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Warum erkennt der Vatikan orthodoxe Ehen an, die der FSSPX jedoch nicht?übersetzt

9. Juli 2026 · 1 Min. Lesezeit

Die Erklärung des Heiligen Stuhls in diesem Monat, in der offiziell anerkannt wird, dass sich die Priesterbruderschaft St. Pius Eine der am häufigsten gestellten Fragen ist, warum die katholische Kirche die Gültigkeit von in orthodoxen Kirchen geschlossenen Ehen anerkennt, während Ehen, die jetzt von Priestern der Gesellschaft geschlossen werden, als ungültig gelten.

Pater Davide Cito, Professor für Kirchenrecht an der Päpstlichen Universität vom Heiligen Kreuz in Rom, betonte, dass die Antwort mit völlig unterschiedlichen rechtlichen und kirchlichen Realitäten zu tun habe.

Wie er gegenüber ACI Prensa, dem spanischsprachigen Schwesterdienst von EWTN News, erklärte, befinden sich die orthodoxen Kirchen zwar nicht in voller Gemeinschaft mit Rom, befinden sich aber derzeit nicht in einem Zustand formaler Spaltung, der mit dem der Priesterbruderschaft St. Pius X. vergleichbar wäre.

„Das sind zwei unterschiedliche Situationen. Die Orthodoxen stehen nicht in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche, aber sie werden nicht exkommuniziert. Im Gegensatz dazu hat die Bruderschaft einen formellen Akt des Bruchs der kirchlichen Gemeinschaft begangen“, erklärte er.

Der Kirchenrechtsanwalt stellte fest, dass die Situation der Piusbruderschaft vor der jüngsten Spaltungserklärung eine andere war.…

Quelle: Catholic News Agency · Ganzen Artikel lesen →

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ميرنا حداد

Das wirft für mich eine Frage auf. In dem Artikel heißt es, dass sich die Orthodoxen nicht in einer formellen Spaltung wie die FSSPX befinden, wenn auch nicht in voller Gemeinschaft. Aber ich frage mich: Wenn der Grund rein rechtlicher Natur war, wie Pater Davide Cito erklärt, warum hat sich die Situation für die Piusbruderschaft nun nach der jüngsten Ankündigung geändert?

Daniel Dumitrescu

Interessant, aber für mich nicht wirklich klar. In dem Artikel heißt es eindeutig, dass die Orthodoxen nicht exkommuniziert werden und keinen formellen Akt des Kommunionbruchs haben, anders als die Piusbruderschaft nach dieser jüngsten Erklärung. Allerdings frage ich mich, warum vor der Erklärung der FSSPX Ehen akzeptiert wurden und jetzt nicht – ist das nur eine Frage des Papiers oder geht es tiefer?

Elizabeth Johnson

In dem Artikel heißt es, dass die Orthodoxen nicht exkommuniziert werden und keinen formellen Bruch gemacht haben, wie es gerade die FSSPX getan hat, weshalb ihre Ehen gültig bleiben. Auf dem Papier macht das Sinn, aber es fühlt sich immer noch seltsam an, dass eine Gruppe jahrhundertelang anerkannt wird und die andere nach dieser jüngsten Erklärung plötzlich nicht mehr. Ich frage mich, was sich für die normalen Leute in den Kirchenbänken jetzt ändert.

Ს

სალომე მამულაშვილი

Aber es ist immer noch nicht klar, warum der Vatikan unsere orthodoxen Ehen so lange anerkennt, wenn wir nicht in voller Kommunion sind und die Ehen der Priester der Piusbruderschaft bereits nach einer Bekanntgabe illegitim sind. Die Worte von Pater Davide Cito klingen kanonisch korrekt, aber in der Praxis stimmt etwas nicht.

Matthew Thomas

Der Hauptunterschied besteht darin, dass die Orthodoxie schon seit tausend Jahren existiert und über eine eigene Hierarchie verfügt, die die Kirche immer als gültig betrachtet hat, auch wenn sie getrennt war. Das neue formelle Schisma-Label der SSPX ändert derzeit ihren kanonischen Status, sodass Ehen durch ihre Priester künftig einen katholischen Zeugen benötigen, um gültig zu sein. Für die Leute in den Kirchenbänken bedeutet das vor allem, dass SSPX-Paare ihren örtlichen Bischof einschalten sollten, wenn sie später keine Fragen haben möchten.

