☦ Orthodoxer Kalender — gregorianischer Kalender
gregorianischer Kalenderjulianischer Kalender☦ Heilige des Tages
- St. Andreas von Kreta
📜 Leben des Heiligen
Der heilige Andreas von Kreta, Erzbischof von Kreta, war ein berühmter Theologe und Hymnograph des 8. Jahrhunderts. Er diente als Erzbischof von Gortyna auf der Insel Kreta, eine Position, die er mit großer Auszeichnung innehatte. Während der turbulenten Zeit des Bildersturms trat der heilige Andreas entschieden als Verfechter der Ikonenverehrung auf und vertrat die Lehre der Kirche, dass Ikonen Fenster zum Göttlichen und keine Gegenstände der Anbetung seien. Seine theologischen Schriften und Predigten trugen maßgeblich zur Bewahrung des orthodoxen Verständnisses heiliger Bilder bei. Er wird besonders dafür gefeiert, dass er den Kanon der Auferstehung komponiert hat, einen tiefgründigen und weit verbreiteten liturgischen Hymnus, der nach wie vor im Mittelpunkt des Gottesdienstes der Kirche steht. Der heilige Andreas ruhte im Jahr 740 in Frieden und hinterließ ein Erbe tiefer Frömmigkeit, theologischer Klarheit und einer reichen liturgischen Tradition. Die Kirche ehrt sein Andenken für seine unerschütterliche Verteidigung der heiligen Ikonen und seinen dauerhaften Beitrag zur Hymnographie und zum spirituellen Leben der Kirche. - Heilige königliche Märtyrer Russlands: Zar Nikolaus II., Zarin Alexandra, Kronprinz Alexei und die Großfürstinnen Olga, Tatiana, Maria und Anastasia sowie diejenigen, die mit ihnen den Märtyrertod erlitten (1918).
📜 Leben des Heiligen
Die heiligen königlichen Märtyrer Russlands, Zar Nikolaus II., Zarin Alexandra, ihre Kinder Kronprinz Alexei und die Großfürstinnen Olga, Tatiana, Maria und Anastasia sowie diejenigen, die mit ihnen litten, starben am 17. Juli 1918 in Jekaterinburg als Märtyrer. Sie wurden von revolutionären Kräften ergriffen und während der Verfolgung der Kirche wegen ihres unerschütterlichen Glaubens an Christus hingerichtet. Die Heilige Synode der Russisch-Orthodoxen Kirche erkannte 1981 ihr Martyrium an und bekräftigte, dass sie als Zeugen des christlichen Glaubens und nicht aus politischen Gründen gestorben seien. Ihre Standhaftigkeit im Gebet und ihre Demut inmitten des Leidens, selbst im Angesicht des Todes, waren ein Beispiel für das christliche Leben. Die Kirche verehrt sie als wahre Märtyrer, die Christus über alle irdische Macht und jeden Trost gestellt haben. Sie werden als kraftvolles Zeugnis der anhaltenden Stärke des Glaubens innerhalb der Familie und der Heiligkeit des Lebens geehrt, selbst in der dunkelsten Stunde der Verfolgung. Die Kirche erinnert an sie, um alle Christen zu inspirieren, Christus treu zu bleiben, unabhängig von den Kosten. - St. Martha, Mutter des St. Symeon vom Wunderberg (551)
📜 Leben des Heiligen
Die heilige Martha wird als Mutter des heiligen Symeon vom Wunderberg verehrt, einem verehrten Asketen und spirituellen Vater des 5. Jahrhunderts. Ihr Leben, wie es in der orthodoxen Tradition aufgezeichnet ist, ist vor allem durch das heilige Beispiel ihres Sohnes bekannt. Sie gilt als eine Frau mit tiefem Glauben, die Symeon im Sinne des Herrn erzog und seine frühe Hingabe und seine asketischen Neigungen im Haushalt förderte. Während spezifische Details ihres eigenen Lebens, wie ihre Geburt, ihr Tod oder besondere Taten, die über ihre Rolle als Mutter hinausgehen, in der etablierten Tradition nicht überliefert sind, liegt ihre Bedeutung in der heiligen Linie, die sie einer Heiligen vermittelte, deren Leben die klösterliche Spiritualität im Osten tiefgreifend beeinflusste. Die Kirche ehrt ihr Andenken nicht für ihre eigenen Werke, sondern als das bescheidene Gefäß, durch das Gott einen großen geistlichen Vater erweckt hat, der die tiefe Heiligkeit veranschaulicht, die in der christlichen Familie gepflegt wird. - St. Andreas (Rublew), Ikonograf (1430)
