ORTHODOX HOUSE
⛪ Всички Църкви
Вход
🎧Жива музика ☾
☦ Днес вторник, 6 октомври / 23 септември (стар стил) 🍽 Няма пост григориански календар ⇄
Свети апостол Тома · Упокоение на св. Инокентий, просветител на Аляска и Сибир, митрополит Московски (1879 г.)

☦ Православен календар — григориански календар

григориански календарюлиански календар
← Предишен ден
неделя, 28 юни 2026 г.
15 юни (стар стил)
Следващ ден →
«‹юни 2026 г.›»Днес
пн
вт
ср
чт
пт
сб
нд
123456789101112131415161718192021222324252627282930
Днес · 4-та неделя след Петдесетница ✦ Риба, вино и олио са разрешени

☦ Светци на деня

  • прев. отн. преп. Сайръс и Джон
    📜 Житие
    Преподобни Кир и Йоан били монаси, чийто земен живот остава неизвестен за нас, но паметта им се почита от Църквата чрез пренасянето на мощите им. На празника на св. Йоан Богослов техните мощи бяха тържествено пренесени в манастира "Св. Йоан Богослов" на остров Патмос. Този акт на преместване на тленните им останки на място за по-голяма почит в рамките на манастира означава признанието на Църквата за техния свят живот и духовната полза, получена от техните мощи. Въпреки че в достоверното предание не са запазени конкретни подробности за техните монашески подвизи или точното време на тяхната кончина, честването им утвърждава православното разбиране, че починалите, особено онези, които са живели в смирение и молитва, продължават да се застъпват за Църквата. Пренасянето на техните мощи в голям монашески център подчертава тяхното непреходно духовно присъствие и грижата на Църквата за паметта на нейните синове подвижници. Църквата ги почита като примери за смирен монашески живот, чиито мощи, чрез Божието провидение, са пренесени в място за обща молитва и духовна сила.
  • Св. Сергий и Герман (1353), игумени на Валаам
    📜 Житие
    Свети Сергий и Герман, монаси от Руската православна църква, се почитат за основаването на почитания Валаамски манастир на остров Валаам в Ладожкото езеро. Около 1353 г. те са изпратени от Свети Стефан от Перм да създадат монашеска общност в това отдалечено и духовно значимо място. Пристигайки на острова, те заживели като отшелници, грижейки се за нуждите на местното население и постепенно събирайки ученици. Под тяхно ръководство простият скит се превърна в процъфтяващ манастир, превръщайки се в основен център на православната духовност, аскетизъм и мисионерска дейност в северните региони на Русия. Техният живот на молитва, смирение и служене на Бога и ближния положи основата за трайното наследство на Валаам като фар на вярата. Църквата ги почита за тяхната вярна всеотдайност при създаването на този траен монашески дом, който е отгледал безброй души и съхранил православната традиция от векове.
  • Синаксис на иконата на Пресвета Богородица "Троеручица"
    📜 Житие
    Църквата отбелязва Събора на иконата на Пресвета Богородица "Троеручица". Този празник почита почитането на определена икона, чието име произлиза от изобразяването на три ръце: Богородица, държаща с една ръка Младенеца Христос, и две ръце на ангели или светци, поддържащи иконата. Иконата е известна със своето дълбоко духовно значение в рамките на руската православна традиция, по-специално свързана с църквата "Троеручица" в Москва. Точният исторически произход на тази икона и датата на нейното създаване остават неизвестни, както е обичайно за много древни икони, почитани за тяхната духовна сила, а не за документирана история. Името му и простият, почтителен образ, който представя, се предават през вековете на вярна молитва. Църквата почита тази памет, за да търси застъпничеството на Пресвета Богородица чрез нейната икона на милосърдие, която е била източник на утеха и духовна сила за безброй вярващи.
  • Нашият свети отец Сенуфий Знаменосец (4 в.)
    📜 Житие
    Нашият свети отец Сеннуфий Знаменосец се чества в православната традиция, въпреки че подробностите от живота му остават неясни. Той се свързва с 4 век, период на значително църковно развитие и имперско преследване. Титлата "Знаменосец" предполага военна или гражданска роля, вероятно показваща неговата служба в рамките на Римската империя, преди да приеме християнската вяра. Името му се появява в някои древни литургични календари и мартирологии, особено в рамките на източнохристиянската традиция, но конкретни разкази за мъченическата му смърт, делата или мястото на неговото служение не са запазени в надеждни източници. Църквата го почита като верен служител на Бога, живял и свидетелстващ за Христос по време на голямо изпитание за Църквата. Църквата почита тази памет като свидетелство за верността на онези, които са служили на Бога във всички сфери на живота, дори когато тяхната конкретна история не е напълно известна.

📖 Четива за деня

4th Matins Gospel — Лук. 24:1-12 Синодален превод (1925)

1 А в първия ден на седмицата, много рано, носейки приготвените благовония, те дойдоха при гроба, а заедно с тях и някои други,

2 ала намериха камъка отвален от гроба.

3 И като влязоха, не намериха тялото на Господа Иисуса.

4 И докле недоумяваха за това, ето, изправиха се пред тях двама мъже в бляскави дрехи.

5 И както бяха уплашени и навели лице към земята, — мъжете им рекоха: защо търсите Живия между мъртвите?

6 Няма Го тука, но възкръсна; припомнете си, какво ви бе казал, когато беше още в Галилея,

7 говорейки, че Син Човеческий трябва да бъде предаден в ръце на човеци грешници и да бъде разпнат и на третия ден да възкръсне.

8 И спомниха си думите Му.

9 И като се върнаха от гроба, обадиха всичко това на единайсетте и на всички други.

10 Те бяха Магдалина Мария, и Иоана, и Мария, майка на Иакова, и другите с тях, които обадиха на апостолите за това.

