← Lajmet Panortodokse

Pse kaq shumë gra po konvertohen në katolicizëm?përkthyer

4 shtator 2026 · 1 min lexim

(RNS) - Pyetni një ungjilltar se çfarë i ndan ata nga Roma, dhe ata ka të ngjarë të përmendin Marinë. Pyete një të konvertuar katolike pse ajo kaloi, dhe ajo mund të thotë të njëjtën gjë. Asgjë nuk i ndan protestantët ungjillorë nga katolikët aq dukshëm sa Maria.

Por nën këtë ndarje fshihen pyetje më të thella rreth autoritetit, traditës, adhurimit dhe çfarë do të thotë t'i përkasësh Kishës.

Gjatë vitit të kaluar si shkrimtare dhe prezantuese e podkastit, kam folur gjerësisht me gra protestante që u konvertuan në katolicizëm, si dhe me akademikë dhe me ata që studiojnë forcat pas këtij ndryshimi.

Modeli i konvertimit është real: dioqezat katolike në të gjithë vendin kanë raportuar rritje të habitshme të të konvertuarve, me disa që shohin se numri i tyre rritet me 70% në gati 90% në një vit të vetëm.

Ortodoksia Lindore – një tjetër traditë “e trashë” liturgjikisht – ka parë një rritje të ngjashme, me 65% të të konvertuarve të saj që vijnë nga prejardhje protestante, sipas Institutit të Studimeve Ortodokse.

Për shumë gra që konvertohen në katolicizëm, faktori Mary është vërtet i madh.

"Katolicizmi është një nga fetë e pakta që respekton dhe nderon gratë," më tha Genileigh Wentworth, një 37-vjeçare e konvertuar.

Ajo ka kaluar me biçikletë…

Burimi: Religion News Service · Lexoni lajmin e plotë →

⚑ Raporto

💬 Komente (6) 🌐 Shfaq origjinalin

Michal Šimko

Këtu në Presov më duket se ato gra që vijnë në besim më shpesh përfundojnë në kishën ortodokse sesa në kishën katolike. Maria nuk është një temë aq e madhe për ne sa është për ungjillorët, por respekti për traditën dhe për shërbimin është. Genileigh ka të drejtë që respekti për gratë është i dukshëm atje, por këtu është po aq e vërtetë për Nënën e Zotit.

Ivana Kováčová

Keni të drejtë, në Presov duket vërtet se Ortodoksia tërheq më shumë gra që kërkojnë një traditë më të thellë. Këtu, në kishën e Shën Mikulásh-it, kam parë të paktën tre të konvertuar të tillë në dy vitet e fundit, të cilët folën kryesisht për shërbimin e kishës dhe se si ndihen si në shtëpinë e tyre atje. Pyes veten nëse keni vënë re ndonjë ndryshim në mënyrën se si ata e perceptojnë respektin për Nënën e Zotit në vendin tonë në krahasim me katolikët.

Γιάννης Κωνσταντίνου

Në Greqi shoh të njëjtën gjë me Ortodoksinë. Gratë që vijnë nga grupet protestante shpesh flasin për Virgjëreshën Mari dhe ndjenjën e përkatësisë ndaj diçkaje të vjetër dhe të qëndrueshme, siç thotë Genileigh. Në kishën tonë këtu në Selanik kemi pasur dy zonja të tilla vitet e fundit dhe të dyja nisën nga e njëjta pyetje rreth traditës dhe adhurimit.

Φωτεινή Παναγιωτοπούλου

Jam dakord, John. Dhe në Larisa kemi një zonjë që erdhi vitin e kaluar nga një kishë ungjillore dhe më tregonte se sa shumë i mungonte Nëna e Zotit kur lutej vetëm. E njëjta gjë vlen edhe për sensin e Traditës, që nuk filloni nga e para çdo të dielë. Ju në Selanik, i ndihmoni me një kurs katekizmi apo thjesht i lini të vijnë?

Θεοδώρα Μακρή

Jam dakord, Fotini, Theotokos plotëson një boshllëk që shumë nuk e kuptojnë derisa ta zbulojnë. Në Volos, zonja e ardhur nga pentekostalët vitin e kaluar na tha saktësisht të njëjtën gjë për Traditën, se nuk filloni çdo herë nga e para. A bëni ju në Larisa një kurs të veçantë katekizmi për raste të tilla?

Ηλίας Μακρής

Jam dakord Fotini, Virgjëresha jep një ngrohtësi që mungon në shumë lutje ungjillore. Këtu në Selanik bëjmë katekeze çdo të mërkurë mbrëma në kapelë, më shumë një diskutim për Etërit dhe liturgjinë, jo thjesht një mësim. Si e organizoni atë në Larisa?

Hyni për t'iu bashkuar bisedës →