📜 Leben des Heiligen
Der heilige Andreas Rubljow, ein Mönch des Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit bei Moskau, wird als einer der größten Ikonographen der orthodoxen Kirche verehrt. Sein Leben und Werk sind eng mit der spirituellen Erneuerung Russlands im 15. Jahrhundert verbunden, insbesondere unter der Führung des Heiligen Sergius von Radonesch. Obwohl über sein Privatleben außerhalb seines klösterlichen Dienstes wenig bekannt ist, werden seine Ikonen für ihre tiefe theologische Tiefe, ihre heitere Schönheit und ihre Fähigkeit, das göttliche Licht des Himmelreichs zu vermitteln, gefeiert. Sein berühmtestes Werk, die Ikone der Heiligen Dreifaltigkeit, veranschaulicht dies und stellt die drei Engel als Vision göttlicher Gemeinschaft und Liebe dar, die das Wesen der Heiligen Dreifaltigkeit widerspiegelt. Rublevs Kunst ging über bloßes Handwerk hinaus; Es war ein betender Ausdruck des orthodoxen Glaubens, der den Betrachter zur Betrachtung des Heiligen einlud. Die Kirche ehrt den Heiligen Andreas Rubljow für seinen dauerhaften Beitrag zum spirituellen Leben der Kirche durch seine Ikonen, die kraftvolle Fenster zum Göttlichen bleiben und die Gläubigen zur Theosis führen.
📖 Lesungen des Tages
Epistel — Romans 8.14-21 Elberfelder 1905
14 Denn so viele durch den Geist Gottes geleitet werden, diese sind Söhne Gottes.
15 Denn ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft empfangen, wiederum zur Furcht, sondern einen Geist der Sohnschaft habt ihr empfangen, in welchem wir rufen:
16 Abba, Vater! Der Geist selbst zeugt mit unserem Geiste, daß wir Kinder Gottes sind.
17 Wenn aber Kinder, so auch Erben, Erben Gottes und Miterben Christi, wenn wir anders mitleiden, auf daß wir auch mitverherrlicht werden.
18 Denn ich halte dafür, daß die Leiden der Jetztzeit nicht wert sind, verglichen zu werden mit der zukünftigen Herrlichkeit, die an uns geoffenbart werden soll.
19 Denn das sehnsüchtige Harren der Schöpfung wartet auf die Offenbarung der Söhne Gottes.
20 Denn die Schöpfung ist der Nichtigkeit unterworfen worden (nicht mit Willen, sondern um deswillen, der sie unterworfen hat),
21 auf Hoffnung, daß auch selbst die Schöpfung freigemacht werden wird von der Knechtschaft des Verderbnisses zu der Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes.
Evangelium — Matthew 9.9-13 Elberfelder 1905
9 Und als Jesus von dannen weiterging, sah er einen Menschen am Zollhause sitzen, Matthäus genannt, und er spricht zu ihm: Folge mir nach. Und er stand auf und folgte ihm nach.
10 Und es geschah, als er in dem Hause zu Tische lag, siehe, da kamen viele Zöllner und Sünder und lagen zu Tische mit Jesu und seinen Jüngern.
11 Und als die Pharisäer es sahen, sprachen sie zu seinen Jüngern: Warum isset euer Lehrer mit den Zöllnern und Sündern?
12 Als aber Jesus es hörte, sprach er: Die Starken bedürfen nicht eines Arztes, sondern die Kranken.
13 Gehet aber hin und lernet, was das ist: "Ich will Barmherzigkeit und nicht Schlachtopfer"; denn ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder.
