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☦ Calendario ortodoxo — calendario gregoriano

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☦ Santos del día

  • San Andrés de Creta
    📜 Vida del santo
    San Andrés de Creta, arzobispo de Creta, fue un renombrado teólogo e himnógrafo del siglo VIII. Se desempeñó como arzobispo de Gortyna en la isla de Creta, cargo que ocupó con gran distinción. Durante el tumultuoso período de la Controversia Iconoclasta, San Andrés se mantuvo firme como defensor de la veneración de los íconos, defendiendo la enseñanza de la Iglesia de que los íconos son ventanas a lo divino, no objetos de adoración. Sus escritos teológicos y sermones fueron fundamentales para preservar la comprensión ortodoxa de las imágenes sagradas. Es especialmente célebre por componer el Canon de la Resurrección, un himno litúrgico profundo y ampliamente utilizado que sigue siendo fundamental para el culto de la Iglesia. San Andrés reposó en paz en el año 740, dejando tras de sí un legado de profunda piedad, claridad teológica y rica tradición litúrgica. La Iglesia honra su memoria por su inquebrantable defensa de los íconos sagrados y su contribución duradera a la himnografía y la vida espiritual de la Iglesia.
  • Santos Mártires Reales de Rusia: el zar Nicolás II, la zarina Alejandra, el príncipe heredero Alexei y las grandes duquesas Olga, Tatiana, María y Anastasia, y los mártires con ellos (1918).
    📜 Vida del santo
    Los Santos Mártires Reales de Rusia, el zar Nicolás II, la zarina Alejandra, sus hijos, el príncipe heredero Alexei y las grandes duquesas Olga, Tatiana, María y Anastasia, y quienes sufrieron con ellos, fueron martirizados en Ekaterimburgo el 17 de julio de 1918. Fueron apresados ​​por fuerzas revolucionarias y ejecutados por su fe inquebrantable en Cristo durante la persecución de la Iglesia. El Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa reconoció su martirio en 1981, afirmando que murieron como testigos de la fe cristiana, no por motivos políticos. Su firmeza en la oración y humildad en medio del sufrimiento, incluso ante la muerte, ejemplificaron la vida cristiana. La Iglesia los venera como verdaderos mártires que eligieron a Cristo por encima de todo poder y consuelo terrenales. Se los honra como un poderoso testimonio de la fuerza duradera de la fe dentro de la familia y la santidad de la vida, incluso en los momentos más oscuros de la persecución. La Iglesia los conmemora para inspirar a todos los cristianos a permanecer fieles a Cristo, sin importar el costo.
  • Santa Marta, madre de San Simeón de la Montaña Maravillosa (551)
    📜 Vida del santo
    Santa Marta es venerada como la madre de San Simeón de la Montaña Maravillosa, un venerado padre asceta y espiritual del siglo V. Su vida, tal como está registrada en la tradición ortodoxa, se conoce principalmente a través del santo ejemplo de su hijo. Se la reconoce como una mujer de profunda fe que crió a Simeón en los caminos del Señor, alimentando su temprana devoción e inclinaciones ascéticas dentro de la casa. Si bien los detalles específicos de su propia vida, como su nacimiento, muerte o cualquier hecho particular más allá de su papel de madre, no se conservan en la tradición establecida, su importancia radica en el linaje sagrado que proporcionó a una santa cuya vida influyó profundamente en la espiritualidad monástica en Oriente. La Iglesia honra su memoria no por sus propias obras, sino como el humilde vaso a través del cual Dios levantó a un gran padre espiritual, ejemplificando la profunda santidad cultivada dentro de la familia cristiana.
  • San Andrés (Rublev), iconógrafo (1430)
    📜 Vida del santo
    San Andrés Rublev, monje del Monasterio de la Santísima Trinidad cerca de Moscú, es venerado como uno de los más grandes iconógrafos de la Iglesia Ortodoxa. Su vida y obra están profundamente entrelazadas con la renovación espiritual de la Rusia del siglo XV, particularmente bajo la dirección de San Sergio de Radonezh. Si bien se sabe poco de su vida personal más allá de su servicio monástico, sus íconos son celebrados por su profunda profundidad teológica, serena belleza y capacidad de transmitir la luz divina del Reino de los Cielos. Su obra más famosa, el icono de la Santísima Trinidad, ejemplifica esto, presentando a los tres ángeles como una visión de la comunión y el amor divinos, reflejando la esencia misma de la Santísima Trinidad. El arte de Rublev trascendió la mera artesanía; era una expresión de oración de la fe ortodoxa, que invitaba al espectador a la contemplación de lo sagrado. La Iglesia honra a San Andrés Rublev por su duradera contribución a la vida espiritual de la Iglesia a través de sus iconos, que siguen siendo poderosas ventanas a lo divino y guían a los fieles hacia la theosis.

