☦ Orthodoxer Kalender — gregorianischer Kalender
gregorianischer Kalenderjulianischer Kalender☦ Heilige des Tages
- Trans. Rel. Ven. Cyrus und John
📜 Leben des Heiligen
Der Ehrwürdige Cyrus und John waren Mönche, deren irdisches Leben uns unbekannt bleibt, doch ihr Andenken wird von der Kirche durch die Übersetzung ihrer Reliquien gewürdigt. Am Fest des Heiligen Johannes des Theologen wurden ihre Reliquien feierlich in das Kloster des Heiligen Johannes des Theologen auf der Insel Patmos überführt. Dieser Akt der Überführung ihrer sterblichen Überreste an einen Ort größerer Verehrung innerhalb des Klosters bedeutet die Anerkennung ihres heiligen Lebens und des spirituellen Nutzens, den ihre Reliquien mit sich bringen, durch die Kirche. Obwohl in zuverlässigen Überlieferungen keine spezifischen Einzelheiten ihrer klösterlichen Arbeit oder der genaue Zeitpunkt ihrer Ruhe überliefert sind, bekräftigt ihr Gedenken das orthodoxe Verständnis, dass die verstorbenen Gläubigen, insbesondere diejenigen, die in Demut und Gebet lebten, weiterhin für die Kirche Fürsprache einlegen. Die Überführung ihrer Reliquien in ein bedeutendes Klosterzentrum unterstreicht ihre anhaltende spirituelle Präsenz und die Sorge der Kirche um das Andenken ihrer asketischen Söhne. Die Kirche würdigt sie als Beispiele bescheidenen klösterlichen Lebens, deren Reliquien durch göttliche Vorsehung an einen Ort des gemeinsamen Gebets und der spirituellen Kraft gebracht wurden. - Die Heiligen Sergius und Herman (1353), Äbte von Walaam
📜 Leben des Heiligen
Die Heiligen Sergius und Herman, Mönche der Russisch-Orthodoxen Kirche, werden für die Gründung des verehrten Walaam-Klosters auf der Insel Walaam im Ladogasee gefeiert. Um das Jahr 1353 wurden sie vom Heiligen Stephan von Perm gesandt, um an diesem abgelegenen und spirituell bedeutsamen Ort eine Klostergemeinschaft zu gründen. Als sie auf der Insel ankamen, lebten sie als Einsiedler, kümmerten sich um die Bedürfnisse der örtlichen Bevölkerung und sammelten nach und nach Anhänger. Unter ihrer Führung entwickelte sich die einfache Einsiedelei zu einem blühenden Kloster und wurde zu einem wichtigen Zentrum orthodoxer Spiritualität, Askese und Missionsarbeit in den nördlichen Regionen Russlands. Ihr Leben voller Gebet, Demut und Dienst an Gott und dem Nächsten legte den Grundstein für Valaams bleibendes Erbe als Leuchtturm des Glaubens. Die Kirche ehrt sie für ihren treuen Einsatz beim Aufbau dieses dauerhaften Klosterhauses, das unzählige Seelen genährt und die orthodoxe Tradition über Jahrhunderte hinweg bewahrt hat. - Synaxis der Ikone unserer Allerheiligsten Frau, der Theotokos „Von den drei Händen“
📜 Leben des Heiligen
Die Kirche gedenkt der Synaxis der Ikone unserer Allerheiligsten Frau, der Theotokos „Von den drei Händen“. Dieses Fest ehrt die Verehrung einer bestimmten Ikone, deren Name sich von der Darstellung dreier Hände ableitet: der Theotokos, die mit einer Hand das Christuskind hält, und zwei Händen von Engeln oder Heiligen, die die Ikone tragen. Die Ikone ist für ihre tiefe spirituelle Bedeutung innerhalb der russisch-orthodoxen Tradition bekannt, insbesondere im Zusammenhang mit der Drei-Hände-Kirche in Moskau. Der genaue historische Ursprung dieser Ikone und das Datum ihrer Entstehung bleiben unbekannt, wie es bei vielen antiken Ikonen üblich ist, die eher wegen ihrer spirituellen Kraft als wegen ihrer dokumentierten Geschichte verehrt werden. Sein Name und das einfache, ehrfürchtige Bild, das er darstellt, wurden durch jahrhundertelanges treues Gebet weitergegeben. Die Kirche würdigt dieses Andenken und bittet die Allerheiligsten Theotokos durch ihre Ikone der Barmherzigkeit um Fürsprache, die für unzählige Gläubige eine Quelle des Trostes und der spirituellen Stärke war. - Unser Heiliger Vater Sennuphius der Fahnenträger (4. Jh.)