✠ Fortlaufende Evangeliumslesung
Matthew 7 Elberfelder 1905
1 Richtet nicht, auf daß ihr nicht gerichtet werdet;
2 denn mit welchem Gericht ihr richtet, werdet ihr gerichtet werden, und mit welchem Maße ihr messet, wird euch gemessen werden.
3 Was aber siehst du den Splitter, der in deines Bruders Auge ist, den Balken aber in deinem Auge nimmst du nicht wahr?
4 Oder wie wirst du zu deinem Bruder sagen: Erlaube, ich will den Splitter aus deinem Auge ziehen; und siehe, der Balken ist in deinem Auge?
5 Heuchler, ziehe zuerst den Balken aus deinem Auge, und dann wirst du klar sehen, um den Splitter aus deines Bruders Auge zu ziehen.
6 Gebet nicht das Heilige den Hunden; werfet auch nicht eure Perlen vor die Schweine, damit sie dieselben nicht etwa mit ihren Füßen zertreten und sich umwenden und euch zerreißen.
7 Bittet, und es wird euch gegeben werden; suchet, und ihr werdet finden; klopfet an, und es wird euch aufgetan werden.
8 Denn jeder Bittende empfängt, und der Suchende findet, und dem Anklopfenden wird aufgetan werden.
9 Oder welcher Mensch ist unter euch, der, wenn sein Sohn ihn um ein Brot bitten würde, ihm einen Stein geben wird?
10 Und wenn er um einen Fisch bitten würde, ihm eine Schlange gegeben wird?
11 Wenn nun ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wisset, wieviel mehr wird euer Vater, der in den Himmeln ist, Gutes geben denen, die ihn bitten!
12 Alles nun, was immer ihr wollt, daß euch die Menschen tun sollen, also tut auch ihr ihnen; denn dies ist das Gesetz und die Propheten.
13 Gehet ein durch die enge Pforte; denn weit ist die Pforte und breit der Weg, der zum Verderben führt, und viele sind, die durch dieselbe eingehen.
14 Denn eng ist die Pforte und schmal der Weg, der zum Leben führt, und wenige sind, die ihn finden.
15 Hütet euch aber vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber sind sie reißende Wölfe.
16 An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. Liest man etwa von Dornen eine Traube, oder von Disteln Feigen?
17 Also bringt jeder gute Baum gute Früchte, aber der faule Baum bringt schlechte Früchte.
18 Ein guter Baum kann nicht schlechte Früchte bringen, noch ein fauler Baum gute Früchte bringen.
19 Jeder Baum, der nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen.
20 Deshalb, an ihren Früchten werdet ihr sie erkennen.
21 Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr! wird in das Reich der Himmel eingehen, sondern wer den Willen meines Vaters tut, der in den Himmeln ist.
22 Viele werden an jenem Tage zu mir sagen: Herr, Herr! Haben wir nicht durch deinen Namen geweissagt, und durch deinen Namen Dämonen ausgetrieben, und durch deinen Namen viele Wunderwerke getan?
23 Und dann werde ich ihnen bekennen: Ich habe euch niemals gekannt; weichet von mir, ihr Übeltäter!
24 Jeder nun, der irgend diese meine Worte hört und sie tut, den werde ich einem klugen Manne vergleichen, der sein Haus auf den Felsen baute;
25 und der Platzregen fiel hernieder, und die Ströme kamen, und die Winde wehten und stürmten wider jenes Haus; und es fiel nicht, denn es war auf den Felsen gegründet.
26 Und jeder, der diese meine Worte hört und sie nicht tut, der wird einem törichten Manne verglichen werden, der sein Haus auf den Sand baute;
27 und der Platzregen fiel hernieder, und die Ströme kamen, und die Winde wehten und stießen an jenes Haus; und es fiel, und sein Fall war groß.
28 Und es geschah, als Jesus diese Worte vollendet hatte, da erstaunten die Volksmengen sehr über seine Lehre;
29 denn er lehrte sie wie einer, der Gewalt hat, und nicht wie ihre Schriftgelehrten.
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