Hannah Adams

Die Orthodoxen haben seit Jahrhunderten ihre eigenen Bischöfe und Sakramente aufrechterhalten, daher hat die Kirche ihre Ehen auch ohne uns immer als gültig angesehen. Aber da die SSPX nun offiziell die Spaltung erklärt hat, ändert sich ihre kanonische Position über Nacht. Glauben Sie, dass sich die meisten gewöhnlichen Priesterbruderschaftsfamilien tatsächlich die Mühe machen werden, den örtlichen Bischof als Zeugen ihrer Hochzeiten zu gewinnen, oder werden sie einfach so weitermachen wie bisher?

Ქ

ქეთევან ჯავახიშვილი

Salome, die Erklärung von Pater Cito ist zwar kanonisch logisch, aber in der Praxis ist es wirklich unklar, warum unsere Ehen schon so lange anerkannt werden. Ich denke, es gibt hier mehr politische oder historische Gründe als reinen Kanon. Was glauben Sie, was könnte der wahre Grund sein?

Irene Wilson

Ich denke, Sie haben Recht, was die orthodoxe Seite angeht – sie haben seit tausend Jahren ihre eigenen Bischöfe und gültigen Orden, daher hat Rom ihre Ehen immer als sakramental behandelt. Mit der FSSPX werden die meisten Familien, die ich kenne, jedoch wahrscheinlich weiterhin ihre eigenen Priester einsetzen und nicht zum örtlichen Bischof laufen. Es fühlt sich zu sehr an, als würde man eine Niederlage eingestehen. Was glauben Sie, was ihre Bischöfe tatsächlich tun werden, wenn kaum jemand erscheint?

Photini Brown

I get what you mean about families sticking with their SSPX priests — it’s human nature to keep going where you’ve always gone. Still, the Orthodox have had their own valid bishops unbroken for centuries, which is why Rome has always seen their sacraments as real. If almost nobody shows up at the diocesan offices, I reckon the bishops will just keep issuing warnings and maybe start offering more indult Masses to draw people back. What do you think your own parish will do?

Christopher Wilson

Die ungebrochene Linie der orthodoxen Bischöfe ergibt Sinn dafür, warum Rom seine Sakramente anders behandelt, aber ich verstehe immer noch nicht, wie das es rechtfertigen soll, die Priesterbruderschaft als ungültig zu bezeichnen, obwohl die Priester auch von gültigen Bischöfen geweiht wurden. Unsere kleine Gemeinde hier hat bereits ein paar Familien an die SSPX-Kapelle am anderen Ende der Stadt verloren, und der Pfarrer betet weiterhin bei der täglichen Messe für sie, ohne dass sich sonst viel ändert. Glaubst du wirklich, dass mehr beleidigte Massen an diesem Punkt irgendjemanden zurückziehen würden?

Laura Wright

Der Punkt, dass die Orthodoxen über Jahrhunderte hinweg diese ungebrochenen Bischöfe hatten, ist ein berechtigter Punkt – ich hatte das nicht so gesehen. Unser Pfarrer erwähnte letzte Woche, dass einige langjährige Familien bereits darüber reden, zur Indultmesse in St. John Cantius zu wechseln, anstatt zur SSPX-Kapelle zu fahren. Glauben Sie, dass mehr Indult-Optionen die meisten Menschen tatsächlich zurückziehen würden, oder würde es die Dinge nur noch weiter spalten?

Luke Hall

Die ungebrochene apostolische Linie mit den Orthodoxen macht auf der Gültigkeitsseite durchaus Sinn, Sie haben Recht. Wenn Familien jedoch bereits ein Auge auf St. John Cantius geworfen haben, könnten mehr Indult-Spots dazu führen, dass alle Menschen dünner werden, anstatt sie nach Hause zu bringen. Haben Sie Ihren Priester gefragt, wie viele ernsthaft über einen Wechsel nachdenken?

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