☦ Православен календар — григориански календар
григориански календарюлиански календар☦ Светци на деня
- Дева мъченица Феврония
📜 Житие
Богородица Феврония се чества на 15 февруари (стар календар) / 28 февруари (нов календар). Тя е почитана като девица мъченица, пострадала по време на тежкото преследване на християните при римския император Диоклециан в началото на четвърти век. Името й, което означава „от февруари“ или „от месец февруари“, отразява връзката на древния римски календар с месец Februarius, въпреки че това не е историческа подробност от нейния живот. Църквата почита нейната памет преди всичко чрез литургичното честване на нейния празник, като я признава за една от многото верни, избрали смъртта, вместо да се отрекат от вярата си в Христос. Въпреки че конкретни разкази за нейното мъченичество не са запазени в първичните източници на православната традиция, честването й е твърдо установено в църковния календар, което означава нейното място сред онези, които са свидетелствали за Христос с живота си. Църквата почита паметта й като свидетелка на Христос, останала твърда във вярата въпреки смъртната заплаха. - Петър и Феврония Муромски
📜 Житие
Княз Петър Муромски, след като приел християнството, се оженил за Феврония, скромна селянка. Техният съюз, макар и първоначално посрещнат със скептицизъм, се превърна в дълбоко свидетелство за християнска любов и взаимно уважение. Те живееха заедно в благочестие, преданост и споделена служба на Бог и своя народ, въплъщавайки идеала на християнския брак. Петър, като владетел, управлявал справедливо, докато Феврония, чрез своята тиха мъдрост и състрадание, станала любим лечител и духовен водач на хората от Муром. Те не раждат деца, но посветиха живота си на общото благо и укрепването на вярата. През 1228 г. те умират заедно, мирно и в хармония, след като са живели целия си брачен живот като едно сърце и една душа в Христос. Църквата почита паметта им като мощно свидетелство за светостта на брака, силата, открита във взаимната любов и споделената вяра, и начина, по който обикновеният живот, изживян вярно, се превръща в лъчезарен свидетел на Царството Божие. - Свети отец Дионисий, основател на манастира "Св. Йоан Предтеча" на Атон (1380 г.)
📜 Житие
Свети отец Дионисий, основател на манастира "Св. Йоан Предтеча" на Атон, е почитан заради отдадеността си на монашеския живот през късновизантийската епоха. Той основава този манастир, който остава активна общност на Света гора, около 1380 г. Историческите записи, макар и оскъдни, потвърждават ролята му на духовен баща, който събира монаси и изгражда място за молитва и аскетична борба по време на период на значителни катаклизми в източнохристиянския свят. Малко се знае за неговия личен произход или специфични дела извън неговата основополагаща работа; Църквата почита паметта му не заради документирани чудеса, а заради твърдата му отдаденост на монашеския идеал. Той избра пътя на смирението, труда и молитвата, създавайки трайно светилище за стремеж към святост. Църквата го чества, за да потвърди непреходната стойност на монашеското свидетелство и тихата, упорита работа за изграждане на Божието Царство чрез молитва и общност.
📖 Четива за деня
Апостол — Рим. 11:13-24 Синодален превод (1925)
13 На вас, езичниците, казвам: доколкото съм апостол на езичниците, аз прославям службата си,
14 та дано някак възбудя ревност у сродниците си по плът и спася някои от тях.
15 Защото, ако тяхното отхвърляне е помирение за света, то какво ще бъде приемането им, ако не възкресение от мъртви?
16 Ако начатъкът е свет, свето е и тестото; и ако коренът е свет, свети са и клоните.
17 Ако пък някои от клоните са се отчеснали, а ти, бидейки дива маслина, си се присадил на тяхно място и си станал съучастник на корена и на маслинения сок,
18 то не се хвали пред клоните. Ако пък се хвалиш, знай, че не ти държиш корена, а коренът — тебе.
19 Но ще речеш: отчеснаха се клоните, за да се аз присадя.
20 Добре. Те поради неверие се отчеснаха, а ти чрез вяра се държиш: не мисли високо за себе си, а имай страх.
21 Защото, ако Бог не е пощадил природните клони, гледай да не би и тебе да не пощади.
22 Виж, прочее, Божията благост и строгост: строгост към отпадналите, а благост към тебе, ако останеш в благостта; инак, и ти ще бъдещ отсечен.
23 Но те, ако не пребъдат в неверие, ще бъдат присадени, защото Бог е мощен пак да ги присади.
24 Защото, ако ти си отсечен от естествена дива маслина, и против естеството си присаден на питомна маслина, то колко по-лесно тия, естествените, ще бъдат присадени на своята маслина.
Евангелие — Мат. 11:27-30 Синодален превод (1925)
27 Всичко Ми е предадено от Моя Отец, и никой не познава Сина, освен Отец; и нито Отца познава някой, освен Сина, и комуто Синът иска да открие.
28 Дойдете при Мене всички отрудени и обременени, и Аз ще ви успокоя;
29 вземете Моето иго върху си и се поучете от Мене, понеже съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите покой за душите си;
30 защото игото Ми е благо, и бремето Ми леко.
✠ Непрекъснато четене на Евангелието
Евангелие от Иоана 19 Синодален превод (1925)
1 Тогава Пилат хвана Иисуса и Го бичува.
