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☦ Heilige des Tages

  • Großmärtyrer Procopius von Cäsarea
    📜 Leben des Heiligen
    Großmärtyrer Procopius von Cäsarea war ein römischer Soldat, der während der Christenverfolgung unter Kaiser Diokletian lebte. Er wird als Großmärtyrer gefeiert, was sein tiefes Zeugnis des Glaubens zum Ausdruck bringt. Der Überlieferung nach bekannte sich Procopius, der im Militär in Cäsarea in Palästina diente, offen zu seinem christlichen Glauben und weigerte sich, am Kaiserkult teilzunehmen oder Götzenopfer darzubringen. Seine standhafte Weigerung führte zu seiner Verhaftung und dem anschließenden Martyrium. Das genaue Datum seines Todes ist in zuverlässigen Quellen nicht verzeichnet, er ereignete sich jedoch während der weit verbreiteten Christenverfolgung im frühen vierten Jahrhundert, wahrscheinlich um 303 n. Chr. Über sein Leben ist außer seinem mutigen Eintreten für Christus kaum etwas anderes dokumentiert. Die Kirche ehrt sein Andenken nicht wegen besonderer Taten oder Wunder, die in alten Texten aufgezeichnet sind, sondern wegen seines unerschütterlichen Glaubensbekenntnisses und seines ultimativen Opfers, als er sein Leben für den Herrn hingab.
  • Erscheinen der „Kasaner“ Ikone des Allerheiligsten Theotokos (1579)
    📜 Leben des Heiligen
    Das Erscheinen der Kasaner Ikone der Allerheiligsten Theotokos wird am 27. August gefeiert (Neuer Stil). Der Überlieferung nach wurde diese verehrte Ikone 1579 in den Ruinen der Verklärungskirche in Kasan entdeckt, nachdem die Stadt von russischen Truppen unter Zar Iwan IV. eingenommen worden war. Die Ikone, die den Theotokos zeigt, der das Christkind hält, wurde versteckt in einer Wand gefunden und war durch die Zerstörung der Kirche erhalten geblieben. Seine Entdeckung erfolgte in einer Zeit großer Unruhen für den russischen Staat, die mit der Konsolidierung des russischen Reiches nach dem Fall von Kasan, einer großen tatarischen Hauptstadt, zusammenfiel. Die Ikone wurde als Beschützerin des russischen Volkes zutiefst verehrt. Es wurde in Zeiten nationaler Krisen, insbesondere während der Zeit der Unruhen im frühen 17. Jahrhundert, in die Schlacht getragen und mit göttlicher Hilfe in Verbindung gebracht. Obwohl die genauen Umstände seiner Entdeckung Teil der lebendigen Tradition der Kirche bleiben, ist seine bleibende Bedeutung als Symbol der Fürsprache der Mutter Gottes für Russland gut belegt. Die Kirche ehrt dieses Andenken, um an den unerschütterlichen Schutz der Gläubigen durch die Theotokos und die spirituelle Erneuerung des russischen Landes durch ihre Ikone zu erinnern.
  • St. Procopius, Narr für Christus (1303)
    📜 Leben des Heiligen
    Der heilige Prokop von Ustjug, ein Narr für Christus, lebte im 14. Jahrhundert in den russischen Ländern. Er war Mönch im Ustjug-Kloster in der Nähe der Stadt Ustjug in der Region Wologda. Bekannt für sein bescheidenes und scheinbar törichtes Verhalten, verzichtete er auf weltlichen Besitz und lebte in äußerster Einfachheit, wirkte oft zerzaust und sprach auf eine Weise, die anderen als unsinnig erschien. Seine Taten wurden jedoch von den Gläubigen als tiefgründiges geistliches Zeugnis verstanden, das die Lehre des Evangeliums von der Torheit um Christi willen verkörperte. Er verbrachte sein Leben im Gebet, in Demut und im Dienen und bewegte Menschen durch sein Beispiel zur Umkehr. Der heilige Prokop starb im Jahr 1303. Sein Andenken wird am 1. Oktober in der orthodoxen Kirche gefeiert. Er gilt als Heiliger, der ein Leben in radikalem Glauben und Distanz führte und durch scheinbare Torheit ein kraftvolles Zeugnis göttlicher Weisheit abgab.

