ORTHODOX HOUSE
⛪ ყველა ეკლესია
შესვლა
☦ დღეს ოთხშაბათი, 9 სექტემბერი / 27 აგვისტო (ძველი სტილით) ✦ მარხვის დღე იულიუსის კალენდარი ⇄
ვენ. პოემები დიდი · დიდმოწამე ფანურიუს ახალგამოჩენილი როდოსელი
← სიახლეები პანმართლმადიდებლური

რატომ იღებს ამდენი ქალი კათოლიციზმს?თარგმანი

4 სექტემბერი, 2026 · 1 წთ კითხვა

(RNS) - ჰკითხეთ ევანგელისტს, თუ რა განასხვავებს მათ რომს და ისინი, სავარაუდოდ, მოიხსენიებენ მარიამს. ჰკითხეთ მოქცეულ კათოლიკეს, რატომ გადაკვეთა ის და მან შეიძლება იგივე თქვას. არაფერი არ ყოფს ევანგელურ პროტესტანტებს კათოლიკეებისგან ისე აშკარად, როგორც მარიამი.

მაგრამ ამ განხეთქილების მიღმა იმალება უფრო ღრმა კითხვები ავტორიტეტის, ტრადიციის, თაყვანისცემის შესახებ და რას ნიშნავს ეკლესიის კუთვნილება.

გასული წლის განმავლობაში, როგორც მწერალი და პოდკასტის წამყვანი, მე ფართოდ ვესაუბრე პროტესტანტ ქალებს, რომლებიც კათოლიციზმზე გადავიდნენ, ასევე აკადემიკოსებთან და მათთან, რომლებიც სწავლობენ ამ ცვლილების უკან არსებულ ძალებს.

მოქცევის ნიმუში რეალურია: კათოლიკურმა ეპარქიებმა მთელი ქვეყნის მასშტაბით დააფიქსირეს მოქცეულთა მკვეთრი ზრდა, ზოგიერთმა ნახა მათი რიცხვი 70%-ით და თითქმის 90%-მდე იზრდება ერთ წელიწადში.

მართლმადიდებლური კვლევების ინსტიტუტის თანახმად, აღმოსავლური მართლმადიდებლობა - კიდევ ერთი ლიტურგიულად "სქელი" ტრადიცია - მსგავსი მატებაა, სადაც მისი მოქცეულთა 65% პროტესტანტული წარმომავლობისაა.

ბევრი ქალისთვის, რომელიც კათოლიციზმს იღებს, მარიამის ფაქტორი მართლაც დიდია.

„კათოლიციზმი ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან რელიგიებს შორის, რომლებიც პატივს სცემენ და პატივს სცემენ ქალებს“, მითხრა 37 წლის მოქცეულმა ჯენილე უენტვორტმა.