📜 Leben des Heiligen
Unser Heiliger Vater Sennuphius der Fahnenträger wird in der orthodoxen Tradition gefeiert, obwohl Einzelheiten seines Lebens im Dunkeln bleiben. Er wird mit dem 4. Jahrhundert in Verbindung gebracht, einer Zeit bedeutender kirchlicher Entwicklung und kaiserlicher Verfolgung. Der Titel „Standartenträger“ deutet auf eine militärische oder bürgerliche Rolle hin und deutet möglicherweise auf seinen Dienst im Römischen Reich hin, bevor er den christlichen Glauben annahm. Sein Name erscheint in einigen alten liturgischen Kalendern und Martyrologien, insbesondere in der ostchristlichen Tradition, aber spezifische Berichte über sein Martyrium, seine Taten oder den Ort seines Dienstes sind in zuverlässigen Quellen nicht überliefert. Die Kirche verehrt ihn als treuen Diener Gottes, der in einer Zeit großer Prüfungen für die Kirche gelebt und Christus bezeugt hat. Die Kirche würdigt dieses Andenken als Beweis für die Treue derjenigen, die Gott in allen Lebensbereichen gedient haben, auch wenn ihre spezifische Geschichte nicht vollständig bekannt ist.
📖 Lesungen des Tages
4th Matins Gospel — Luke 24.1-12 Elberfelder 1905
1 An dem ersten Wochentage aber, ganz in der Frühe, kamen sie zu der Gruft und brachten die Spezereien, die sie bereitet hatten.
2 Sie fanden aber den Stein von der Gruft weggewälzt;
3 und als sie hineingingen, fanden sie den Leib des Herrn Jesus nicht.
4 Und es geschah, als sie darüber in Verlegenheit waren, siehe, da standen zwei Männer in strahlenden Kleidern bei ihnen.
5 Als sie aber von Furcht erfüllt wurden und das Angesicht zur Erde neigten, sprachen sie zu ihnen: Was suchet ihr den Lebendigen unter den Toten?
6 Er ist nicht hier, sondern ist auferstanden. Gedenket daran, wie er zu euch geredet hat, als er noch in Galiläa war, indem er sagte:
7 Der Sohn des Menschen muß in die Hände sündiger Menschen überliefert und gekreuzigt werden und am dritten Tage auferstehen.
8 Und sie gedachten an seine Worte;
9 und sie kehrten von der Gruft zurück und verkündigten dies alles den Elfen und den übrigen allen.
10 Es waren aber die Maria Magdalene und Johanna und Maria, des Jakobus Mutter, und die übrigen mit ihnen, welche dies zu den Aposteln sagten.
11 Und ihre Reden schienen vor ihnen wie ein Märchen, und sie glaubten ihnen nicht.
12 Petrus aber stand auf und lief zu der Gruft; und sich hineinbückend, sieht er die leinenen Tücher allein liegen, und er ging weg nach Hause und verwunderte sich über das, was geschehen war.
Epistel — Romans 6.18-23 Elberfelder 1905
18 Freigemacht aber von der Sünde, seid ihr Sklaven der Gerechtigkeit geworden.
19 Ich rede menschlich, wegen der Schwachheit eures Fleisches. Denn gleichwie ihr eure Glieder dargestellt habt zur Sklaverei der Unreinigkeit und der Gesetzlosigkeit zur Gesetzlosigkeit, also stellet jetzt eure Glieder dar zur Sklaverei der Gerechtigkeit zur Heiligkeit.
20 Denn als ihr Sklaven der Sünde waret, da waret ihr Freie von der Gerechtigkeit.
21 Welche Frucht hattet ihr denn damals von den Dingen, deren ihr euch jetzt schämet? Denn das Ende derselben ist der Tod.
22 Jetzt aber, von der Sünde freigemacht und Gottes Sklaven geworden, habt ihr eure Frucht zur Heiligkeit, als das Ende aber ewiges Leben.
23 Denn der Lohn der Sünde ist der Tod, die Gnadengabe Gottes aber ewiges Leben in Christo Jesu, unserem Herrn.
Evangelium — Matthew 8.5-13 Elberfelder 1905
5 Als er aber in Kapernaum eintrat, kam ein Hauptmann zu ihm, der ihn bat und sprach:
6 Herr, mein Knecht liegt zu Hause gelähmt und wird schrecklich gequält.
7 Und Jesus spricht zu ihm: Ich will kommen und ihn heilen.
8 Der Hauptmann aber antwortete und sprach: Herr, ich bin nicht würdig, daß du unter mein Dach tretest; sondern sprich nur ein Wort, und mein Knecht wird gesund werden.
