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Repos de saint Jacob Netsvetov, Illuminateur des peuples d'Alaska

☦ Calendrier orthodoxe — calendrier grégorien

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Aujourd'hui · 4ème dimanche après la Pentecôte ✦ Le poisson, le vin et l'huile sont autorisés

☦ Saints du jour

  • Trans. Rel. Vén. Cyrus et John
    📜 Vie du saint
    Les vénérables Cyrus et Jean étaient des moines dont la vie terrestre nous reste inconnue, mais leur mémoire est honorée par l'Église à travers la traduction de leurs reliques. Lors de la fête de Saint-Jean le Théologien, leurs reliques ont été solennellement transférées au monastère de Saint-Jean le Théologien sur l'île de Patmos. Cet acte de déplacer leurs restes vers un lieu de plus grande vénération au sein du monastère signifie la reconnaissance par l'Église de leur vie sainte et du bénéfice spirituel tiré de leurs reliques. Bien qu'aucun détail spécifique de leurs travaux monastiques ou l'heure exacte de leur repos ne soit conservé dans une tradition fiable, leur commémoration affirme la compréhension orthodoxe selon laquelle les fidèles défunts, en particulier ceux qui ont vécu dans l'humilité et la prière, continuent d'intercéder pour l'Église. Le transfert de leurs reliques dans un centre monastique majeur souligne leur présence spirituelle durable et le souci de l'Église pour la mémoire de ses fils ascétiques. L'Église les honore comme des exemples d'humble vie monastique dont les reliques, par la divine providence, ont été amenées dans un lieu de prière communautaire et de force spirituelle.
  • Saints Serge et Herman (1353), abbés de Valaam
    📜 Vie du saint
    Les saints Serge et Herman, moines de l'Église orthodoxe russe, sont commémorés pour avoir fondé le vénéré monastère de Valaam sur l'île de Valaam, dans le lac Ladoga. Vers 1353, ils furent envoyés par saint Étienne de Perm pour établir une communauté monastique dans ce lieu éloigné et spirituellement important. Arrivés sur l'île, ils vécurent en ermites, répondant aux besoins de la population locale et rassemblant progressivement des disciples. Sous leur direction, le simple ermitage s'est transformé en un monastère florissant, devenant un centre majeur de spiritualité orthodoxe, d'ascétisme et de travail missionnaire dans les régions du nord de la Russie. Leur vie de prière, d'humilité et de service envers Dieu et leur prochain a jeté les bases de l'héritage durable de Valaam en tant que phare de foi. L'Église les honore pour leur dévouement fidèle à la création de cette maison monastique durable, qui a nourri d'innombrables âmes et préservé la tradition orthodoxe pendant des siècles.
  • Synaxe de l'Icône de Notre Très Sainte Dame la Théotokos "Des Trois Mains"
    📜 Vie du saint
    L'Église commémore la synaxe de l'icône de notre Très Sainte Dame la Théotokos « des trois mains ». Cette fête honore la vénération d'une icône spécifique, dont le nom dérive de la représentation de trois mains : la Théotokos tenant l'Enfant Jésus d'une main et deux mains d'anges ou de saints soutenant l'icône. L'icône est connue pour sa profonde signification spirituelle au sein de la tradition orthodoxe russe, particulièrement associée à l'église des Trois Mains de Moscou. L'origine historique exacte de cette icône et la date de sa création restent inconnues, comme c'est souvent le cas pour de nombreuses icônes anciennes vénérées pour leur pouvoir spirituel plutôt que pour leur histoire documentée. Son nom et l'image simple et respectueuse qu'il présente ont été transmis à travers des siècles de prière fidèle. L'Église honore cette mémoire en recherchant l'intercession de la Très Sainte Théotokos à travers son icône de miséricorde, qui a été une source de réconfort et de force spirituelle pour d'innombrables croyants.
  • Notre Saint-Père Sennuphius le Porte-Drapeau (IVe s.)
    📜 Vie du saint
    Notre Saint-Père Sennuphius, le porte-drapeau, est commémoré dans la tradition orthodoxe, bien que les détails de sa vie restent obscurs. Il est associé au IVe siècle, période de développement ecclésiastique important et de persécutions impériales. Le titre « Porteur d'étendard » suggère un rôle militaire ou civique, indiquant peut-être son service au sein de l'Empire romain avant d'embrasser la foi chrétienne. Son nom apparaît dans certains anciens calendriers liturgiques et martyrologes, en particulier dans la tradition chrétienne orientale, mais les récits spécifiques de son martyre, de ses actes ou du lieu de son ministère ne sont pas conservés dans des sources fiables. L'Église le vénère comme un fidèle serviteur de Dieu qui a vécu et témoigné du Christ pendant une période de grande épreuve pour l'Église. L’Église honore cette mémoire comme un témoignage de la fidélité de ceux qui ont servi Dieu dans tous les domaines, même lorsque leur histoire spécifique n’est pas entièrement connue.

📖 Lectures du jour

4th Matins Gospel — Luke 24.1-12 Segond 1910

1 Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre de grand matin, portant les aromates qu’elles avaient préparés.