2 И войниците, като сплетоха венец от тръни, наложиха Му го на главата, и Му облякоха багреница,
3 и думаха: радвай се, Царю Иудейски! и Му удряха плесници.
4 Пилат пак излезе вън и им рече: ето, извеждам ви Го, за да разберете, че не намирам у Него никаква вина.
5 Тогава Иисус излезе вън с трънения венец и в багреница. И рече им Пилат: ето Човекът!
6 А когато първосвещениците и слугите Го видяха, завикаха и казваха: разпни, разпни Го! Пилат им казва: вие Го вземете и разпнете, защото аз не намирам у Него вина.
7 Иудеите му отговориха: ние имаме закон, и по нашия закон Той трябва да умре, защото Себе Си направи Син Божий.
8 Когато Пилат чу тая дума, повече се уплаши.
9 И пак влезе в преторията и рече на Иисуса: отде си Ти? Но Иисус му не даде отговор.
10 Пилат Му казва: на мене ли не отговаряш? Не знаеш ли, че имам власт да Те разпна, и власт имам да Те пусна?
11 Иисус отговори: ти не щеше да имаш над Мене никаква власт, ако ти не бе дадено свише; затова по-голям грях има оня, който Ме предаде на тебе.
12 От това време Пилат търсеше случай да Го пусне. Иудеите обаче викаха и казваха: ако пуснеш Тогова, не си приятел на кесаря. Всякой, който прави себе си цар, е противник на кесаря.
13 Пилат, като чу тая дума, изведе вън Иисуса и седна на съдището, на мястото, наречено Литостротон , а по еврейски Гавата.
14 Тогава беше петък пред Пасха, около шестия час. И рече Пилат на иудеите: ето вашия Цар!
15 Ала те завикаха: премахни Го, премахни, разпни Го! Пилат им казва: вашия Цар ли да разпна? Първосвещениците отговориха: ние нямаме друг цар, освен кесаря.
16 И тогава им Го предаде, за да бъде разпнат. И взеха Иисуса и Го поведоха.
17 И носейки кръста Си, Той излезе на мястото, наречено Лобно, по еврейски Голгота;
18 там Го разпнаха, и с Него други двама, от едната и от другата страна, а посред — Иисуса.
19 А Пилат написа и надпис, и го постави на кръста. Написано беше: Иисус Назорей, Цар Иудейски.
20 Тоя надпис четоха мнозина от иудеите, понеже беше близо до града мястото, дето Иисус бе разпнат, и написаното бе по еврейски, гръцки и латински.
21 А първосвещениците иудейски казваха на Пилата: недей писа: Цар Иудейски, но че Той каза: Цар Иудейски съм.
22 Пилат отговори: каквото писах, писах.
23 Войниците пък, като разпнаха Иисуса, взеха дрехите Му (и ги разделиха на четири дяла, по един дял на всеки войник,) и хитона. Хитонът не беше шит, а изтъкан цял отгоре додолу.
24 Тогава рекоха си един другиму: да го не раздираме, а да хвърлим за него жребие, чий да бъде; за да се сбъдне реченото в Писанието: „разделиха дрехите Ми помежду си и за одеждата Ми хвърлиха жребие“. Тъй направиха войниците.
25 При кръста Иисусов стояха майка Му и сестрата на майка Му, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.
26 А Иисус, като видя майка Си и стоещия там ученик, когото обичаше, казва на майка Си: жено, ето син ти!
27 После казва на ученика: ето майка ти! И от оня час ученикът я прибра при себе си.
28 След това Иисус, като знаеше, че всичко вече е свършено, за да се сбъдне Писанието, казва: жеден съм.
29 Там имаше съсъд, пълен с оцет. Войниците напоиха гъба с оцет, надянаха я на исопова тръст и поднесоха на устата Му.
30 А когато Иисус вкуси от оцета, рече: свърши се! И като наведе глава, предаде дух.
31 И понеже тогава беше петък, иудеите, за да не останат телата върху кръста в събота (защото оная събота беше велик ден), помолиха Пилата, да им пребият пищелите и да ги снемат.
32 Тогава дойдоха войниците и пребиха пищелите на първия, както и на другия, разпнат с Него.
33 А когато дойдоха при Иисуса и Го видяха вече умрял, не Му пребиха пищелите;
34 но един от войниците прободе с копие ребрата Му, и веднага изтече кръв и вода.
35 И който видя, засвидетелствува, и свидетелството му е истинско; и той знае, че говори истина, за да повярвате вие.
36 Защото това стана, за да се сбъдне Писанието: „кост Негова няма да се строши“.
37 И пак друго Писание казва: „ще погледнат на Тогова, Когото прободоха“.
38 След това Иосиф, от Ариматея (ученик Иисусов, но таен, поради страх от иудеите), помоли Пилата да снеме тялото Иисусово, и Пилат позволи. Той дойде и сне тялото Иисусово.
39 Дойде също и Никодим (който беше ходил изпреди при Иисуса нощя) и донесе около сто литри смес от смирна и алой.
40 Тогава взеха тялото Иисусово и Го обвиха в повивки с благовонията, както по обичая си иудеите погребват.
41 На онова място, дето беше разпнат, имаше градина, и в градината — нов гроб, в който още никой не бе полаган.
42 Там положиха Иисуса, поради петъка иудейски, понеже гробът беше наблизо.
/api/calendar/gregorian/2026-06-25