← Správy Panpravoslávne

Prečo toľko žien konvertuje na katolicizmuspreložené

4. septembra 2026 · 1 min čítania

(RNS) — Opýtajte sa evanjelika, čo ich oddeľuje od Ríma, a pravdepodobne spomenú Máriu. Opýtajte sa katolíckeho konvertitu, prečo prešla, a možno povie to isté. Nič nerozdeľuje evanjelických protestantov od katolíkov tak viditeľne ako Mária.

Ale pod týmto rozdelením sa skrývajú hlbšie otázky o autorite, tradícii, uctievaní a o tom, čo znamená patriť do Cirkvi.

Za posledný rok som ako spisovateľka a moderátorka podcastov veľa hovorila s protestantskými ženami, ktoré konvertovali na katolicizmus, ako aj s akademikmi a tými, ktorí študujú sily stojace za týmto posunom.

Vzorec konverzie je skutočný: katolícke diecézy v celej krajine hlásili výrazný nárast počtu konvertitov, pričom v niektorých sa ich počet zvýšil o 70 % na takmer 90 % za jediný rok.

Východné pravoslávie – ďalšia liturgicky „hustá“ tradícia – zaznamenalo podobný nárast, pričom 65 % jeho konvertitov pochádzalo z protestantského prostredia, podľa Inštitútu pravoslávnych štúdií.

Pre mnohé ženy konvertujúce na katolicizmus je faktor Márie skutočne veľký.

„Katolicizmus je jedným z mála náboženstiev, ktoré rešpektujú a uctievajú ženy,“ povedala mi Genileigh Wentworthová, 37-ročná konvertita.

Prešla na bicykli…

Zdroj: Religion News Service · Prečítať celý článok →

⚑ Nahlásiť

💬 Komentáre (7) 🌐 Zobraziť originál

Michal Šimko

U nás v Prešove sa mi zdá, že tie ženy, čo prichádzajú k viere, častejšie končia v pravosláve ako v katolíckej cirkvi. Mary u nás nie je taká veľká téma ako u evanjelikov, ale tá úcta k tradícii a k bohoslužbe áno. Genileigh má pravdu, že úcta k ženám je tam viditeľná, ale u nás to platí rovnako pre Matku Božiu.

Ivana Kováčová

Máš pravdu, v Prešove to naozaj vyzerá, že pravoslávie priťahuje viac žien hľadajúcich hlbšiu tradíciu. U nás v chráme sv. Mikuláša som za posledné dva roky videla aspoň tri takéto konvertitky, ktoré hovorili hlavne o bohoslužbe a o tom, že sa tam cítia ako doma. Zaujímalo by ma, či si všimol aj nejaký rozdiel v tom, ako u nás vnímajú úctu k Matke Božej oproti katolíkom.

Γιάννης Κωνσταντίνου

V Grécku to vidím rovnako s pravoslávím. Ženy, ktoré pochádzajú z protestantských skupín, často hovoria o Panne Márii a pocite spolupatričnosti k niečomu starému a stabilnému, ako hovorí Genileigh. V našom kostole tu v Solúne sme mali v posledných rokoch dve takéto dámy a obe začali tou istou otázkou o tradícii a uctievaní.

Φωτεινή Παναγιωτοπούλου

Súhlasím, John. A v Larisse máme pani, ktorá prišla minulý rok z evanjelického kostola a hovorila mi, ako veľmi jej chýbala Matka Božia, keď sa sama modlila. To isté platí pre zmysel tradície, že nezačínate každú nedeľu od nuly. Vy v Solúne, pomáhate im s kurzom katechizmu alebo ich len necháte prísť?

Θεοδώρα Μακρή

Súhlasím, Fotini, Theotokos vypĺňa prázdnotu, ktorú si mnohí neuvedomujú, kým ju neobjavia. Vo Volose nám pani, ktorá prišla minulý rok z letničných, povedala presne to isté o Tradícii, že nezačínate zakaždým od nuly. Robíte v Larisse samostatný kurz katechizmu pre takéto prípady?

Ηλίας Μακρής

Súhlasím s Fotini, Panna Mária dáva teplo, ktoré chýba v mnohých evanjeliových modlitbách. Tu v Solúne robíme katechézu každú stredu večer v kaplnke, skôr diskusiu o Otcoch a liturgii, nielen lekciu. Ako to v Larisse organizujete?

Κώστας Παπαδόπουλος

Áno, Matka Božia dáva materskú stabilitu, ktorá mnohým protestantským cirkvám chýba. Minulý rok sme mali v Patrase dve evanjeličky, ktoré povedali presne to isté o tradícii – že koleso nevynájdeš každú nedeľu. Robíte vo Volose katechézu spolu s mužmi alebo oddelene pre ženy, ktoré prídu?

Prihláste sa a zapojte sa do diskusie →