9 Denn auch ich bin ein Mensch unter Gewalt und habe Kriegsknechte unter mir; und ich sage zu diesem: Gehe hin, und er geht; und zu einem anderen: Komm, und er kommt; und zu meinem Knechte: Tue dieses, und er tut's.
10 Als aber Jesus es hörte, verwunderte er sich und sprach zu denen, welche nachfolgten: Wahrlich, ich sage euch, selbst nicht in Israel habe ich so großen Glauben gefunden.
11 Ich sage euch aber, daß viele von Osten und Westen kommen und mit Abraham und Isaak und Jakob zu Tische liegen werden in dem Reiche der Himmel,
12 aber die Söhne des Reiches werden hinausgeworfen werden in die äußere Finsternis: da wird sein das Weinen und das Zähneknirschen.
13 Und Jesus sprach zu dem Hauptmann: Gehe hin, und dir geschehe, wie du geglaubt hast. Und sein Knecht wurde gesund in jener Stunde.
✠ Fortlaufende Evangeliumslesung
Matthew 1 Elberfelder 1905
1 Buch des Geschlechts Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams.
2 Abraham zeugte Isaak; Isaak aber zeugte Jakob, Jakob aber zeugte Juda und seine Brüder;
3 Juda aber zeugte Phares und Zara von der Thamar; Phares aber zeugte Esrom, Esrom aber zeugte Aram,
4 Aram aber zeugte Aminadab, Aminadab aber zeugte Nahasson, Nahasson aber zeugte Salmon,
5 Salmon aber zeugte Boas von der Rahab; Boas aber zeugte Obed von der Ruth; Obed aber zeugte Isai,
6 Isai aber zeugte David, den König. David aber zeugte Salomon von der, die Urias Weib gewesen;
7 Salomon aber zeugte Roboam, Roboam aber zeugte Abia, Abia aber zeugte Asa,
8 Asa aber zeugte Josaphat, Josaphat aber zeugte Joram, Joram aber zeugte Osia,
9 Osia aber zeugte Joatham, Joatham aber zeugte Achas, Achas aber zeugte Ezekia,
10 Ezekia aber zeugte Manasse, Manasse aber zeugte Amon, Amon aber zeugte Josia,
11 Josia aber zeugte Jechonia und seine Brüder um die Zeit der Wegführung nach Babylon.
12 Nach der Wegführung nach Babylon aber zeugte Jechonia Salathiel, Salathiel aber zeugte Zorobabel,
13 Zorobabel aber zeugte Abiud, Abiud aber zeugte Eliakim, Eliakim aber zeugte Asor,
14 Asor aber zeugte Zadok, Zadok aber zeugte Achim, Achim aber zeugte Eliud,
15 Eliud aber zeugte Eleasar, Eleasar aber zeugte Matthan, Matthan aber zeugte Jakob,
16 Jakob aber zeugte Joseph, den Mann der Maria, von welcher Jesus geboren wurde, der Christus genannt wird.
17 So sind nun alle Geschlechter von Abraham bis auf David vierzehn Geschlechter, und von David bis zur Wegführung nach Babylon vierzehn Geschlechter, und von der Wegführung nach Babylon bis auf den Christus vierzehn Geschlechter.
18 Die Geburt Jesu Christi war aber also: Als nämlich Maria, seine Mutter, dem Joseph verlobt war, wurde sie, ehe sie zusammengekommen waren, schwanger erfunden von dem Heiligen Geiste.
19 Joseph aber, ihr Mann, indem er gerecht war und sie nicht öffentlich zur Schau stellen wollte, gedachte sie heimlich zu entlassen.
20 Indem er aber solches bei sich überlegte, siehe, da erschien ihm ein Engel des Herrn im Traum und sprach: Joseph, Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria, dein Weib, zu dir zu nehmen; denn das in ihr Gezeugte ist von dem Heiligen Geiste.
21 Und sie wird einen Sohn gebären, und du sollst seinen Namen Jesus heißen; denn er wird sein Volk erretten von ihren Sünden.
22 Dies alles geschah aber, auf daß erfüllt würde, was von dem Herrn geredet ist durch den Propheten, welcher spricht:
23 "Siehe, die Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und sie werden seinen Namen Emmanuel heißen", was verdolmetscht ist: Gott mit uns.
24 Joseph aber, vom Schlafe erwacht, tat, wie ihm der Engel des Herrn befohlen hatte, und nahm sein Weib zu sich;
25 und er erkannte sie nicht, bis sie ihren erstgeborenen Sohn geboren hatte; und er hieß seinen Namen Jesus.
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