☦ Ορθόδοξο εορτολόγιο — Γρηγοριανό ημερολόγιο
Γρηγοριανό ημερολόγιοΙουλιανό ημερολόγιο
☦ Άγιοι της ημέρας
- Άγιος Ανδρέας Κρήτης
📜 Βίος του αγίου
Ο Άγιος Ανδρέας Κρήτης, Αρχιεπίσκοπος Κρήτης, ήταν φημισμένος θεολόγος και υμνογράφος του 8ου αιώνα. Υπηρέτησε ως Αρχιεπίσκοπος Γόρτυνας στην Κρήτη, θέση που κατείχε με μεγάλη διάκριση. Κατά την ταραχώδη περίοδο της Εικονομαχικής Διαμάχης, ο Άγιος Ανδρέας στάθηκε σταθερά ως υπερασπιστής του σεβασμού των εικόνων, υποστηρίζοντας τη διδασκαλία της Εκκλησίας ότι οι εικόνες είναι παράθυρα στο θείο, όχι αντικείμενα λατρείας. Τα θεολογικά του συγγράμματα και τα κηρύγματά του συνέβαλαν καθοριστικά στη διατήρηση της ορθόδοξης κατανόησης των ιερών εικόνων. Εορτάζεται ιδιαίτερα για τη σύνθεση του Κανόνα της Ανάστασης, ενός βαθύ και ευρέως χρησιμοποιούμενου λειτουργικού ύμνου που παραμένει κεντρικός στη λατρεία της Εκκλησίας. Ο Άγιος Ανδρέας εκοιμήθη εν ειρήνη το έτος 740, αφήνοντας πίσω του μια κληρονομιά βαθιάς ευσέβειας, θεολογικής διαύγειας και πλούσιας λειτουργικής παράδοσης. Η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του για την αταλάντευτη υπεράσπιση των ιερών εικόνων και τη διαρκή προσφορά του στην υμνογραφία και την πνευματική ζωή της Εκκλησίας. - Άγιοι Βασιλομάρτυρες της Ρωσίας: ο Τσάρος Νικόλαος Β', η Τσαρίτσα Αλεξάνδρα, ο διάδοχος του θρόνου Αλεξέι και οι μεγάλες δούκισσες Όλγα, Τατιάνα, Μαρία και Αναστασία, και όσοι μαρτύρησαν μαζί τους (1918).
📜 Βίος του αγίου
Οι Άγιοι Βασιλομάρτυρες της Ρωσίας, ο Τσάρος Νικόλαος Β', η Τσαρίτσα Αλεξάνδρα, τα παιδιά τους ο διάδοχος του θρόνου Αλεξέι και η Μεγάλη Δούκισσα Όλγα, Τατιάνα, Μαρία και Αναστασία, και όσοι υπέφεραν μαζί τους, μαρτύρησαν στο Αικατερίνμπουργκ στις 17 Ιουλίου 1918. Συνελήφθησαν από επαναστατικές δυνάμεις και εκτελέστηκαν για την πίστη τους στην Εκκλησία. Η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αναγνώρισε το μαρτύριο τους το 1981, επιβεβαιώνοντας ότι πέθαναν ως μάρτυρες της χριστιανικής πίστης, όχι για πολιτικούς λόγους. Η σταθερότητά τους στην προσευχή και η ταπεινοφροσύνη τους μέσα στα βάσανα, ακόμη και μπροστά στον θάνατο, αποτελούσαν παράδειγμα της χριστιανικής ζωής. Η Εκκλησία τους τιμά ως αληθινούς μάρτυρες που επέλεξαν τον Χριστό πάνω από κάθε γήινη δύναμη και παρηγοριά. Τιμούνται ως ισχυρή μαρτυρία για τη διαρκή δύναμη της πίστης μέσα στην οικογένεια και την ιερότητα της ζωής, ακόμη και στην πιο σκοτεινή ώρα της δίωξης. Η Εκκλησία τιμά τη μνήμη τους για να εμπνεύσει όλους τους Χριστιανούς να παραμείνουν πιστοί στον Χριστό, ανεξάρτητα από το κόστος. - Η Αγία Μάρθα, μητέρα του Αγίου Συμεών του Θαυμαστού Όρους (551)