2 Elles trouvèrent que la pierre avait été roulée de devant le sépulcre ;

3 et, étant entrées, elles ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus.

4 Comme elles ne savaient que penser de cela,  voici, deux hommes leur apparurent, en habits resplendissants.

5 Saisies de frayeur,  elles baissèrent le visage contre  terre ; mais ils leur dirent : Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ?

6 Il n’est point ici, mais il est ressuscité. Souvenez-vous de quelle manière il vous a parlé, lorsqu’il était encore en Galilée,

7 et qu’il disait : Il faut que le Fils de l’homme soit livré entre les mains des pécheurs,  qu’il soit crucifié, et qu’il ressuscite le troisième jour.

8 Et elles se ressouvinrent des paroles de Jésus.

9 À leur retour du sépulcre, elles annoncèrent toutes ces choses aux onze, et à tous les autres.

10 Celles qui dirent ces choses aux apôtres étaient Marie de Magdala,  Jeanne,  Marie, mère de Jacques, et les autres qui étaient avec elles.

11 Ils tinrent ces discours pour des rêveries , et ils ne crurent pas ces femmes.

12 Mais Pierre se leva, et courut au sépulcre.  S’étant baissé, il ne vit que les linges  qui étaient à terre ; puis il s’en alla chez lui, dans l’étonnement de ce qui était arrivé.

Épître — Romans 6.18-23 Segond 1910

18 Ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice. -

19 Je parle à la manière des hommes, à cause de la faiblesse de votre chair. -De même donc que vous avez livré vos membres comme esclaves à l’impureté et à l’iniquité, pour arriver à l’iniquité, ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver à la sainteté.

20 Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l’égard de la justice.

21 Quels fruits portiez-vous  alors ? Des fruits dont vous rougissez aujourd’hui. Car la fin de ces choses, c’est la mort.

22 Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle.

23 Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

Évangile — Matthew 8.5-13 Segond 1910

5 Comme Jésus entrait dans Capernaüm, un centenier l’aborda,

6 le priant et disant : Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint de paralysie et souffrant beaucoup.

7 Jésus lui dit : J’irai, et je le guérirai.

8 Le centenier répondit  : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri.

9 Car, moi qui suis  soumis à des supérieurs, j’ai des soldats sous mes ordres ; et je dis à l’un : Va ! et il va ;  à l’autre : Viens ! et il vient ; et à mon serviteur : Fais cela ! et il le fait.

10 Après l’avoir entendu, Jésus fut dans l’étonnement, et il dit à ceux qui le suivaient : Je vous le dis en vérité, même en Israël je n’ai pas trouvé une aussi grande foi.

11 Or, je vous déclare que plusieurs viendront de l’orient et de l’occident, et seront à table avec Abraham,  Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux.

12 Mais les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

13 Puis Jésus dit au centenier : Va,  qu’il te soit fait selon ta foi. Et à l’heure même le serviteur  fut guéri.

✠ Lecture continue de l'Évangile

Matthew 1 Segond 1910

1 Généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d’Abraham.

2 Abraham engendra Isaac ;  Isaac engendra Jacob ;  Jacob engendra Juda et ses frères ;

3 Juda engendra de Thamar Pharès et Zara ;  Pharès engendra Esrom ;  Esrom engendra Aram ;

4 Aram engendra Aminadab ;  Aminadab engendra Naasson ;  Naasson engendra Salmon ;

5 Salmon engendra Boaz de Rahab ;  Boaz engendra Obed de Ruth ;

6 Obed engendra Isaï ;  Isaï engendra David .  Le roi David engendra Salomon de la femme d’Urie ;

7 Salomon engendra Roboam ;  Roboam engendra Abia ;  Abia engendra Asa ;

8 Asa engendra Josaphat ;  Josaphat engendra Joram ;  Joram engendra Ozias ;

9 Ozias engendra Joatham ;  Joatham engendra Achaz ;  Achaz engendra Ézéchias ;

10 Ézéchias engendra Manassé ;  Manassé engendra Amon ;  Amon engendra Josias ;

11 Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone.

12 Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel ;  Salathiel engendra Zorobabel ;

13 Zorobabel engendra Abiud ;  Abiud engendra Éliakim ;  Éliakim engendra Azor ;

14 Azor engendra Sadok ;  Sadok engendra Achim ;  Achim engendra Éliud ;

15 Éliud engendra Éléazar ;  Éléazar engendra Matthan ;  Matthan engendra Jacob ;

16 Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.

17 Il y a donc  en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu’à David,  quatorze générations depuis David jusqu’à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu’au Christ.

18 Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint-Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble.

19 Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.

20 Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu  vient du Saint-Esprit ;

21 elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ;  c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.

22 Tout cela arriva afin que s’accomplît ce que  le Seigneur avait annoncé par le prophète  :

23 Voici, la vierge sera enceinte,  elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie  Dieu avec nous.

24 Joseph s’étant réveillé  fit ce que l’ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme avec lui.

25 Mais il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils ,  auquel il donna le nom de Jésus.

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