📖 Lesungen des Tages

Epistel — 1 Corinthians 2.9-3.8 Elberfelder 1905

9 "Was kein Auge gesehen und kein Ohr gehört hat und in keines Menschen Herz gekommen ist, was Gott bereitet hat denen, die ihn lieben";

10 uns aber hat Gott es geoffenbart durch seinen Geist, denn der Geist erforscht alles, auch die Tiefen Gottes.

11 Denn wer von den Menschen weiß, was im Menschen ist, als nur der Geist des Menschen, der in ihm ist? Also weiß auch niemand, was in Gott ist, als nur der Geist Gottes.

12 Wir aber haben nicht den Geist der Welt empfangen, sondern den Geist, der aus Gott ist, auf daß wir die Dinge kennen, die uns von Gott geschenkt sind;

13 welche wir auch verkündigen, nicht in Worten, gelehrt durch menschliche Weisheit, sondern in Worten, gelehrt durch den Geist, mitteilend geistliche Dinge durch geistliche Mittel.

14 Der natürliche Mensch aber nimmt nicht an, was des Geistes Gottes ist, denn es ist ihm eine Torheit, und er kann es nicht erkennen, weil es geistlich beurteilt wird;

15 der geistliche aber beurteilt alles, er selbst aber wird von niemand beurteilt;

16 denn "wer hat den Sinn des Herrn erkannt, der ihn unterweise?" Wir aber haben Christi Sinn.

1 Und ich, Brüder, konnte nicht zu euch reden als zu Geistlichen, sondern als zu Fleischlichen, als zu Unmündigen in Christo.

2 Ich habe euch Milch zu trinken gegeben, nicht Speise; denn ihr vermochtet es noch nicht; aber ihr vermöget es auch jetzt noch nicht, denn ihr seid noch fleischlich.

3 Denn da Neid und Streit unter euch ist, seid ihr nicht fleischlich und wandelt nach Menschenweise?

4 Denn wenn einer sagt: Ich bin des Paulus; der andere aber: Ich des Apollos; seid ihr nicht menschlich?

5 Wer ist denn Apollos, und wer Paulus? Diener, durch welche ihr geglaubt habt, und zwar wie der Herr einem jeden gegeben hat.

6 Ich habe gepflanzt, Apollos hat begossen, Gott aber hat das Wachstum gegeben.

7 Also ist weder der da pflanzt etwas, noch der da begießt, sondern Gott, der das Wachstum gibt.

8 Der aber pflanzt und der begießt, sind eins; ein jeder aber wird seinen eigenen Lohn empfangen nach seiner eigenen Arbeit.

Evangelium — Matthew 13.31-36 Elberfelder 1905

31 Ein anderes Gleichnis legte er ihnen vor und sprach: Das Reich der Himmel ist gleich einem Senfkorn, welches ein Mensch nahm und auf seinen Acker säte;

32 das zwar kleiner ist als alle Samen, wenn es aber gewachsen ist, so ist es größer als die Kräuter und wird ein Baum, so daß die Vögel des Himmels kommen und sich niederlassen in seinen Zweigen.

33 Ein anderes Gleichnis redete er zu ihnen: Das Reich der Himmel ist gleich einem Sauerteig, welchen ein Weib nahm und unter drei Maß Mehl verbarg, bis es ganz durchsäuert war.

34 Dies alles redete Jesus in Gleichnissen zu den Volksmengen, und ohne Gleichnis redete er nicht zu ihnen,

35 damit erfüllt würde, was durch den Propheten geredet ist, welcher spricht: "Ich werde meinen Mund auftun in Gleichnissen; ich werde aussprechen, was von Grundlegung der Welt an verborgen war."

36 Dann entließ er die Volksmengen und kam in das Haus; und seine Jünger traten zu ihm und sprachen: Deute uns das Gleichnis vom Unkraut des Ackers.

✠ Fortlaufende Evangeliumslesung

Matthew 11 Elberfelder 1905

1 Und es geschah, als Jesus seine Befehle an seine zwölf Jünger vollendet hatte, ging er von dannen hinweg, um in ihren Städten zu lehren und zu predigen.

