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n’est l’Esprit de Dieu.

12 Or nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce.

13 Et nous en parlons, non avec des discours qu’enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu’enseigne l’Esprit , employant un langage spirituel pour les choses spirituelles.

14 Mais l’homme animal ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge.

15 L’homme spirituel, au contraire, juge  de tout, et il n’est lui-même jugé par personne.

16 Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l’instruire ? Or nous, nous avons la pensée de Christ.

1 Pour moi, frères, ce n’est pas comme à des hommes spirituels que j’ai pu vous parler, mais comme à des hommes charnels, comme à des enfants en Christ.

2 Je vous ai donné du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter ; et vous ne le pouvez pas même à présent, parce que vous êtes encore charnels.

3 En effet, puisqu’il y a parmi vous de la jalousie et des disputes,  n’êtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l’homme ?

4 Quand l’un dit : Moi, je suis de Paul ! et un autre : Moi, d’Apollos ! n’êtes-vous pas des hommes ?

5 Qu’est-ce donc qu’Apollos, et qu’est-ce que Paul ? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l’a donné à chacun.

6 J’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître,

7 en sorte que ce n’est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître.

8 Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail.

Évangile — Matthew 13.31-36 Segond 1910

31 Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et semé dans son champ.

32 C’est la plus petite de toutes les semences  ; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent  habiter dans ses branches.

33 Il leur dit cette autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée.

34 Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole,

35 afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète  : J’ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cachées depuis la création du monde.

36 Alors il  renvoya la foule, et entra dans la maison.  Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Explique-nous la parabole de l’ivraie du champ.

✠ Lecture continue de l'Évangile

Matthew 11 Segond 1910

1 Lorsque Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il partit de là, pour enseigner et prêcher dans les villes du pays.

2 Jean, ayant entendu parler dans sa prison des œuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples :

3 Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ?

4 Jésus leur répondit  : Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez :

5 les aveugles voient,  les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés,  les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.

6 Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute !

7 Comme ils s’en allaient, Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean : Qu’êtes-vous allés voir au désert ? un roseau agité par le vent ?

8 Mais, qu’êtes-vous allés voir ? un homme vêtu d’habits précieux ? Voici, ceux qui portent des habits précieux sont dans les maisons des rois.

9 Qu’êtes-vous donc allés voir ? un prophète ? Oui, vous dis-je, et plus qu’un prophète.

10 Car c’est celui dont il est écrit : Voici, j’envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin devant toi.

11 Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’en a point paru de plus grand que Jean- Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.

12 Depuis le temps de Jean- Baptiste jusqu’à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en emparent.

13 Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu’à Jean ;

14 et, si vous voulez le comprendre, c’est lui qui est l’Élie qui devait venir.

15 Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

16 À qui comparerai-je cette génération ? Elle  ressemble à des enfants assis dans des places publiques, et qui, s’adressant à d’autres enfants,

17 disent : Nous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé ; nous  avons chanté des complaintes, et vous ne vous êtes pas lamentés.

18 Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent : Il a un démon.

19 Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent :  C’est un  mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse a été justifiée par ses œuvres.

20 Alors il se mit à faire des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu’elles ne s’étaient pas repenties.

21 Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.

22 C’est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.

23 Et toi, Capernaüm,  seras-tu élevée jusqu’au ciel ? Non. Tu seras abaissée jusqu’au séjour des morts ; car, si les miracles qui ont été faits au milieu de toi avaient été faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd’hui.

24 C’est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que toi.

25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.

26 Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi .

27 Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.

28 Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.

29 Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes.

30 Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.

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