📜 Βίος του αγίου
Η Αγία Μάρθα τιμάται ως μητέρα του αγίου Συμεών του Θαυμαστού Όρους, σεβάσμου ασκητή και πνευματικού πατέρα του 5ου αιώνα. Η ζωή της, όπως καταγράφεται στην Ορθόδοξη παράδοση, είναι κυρίως γνωστή από το ιερό παράδειγμα του γιου της. Αναγνωρίζεται ως γυναίκα βαθιάς πίστης που μεγάλωσε τον Συμεών στους δρόμους του Κυρίου, γαλουχώντας την πρώιμη αφοσίωση και τις ασκητικές του κλίσεις μέσα στο σπίτι. Ενώ συγκεκριμένες λεπτομέρειες της ζωής της, όπως η γέννηση, ο θάνατός της ή οποιεσδήποτε συγκεκριμένες πράξεις πέρα από τον ρόλο της ως μητέρας, δεν διατηρούνται στην καθιερωμένη παράδοση, η σημασία της έγκειται στην ιερή γενεαλογία που παρείχε σε έναν άγιο του οποίου η ζωή επηρέασε βαθιά τη μοναστική πνευματικότητα στην Ανατολή. Η Εκκλησία τιμά τη μνήμη της όχι για τα δικά της έργα, αλλά ως το ταπεινό σκεύος μέσω του οποίου ο Θεός ανέθρεψε έναν σπουδαίο πνευματικό πατέρα, αποδεικνύοντας τη βαθιά αγιότητα που καλλιεργήθηκε μέσα στη χριστιανική οικογένεια. - Άγιος Ανδρέας (Rublev), αγιογράφος (1430)
📜 Βίος του αγίου
Ο Άγιος Ανδρέας Ρούμπλεφ, μοναχός της Μονής Αγίας Τριάδας κοντά στη Μόσχα, τιμάται ως ένας από τους μεγαλύτερους αγιογράφους της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η ζωή και το έργο του είναι βαθιά συνυφασμένα με την πνευματική ανανέωση της Ρωσίας του 15ου αιώνα, ιδιαίτερα υπό την καθοδήγηση του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ. Ενώ λίγα είναι γνωστά για την προσωπική του ζωή πέρα από τη μοναστική του υπηρεσία, οι εικόνες του τιμούνται για το βαθύ θεολογικό τους βάθος, τη γαλήνια ομορφιά και την ικανότητα να μεταδίδουν το θείο φως της Βασιλείας των Ουρανών. Το πιο διάσημο έργο του, η εικόνα της Αγίας Τριάδας, αποτελεί παράδειγμα αυτού, παρουσιάζοντας τους τρεις αγγέλους ως ένα όραμα θείας κοινωνίας και αγάπης, που αντικατοπτρίζει την ίδια την ουσία της Αγίας Τριάδας. Η τέχνη του Ρούμπλεφ ξεπέρασε την απλή δεξιοτεχνία. ήταν μια προσευχητική έκφραση της Ορθόδοξης πίστης, που προσκαλούσε τον θεατή σε στοχασμό του ιερού. Η Εκκλησία τιμά τον Άγιο Ανδρέα Ρούμπλεφ για τη διαρκή προσφορά του στην πνευματική ζωή της Εκκλησίας μέσω των εικόνων του, που παραμένουν ισχυρά παράθυρα στο θείο, οδηγώντας τους πιστούς στη θέωση.
📖 Αναγνώσματα της ημέρας
Απόστολος — Romans 8.14-21 Μετάφρασις Βάμβα
14 Επειδη οσοι διοικουνται υπο του Πνευματος του Θεου, ουτοι ειναι υιοι του Θεου.
15 Διοτι δεν ελαβετε πνευμα δουλειας, δια να φοβησθε παλιν, αλλ' ελαβετε πνευμα υιοθεσιας, δια του οποιου κραζομεν· Αββα, ο Πατηρ.