მან ველოსიპედით გაიარა…

წყარო: Religion News Service  ·  სრულად წაკითხვა →
⚑ შეტყობინება
💬 კომენტარები (7) 🌐 კომენტარების თარგმნა
M
Michal Šimko
U nás v Prešove sa mi zdá, že tie ženy, čo prichádzajú k viere, častejšie končia v pravosláve ako v katolíckej cirkvi. Mary u nás nie je taká veľká téma ako u evanjelikov, ale tá úcta k tradícii a k bohoslužbe áno. Genileigh má pravdu, že úcta k ženám je tam viditeľná, ale u nás to platí rovnako pre Matku Božiu.
I
Ivana Kováčová
Máš pravdu, v Prešove to naozaj vyzerá, že pravoslávie priťahuje viac žien hľadajúcich hlbšiu tradíciu. U nás v chráme sv. Mikuláša som za posledné dva roky videla aspoň tri takéto konvertitky, ktoré hovorili hlavne o bohoslužbe a o tom, že sa tam cítia ako doma. Zaujímalo by ma, či si všimol aj nejaký rozdiel v tom, ako u nás vnímajú úctu k Matke Božej oproti katolíkom.
Γ
Γιάννης Κωνσταντίνου
Στην Ελλάδα βλέπω το ίδιο με την Ορθοδοξία. Οι γυναίκες που έρχονται από προτεσταντικές ομάδες μιλάνε συχνά για τη Θεοτόκο και για την αίσθηση ότι ανήκουν σε κάτι παλιό και σταθερό, όπως λέει και η Genileigh. Στο ναό μας εδώ στη Θεσσαλονίκη έχουμε δύο τέτοιες κυρίες τα τελευταία χρόνια, και οι δυο τους ξεκίνησαν από την ίδια απορία για την Παράδοση και την προσκύνηση.
Φ
Φωτεινή Παναγιωτοπούλου
Συμφωνώ, Γιάννη. Και στη Λάρισα έχουμε μία κυρία που ήρθε πέρσι από ευαγγελική εκκλησία και μου έλεγε πόσο της έλειπε η Θεοτόκος όταν προσευχόταν μόνη της. Το ίδιο λέει και για την αίσθηση της Παράδοσης, ότι δεν ξεκινάς από το μηδέν κάθε Κυριακή. Εσείς στη Θεσσαλονίκη, τις βοηθάτε με κάποιο μάθημα κατηχήσεως ή απλά τις αφήνετε να έρχονται;
Θ
Θεοδώρα Μακρή
Συμφωνώ, Φωτεινή, η Θεοτόκος όντως γεμίζει ένα κενό που πολλές δεν το συνειδητοποιούν μέχρι να την ανακαλύψουν. Στο Βόλο η κυρία που ήρθε από πεντηκοστιανούς πέρσι μας είπε ακριβώς το ίδιο για την Παράδοση, ότι δεν ξεκινάς κάθε φορά από το μηδέν. Εσείς στη Λάρισα κάνετε ξεχωριστό μάθημα κατηχήσεως για τέτοιες περιπτώσεις;
Η
Ηλίας Μακρής
Συμφωνώ Φωτεινή, η Θεοτόκος όντως δίνει μια ζεστασιά που λείπει από πολλές ευαγγελικές προσευχές. Εδώ στη Θεσσαλονίκη κάνουμε κατηχήσεις κάθε Τετάρτη βράδυ στο παρεκκλήσι, πιο πολύ συζήτηση γύρω από τους Πατέρες και τη λειτουργία, όχι απλά μάθημα. Εσείς στη Λάρισα πώς το οργανώνετε;
Κ
Κώστας Παπαδόπουλος
Ναι, η Θεοτόκος όντως δίνει μια μητρική σταθερότητα που λείπει από πολλές προτεσταντικές εκκλησίες. Στην Πάτρα είχαμε πέρσι δύο γυναίκες από ευαγγελικούς που έλεγαν ακριβώς το ίδιο για την Παράδοση – ότι δεν ξαναεφευρίσκεις τον τροχό κάθε Κυριακή. Εσείς στο Βόλο κάνετε κατήχηση μαζί με τους άντρες ή χώρια για τις γυναίκες που έρχονται;
შედით საუბარში მონაწილეობისთვის →
სხვა სტატიები
10 სექტემბერი
პანმართლმადიდებლური · 9 სექტემბერი, 2026
28 აგვისტო (ძველი კალენდარი) / 10 სექტემბერი (ახალი)
პანმართლმადიდებლური · 9 სექტემბერი, 2026
წინამძღვრის მილოცვა ობუხევის მთავარეპისკოპოს იონას საეპისკოპოსო ხელდასხმის 15 წლისთავთან დაკავშირებით.
უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესია · 9 სექტემბერი, 2026
მოწამენი მენოდორა, მეტროდორა და ნიმფოდორა
რუმინეთის მართლმადიდებლური ეკლესია · 9 სექტემბერი, 2026
🔑შესვლა 📖ლოცვანი 🕊ცოცხალი ლოცვა 📨გააგზავნეთ სიახლე 👥მეგობრები 💬ჯგუფები ჩემი მრევლი 🕯ვირტუალური ტაძარი 🙏შეთანხმებული ლოცვები 🗓კალენდარი ✏️კატეხიზაცია 🔔შეტყობინებები ჩემი გამოწერები 🛍მაღაზია 💬მხარდაჭერა