Dlaczego modlitwy na zakończenie najświętszego święta judaizmu skupiają się na naprawie wzajemnych relacji?tłumaczenie

Otrzymuj codziennie rano przemyślane i niezbędne raporty RNS dotyczące religii. Zarejestruj się za darmo!

(Rozmowa) — Podczas każdej Paschy, gdy rodziny żydowskie rozpoczynają posiłek sederowy, dziecko pyta: „Dlaczego ta noc różni się od wszystkich innych nocy?”

A podczas każdego Jom Kippur wierni uczestniczący w ostatnich modlitwach tego dnia mogą równie dobrze zadać sobie pytanie: „Dlaczego to nabożeństwo na zakończenie różni się od wszystkich innych nabożeństw?”

Księga Życia Przez całe wielkie święta, 10-dniowy okres rozpoczynający się Rosz ha-Szana i kończący się Jom Kippur, Żydzi modlą się o „wpisanie” do Księgi Życia – aby Bóg dał im życie, środki do życia, zdrowie i wzrost moralny w nadchodzącym roku.

Kulminacją świąt jest Jom Kippur, Dzień Pojednania: dzień poświęcony refleksji, postowi i naprawie relacji każdej osoby z innymi – a przez to jej relacji z Bogiem.

Zgodnie z żydowską tradycją Księga Życia zostaje zapieczętowana wraz z końcem Jom Kippur i losem każdego człowieka na nadchodzący rok. Podczas piątego i ostatniego nabożeństwa modli się o „zapieczętowanie”, co w Dniu Sądu oznacza otrzymanie przebaczenia. Dlatego to ostatnie nabożeństwo nosi tytuł „Ne’ilah”, czyli „zamknięcie”, co odzwierciedla ideę, że…