11 И техните думи им се показаха празни, и не им повярваха.

12 Но Петър стана, затече се към гроба и, като се наведе, видя вътре само повивките и се върна, чудейки се сам в себе си за станалото.

Апостол — Рим. 6:18-23 Синодален превод (1925)

18 А като се освободихте от греха, станахте роби на правдата.

19 Говоря по човешки, поради плътската ваша немощ. Както предоставяхте членовете си да бъдат роби на нечистотата и беззаконието за беззаконни дела, тъй и сега предоставете членовете си да бъдат роби на правдата за свети дела.

20 Защото, докато бяхте роби на греха, бяхте свободни от правдата.

21 А какъв плод имахте тогава? Такива дела, от които сега се срамувате, защото техният край е смърт.

22 Но сега, когато се освободихте от греха и станахте роби Богу, вашият плод е светост, а краят — живот вечен.

23 Защото платката, що дава грехът, е смърт, а дарът Божий е живот вечен в Христа Иисуса, нашия Господ.

Евангелие — Мат. 8:5-13 Синодален превод (1925)

5 А когато влезе Иисус в Капернаум, приближи се до Него един стотник, молеше Го и казваше:

6 Господи, слугата ми лежи у дома разслабен и люто страда.

7 Иисус му казва: ще дойда и ще го излекувам.

8 А стотникът отговори и рече: Господи, аз не съм достоен да влезеш под покрива ми; но кажи само дума и слугата ми ще оздравее;

9 защото и аз съм подвластен човек и имам мен подчинени войници; едному казвам: върви, и отива; и другиму: дойди, и дохожда; и на слугата си: направи това, и прави.

10 Като чу това, Иисус се почуди и рече на ония, които вървяха подире Му: истина ви казвам, нито в Израиля намерих толкова голяма вяра.

11 И казвам ви, че мнозина ще дойдат от изток и запад и ще насядат на трапеза с Авраама, Исаака и Иакова в царството небесно,

12 а синовете на царството ще бъдат изхвърлени във външната тъмнина; там ще бъде плач и скърцане със зъби.

13 И рече Иисус на стотника: иди си и, както си повярвал, нека ти бъде. И слугата му оздравя в същия час.

✠ Непрекъснато четене на Евангелието

Евангелие от Матея 1 Синодален превод (1925)

1 Книга за живота на Иисуса Христа, Син Давидов, Син Авраамов.

2 Авраам роди Исаака; Исаак роди Иакова; Иаков роди Иуда и братята му;

3 Иуда роди Фареса и Зара от Тамар; Фарес роди Есрома; Есром роди Арама;

4 Арам роди Аминадава; Аминадав роди Наасона; Наасон роди Салмона;

5 Салмон роди Вооза от Раав; Вооз роди Овида от Рут; Овид роди Иесея;

6 Иесей роди цар Давида; цар Давид роди Соломона от Уриевата жена;

7 Соломон роди Ровоама; Ровоам роди Авия; Авия роди Аса;

8 Аса роди Иосафата; Иосафат роди Иорама; Иорам роди Озия;

9 Озия роди Иоатама; Иоатам роди Ахаза; Ахаз роди Езекия;

10 Езекия роди Манасия; Манасия роди Амона; Амон роди Иосия;

11 Иосия роди Иоакима; Иоаким роди Иехония и братята му — през време на преселението Вавилонско.

12 А след преселението Вавилонско Иехония роди Салатииля; Салатиил роди Зоровавеля;

13 Зоровавел роди Авиуда; Авиуд роди Елиакима; Елиаким роди Азора;

14 Азор роди Садока; Садок роди Ахима; Ахим роди Елиуда;

15 Елиуд роди Елеазара; Елеазар роди Матана; Матан роди Иакова;

16 Иаков роди Иосифа, мъжа на Мария, от която се роди Иисус, наричан Христос.

17 И тъй, всички родове от Авраама до Давида са четиринайсет рода; и от Давида до Вавилонското преселение — четиринайсет рода; и от Вавилонското преселение до Христа — четиринайсет рода.

18 А рождението на Иисуса Христа стана тъй: след сгодяване на майка Му Мария за Иосифа, преди още да бяха се те събрали, оказа се, че тя е непразна от Духа Светаго.

19 А Иосиф, мъж й, понеже беше праведен и не желаеше да я осрами, поиска тайно да я напусне.

20 Но когато намисли това, ето, Ангел Господен му се яви насъне и каза: Иосифе, син Давидов, не бой се да приемеш Мария, жена си; защото заченалото се в нея е от Духа Светаго;

21 тя ще роди Син, и ще Му наречеш името Иисус; защото Той ще спаси народа Си от греховете му.

22 А всичко това стана, за да се сбъдне реченото от Господа чрез пророка, който каза:

23 „ето, девицата ще зачене в утробата си и ще роди Син, и ще Му нарекат името Емануил“ , което ще рече: с нас е Бог.

24 Като стана от сън, Иосиф направи, както му бе заповядал Ангелът Господен, и прие жена си.

25 И не познаваше я, докле тя роди своя първороден Син; и той Му нарече името Иисус.

API: /api/calendar/gregorian/2026-06-28
🔑Вход 📖Молитвеник 🕊Жива молитва 📨Предложи новина 👥Приятели 💬Групи ⛪Моята енория 🕯Виртуален храм 🙏Молитви по съгласие 🗓Календар ☦Жития на светиите ✏️Катехизация 📚Библиотека 🌍Преглед на православния свят 🎧Жива музика ⚖Канони 📜Свещено Писание 🧭Карта на православието ✅Провери се 🔔Известия ➕Моите абонаменти 🛍Магазин 💬Поддръжка