16 Αυτο το Πνευμα συμμαρτυρει με το πνευμα ημων οτι ειμεθα τεκνα Θεου.
17 Εαν δε τεκνα και κληρονομοι, κληρονομοι μεν Θεου, συγκληρονομοι δε Χριστου, εαν συμπασχωμεν, δια να γεινωμεν και συμμετοχοι της δοξης αυτου.
18 Επειδη φρονω οτι τα παθηματα του παροντος καιρου δεν ειναι αξια να συγκριθωσι με την δοξαν την μελλουσαν να αποκαλυφθη εις ημας.
19 Διοτι η μεγαλη προσδοκια της κτισεως προσμενει την φανερωσιν των υιων του Θεου.
20 Επειδη η κτισις υπεταχθη εις την ματαιοτητα, ουχι εκουσιως, αλλα δια τον υποταξαντα αυτην,
21 επ' ελπιδι οτι και αυτη η κτισις θελει ελευθερωθη απο της δουλειας της φθορας και μεταβη εις την ελευθεριαν της δοξης των τεκνων του Θεου.
Ευαγγέλιο — Matthew 9.9-13 Μετάφρασις Βάμβα
9 Και διαβαινων ο Ιησους εκειθεν ειδεν ανθρωπον καθημενον εις το τελωνιον, Ματθαιον λεγομενον, και λεγει προς αυτον· Ακολουθει μοι. Και σηκωθεις ηκολουθησεν αυτον.
10 Και ενω εκαθητο εις την τραπεζαν εν τη οικια, ιδου, πολλοι τελωναι και αμαρτωλοι ελθοντες συνεκαθηντο μετα του Ιησου και των μαθητων αυτου.
11 Και ιδοντες οι Φαρισαιοι ειπον προς τους μαθητας αυτου· Δια τι ο Διδασκαλος σας τρωγει μετα των τελωνων και αμαρτωλων;
12 Ο δε Ιησους ακουσας ειπε προς αυτους· Δεν εχουσι χρειαν ιατρου οι υγιαινοντες, αλλ' οι πασχοντες.
13 Υπαγετε δε και μαθετε τι ειναι, Ελεον θελω και ουχι θυσιαν. Διοτι δεν ηλθον δια να καλεσω δικαιους αλλα αμαρτωλους εις μετανοιαν.
✠ Συνεχής ανάγνωση του Ευαγγελίου
Matthew 7 Μετάφρασις Βάμβα
1 Μη κρινετε, δια να μη κριθητε·
2 διοτι με οποιαν κρισιν κρινετε θελετε κριθη, και με οποιον μετρον μετρειτε θελει αντιμετρηθη εις εσας.
3 Και δια τι βλεπεις το ξυλαριον το εν τω οφθαλμω του αδελφου σου, την δε δοκον την εν τω οφθαλμω σου δεν παρατηρεις;
4 Η πως θελεις ειπει προς τον αδελφον σου, Αφες να εκβαλω το ξυλαριον απο του οφθαλμου σου, ενω η δοκος ειναι εν τω οφθαλμω σου;
5 Υποκριτα, εκβαλε πρωτον την δοκον εκ του οφθαλμου σου, και τοτε θελεις ιδει καθαρως δια να εκβαλης το ξυλαριον εκ του οφθαλμου του αδελφου σου.
6 Μη δωσητε το αγιον εις τους κυνας μηδε ριψητε τους μαργαριτας σας εμπροσθεν των χοιρων, μηποτε καταπατησωσιν αυτους με τους ποδας αυτων και στραφεντες σας διασχισωσιν.
7 Αιτειτε, και θελει σας δοθη· ζητειτε, και θελετε ευρει, κρουετε, και θελει σας ανοιχθη.
8 Διοτι πας ο αιτων λαμβανει και ο ζητων ευρισκει και εις τον κρουοντα θελει ανοιχθη.