📖 Lecturas del día

Epístola — Romans 8.14-21 Reina-Valera 1909

14 Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, los tales son hijos de Dios.

15 Porque no habéis recibido el espíritu de servidumbre para estar otra vez en temor; mas habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos, Abba, Padre.

16 Porque el mismo Espíritu da testimonio á nuestro espíritu que somos hijos de Dios.

17 Y si hijos, también herederos; herederos de Dios, y coherederos de Cristo; si empero padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados.

18 Porque tengo por cierto que lo que en este tiempo se padece, no es de comparar con la gloria venidera que en nosotros ha de ser manifestada.

19 Porque el continuo anhelar de las criaturas espera la manifestación de los hijos de Dios.

20 Porque las criaturas sujetas fueron á vanidad, no de grado, mas por causa del que las sujetó con esperanza,

21 Que también las mismas criaturas serán libradas de la servidumbre de corrupción en la libertad gloriosa de los hijos de Dios.

Evangelio — Matthew 9.9-13 Reina-Valera 1909

9 Y pasando Jesús de allí, vió á un hombre que estaba sentado al banco de los públicos tributos, el cual se llamaba Mateo; y dícele: Sígueme. Y se levantó, y le siguió.

10 Y aconteció que estando él sentado á la mesa en casa, he aquí que muchos publicanos y pecadores, que habían venido, se sentaron juntamente á la mesa con Jesús y sus discípulos.

11 Y viendo esto los Fariseos, dijeron á sus discípulos: ¿Por qué come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores?

12 Y oyéndolo Jesús, le dijo: Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos.

13 Andad pues, y aprended qué cosa es: Misericordia quiero, y no sacrificio: porque no he venido á llamar justos, sino pecadores á arrepentimiento.

✠ Lectura continua del Evangelio

Matthew 7 Reina-Valera 1909

1 NO juzguéis, para que no seáis juzgados.

2 Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados; y con la medida con que medís, os volverán á medir.

3 Y ¿por qué miras la mota que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu ojo?

4 O ¿cómo dirás á tu hermano: Espera, echaré de tu ojo la mota, y he aquí la viga en tu ojo?

5 ¡Hipócrita! echa primero la viga de tu ojo, y entonces mirarás en echar la mota del ojo de tu hermano.

6 No deis lo santo á los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los puercos; porque no las rehuellen con sus pies, y vuelvan y os despedacen.

7 Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.

8 Porque cualquiera que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se abrirá.

9 ¿Qué hombre hay de vosotros, á quien si su hijo pidiere pan, le dará una piedra?

10 ¿Y si le pidiere un pez, le dará una serpiente?

11 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas á vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos, dará buenas cosas á los que le piden?

12 Así que, todas las cosas que quisierais que los hombres hiciesen con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esta es la ley y los profetas.

13 Entrad por la puerta estrecha: porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva á perdición, y muchos son los que entran por ella.

14 Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva á la vida, y pocos son los que la hallan.

15 Y guardaos de los falsos profetas, que vienen á vosotros con vestidos de ovejas, mas de dentro son lobos rapaces.

16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Cógense uvas de los espinos, ó higos de los abrojos?

17 Así, todo buen árbol lleva buenos frutos; mas el árbol maleado lleva malos frutos.

18 No puede el buen árbol llevar malos frutos, ni el árbol maleado llevar frutos buenos.

19 Todo árbol que no lleva buen fruto, córtase y échase en el fuego.

20 Así que, por sus frutos los conoceréis.

21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos: mas el que hiciere la voluntad de mi Padre que está en los cielos.

22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre lanzamos demonios, y en tu nombre hicimos mucho milagros?

23 Y entonces les protestaré: Nunca os conocí; apartaos de mí, obradores de maldad.

24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé á un hombre prudente, que edificó su casa sobre la peña;

25 Y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y combatieron aquella casa; y no cayó: porque estaba fundada sobre la peña.

26 Y cualquiera que me oye estas palabras, y no las hace, le compararé á un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena;

27 Y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, é hicieron ímpetu en aquella casa; y cayó, y fué grande su ruina.

28 Y fué que, como Jesús acabó estas palabras, las gentes se admiraban de su doctrina;

29 Porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.

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