2 Als aber Johannes im Gefängnis die Werke des Christus hörte, sandte er durch seine Jünger

3 und ließ ihm sagen: Bist du der Kommende, oder sollen wir auf einen anderen warten?

4 Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Gehet hin und verkündet Johannes, was ihr höret und sehet:

5 Blinde werden sehend, und Lahme wandeln, Aussätzige werden gereinigt, und Taube hören, und Tote werden auferweckt, und Armen wird gute Botschaft verkündigt;

6 und glückselig ist, wer irgend sich nicht an mir ärgern wird!

7 Als diese aber hingingen, fing Jesus an, zu den Volksmengen zu reden über Johannes: Was seid ihr in die Wüste hinausgegangen zu sehen? Ein Rohr vom Winde hin und her bewegt?

8 Aber was seid ihr hinausgegangen zu sehen? Einen Menschen, mit weichen Kleidern angetan? Siehe, die die weichen Kleider tragen, sind in den Häusern der Könige.

9 Aber was seid ihr hinausgegangen zu sehen? Einen Propheten? Ja, sage ich euch, und mehr als einen Propheten.

10 Denn dieser ist es, von dem geschrieben steht: "Siehe, ich sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg vor dir bereiten wird."

11 Wahrlich, ich sage euch, unter den von Weibern Geborenen ist kein Größerer aufgestanden als Johannes der Täufer; der Kleinste aber im Reiche der Himmel ist größer als er.

12 Aber von den Tagen Johannes' des Täufers an bis jetzt wird dem Reiche der Himmel Gewalt angetan, und Gewalttuende reißen es an sich.

13 Denn alle Propheten und das Gesetz haben geweissagt bis auf Johannes.

14 Und wenn ihr es annehmen wollt, er ist Elias, der kommen soll.

15 Wer Ohren hat zu hören, der höre!

16 Wem aber soll ich dieses Geschlecht vergleichen? Es ist Kindern gleich, die auf den Märkten sitzen und ihren Gespielen zurufen und sagen:

17 Wir haben euch gepfiffen, und ihr habt nicht getanzt; wir haben euch Klagelieder gesungen, und ihr habt nicht gewehklagt.

18 Denn Johannes ist gekommen, der weder aß noch trank, und sie sagen: Er hat einen Dämon.

19 Der Sohn des Menschen ist gekommen, der da ißt und trinkt, und sie sagen: Siehe, ein Fresser und Weinsäufer, ein Freund der Zöllner und Sünder; und die Weisheit ist gerechtfertigt worden von ihren Kindern.

20 Dann fing er an, die Städte zu schelten, in welchen seine meisten Wunderwerke geschehen waren, weil sie nicht Buße getan hatten.

21 Wehe dir, Chorazin! Wehe dir, Bethsaida! Denn wenn zu Tyrus und Sidon die Wunderwerke geschehen wären, die unter euch geschehen sind, längst hätten sie in Sack und Asche Buße getan.

22 Doch ich sage euch: Tyrus und Sidon wird es erträglicher ergehen am Tage des Gerichts als euch.

23 Und du, Kapernaum, die du bis zum Himmel erhöht worden bist, bis zum Hades wirst du hinabgestoßen werden; denn wenn in Sodom die Wunderwerke geschehen wären, die in dir geschehen sind, es wäre geblieben bis auf den heutigen Tag.

24 Doch ich sage euch: Dem Sodomer Lande wird es erträglicher ergehen am Tage des Gerichts als dir.

25 Zu jener Zeit hob Jesus an und sprach: Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, daß du dies vor Weisen und Verständigen verborgen hast, und hast es Unmündigen geoffenbart.

26 Ja, Vater, denn also war es wohlgefällig vor dir.

27 Alles ist mir übergeben von meinem Vater; und niemand erkennt den Sohn, als nur der Vater, noch erkennt jemand den Vater, als nur der Sohn, und wem irgend der Sohn ihn offenbaren will.

28 Kommet her zu mir, alle ihr Mühseligen und Beladenen, und ich werde euch Ruhe geben.

29 Nehmet auf euch mein Joch und lernet von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen;

30 denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht.

API: /api/calendar/gregorian/2026-07-08
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