9 Η τις ανθρωπος ειναι απο σας, οστις εαν ο υιος αυτου ζητηση αρτον, μηπως θελει δωσει εις αυτον λιθον;
10 και εαν ζητηση οψαριον, μηπως θελει δωσει εις αυτον οφιν;
11 εαν λοιπον σεις, πονηροι οντες, εξευρητε να διδητε καλας δοσεις εις τα τεκνα σας, ποσω μαλλον ο Πατηρ σας ο εν τοις ουρανοις θελει δωσει αγαθα εις τους ζητουντας παρ' αυτου;
12 Λοιπον παντα οσα αν θελητε να καμνωσιν εις εσας οι ανθρωποι, ουτω και σεις καμνετε εις αυτους· διοτι ουτος ειναι ο νομος και οι προφηται.
13 Εισελθετε δια της στενης πυλης· διοτι πλατεια ειναι η πυλη και ευρυχωρος η οδος η φερουσα εις την απωλειαν, και πολλοι ειναι οι εισερχομενοι δι' αυτης.
14 Επειδη στενη ειναι η πυλη και τεθλιμμενη η οδος η φερουσα εις την ζωην, και ολιγοι ειναι οι ευρισκοντες αυτην.
15 Προσεχετε δε απο των ψευδοπροφητων, οιτινες ερχονται προς εσας με ενδυματα προβατων, εσωθεν ομως ειναι λυκοι αρπαγες.
16 Απο των καρπων αυτων θελετε γνωρισει αυτους. Μηποτε συναγουσιν απο ακανθων σταφυλια η απο τριβολων συκα;
17 ουτω παν δενδρον καλον καμνει καλους καρπους, το δε σαπρον δενδρον καμνει κακους καρπους.
18 Δεν δυναται δενδρον καλον να καμνη καρπους κακους, ουδε δενδρον σαπρον να καμνη καρπους καλους.
19 Παν δενδρον μη καμνον καρπον καλον εκκοπτεται και εις πυρ βαλλεται.
20 Αρα απο των καρπων αυτων θελετε γνωρισει αυτους.
21 Δεν θελει εισελθει εις την βασιλειαν των ουρανων πας ο λεγων προς εμε, Κυριε, Κυριε, αλλ' ο πραττων το θελημα του Πατρος μου του εν τοις ουρανοις.
22 Πολλοι θελουσιν ειπει προς εμε εν εκεινη τη ημερα, Κυριε, Κυριε, δεν προεφητευσαμεν εν τω ονοματι σου, και εν τω ονοματι σου εξεβαλομεν δαιμονια, και εν τω ονοματι σου εκαμομεν θαυματα πολλα;
23 Και τοτε θελω ομολογησει προς αυτους οτι ποτε δεν σας εγνωρισα· φευγετε απ' εμου οι εργαζομενοι την ανομιαν.
24 Πας λοιπον οστις ακουει τους λογους μου τουτους και καμνει αυτους, θελω ομοιωσει αυτον με ανδρα φρονιμον, οστις ωκοδομησε την οικιαν αυτου επι την πετραν·
25 και κατεβη η βροχη και ηλθον οι ποταμοι και επνευσαν οι ανεμοι και προσεβαλον εις την οικιαν εκεινην, και δεν επεσε· διοτι ητο τεθεμελιωμενη επι την πετραν.
26 Και πας ο ακουων τους λογους μου τουτους και μη καμνων αυτους θελει ομοιωθη με ανδρα μωρον, οστις ωκοδομησε την οικιαν αυτου επι την αμμον·
27 και κατεβη η βροχη και ηλθον οι ποταμοι και επνευσαν οι ανεμοι και προσεβαλον εις την οικιαν εκεινην, και επεσε, και ητο η πτωσις αυτης μεγαλη.
28 Οτε δε ετελειωσεν ο Ιησους τους λογους τουτους, εξεπληττοντο οι οχλοι δια την διδαχην αυτου·
29 διοτι εδιδασκεν αυτους ως εχων εξουσιαν, και ουχι ως οι γραμματεις.
/api/calendar/gregorian/2026-07-04