Conseil mondial des Églises (CME) : Le rôle de l'Église orthodoxe russe en Ukrainetraduit

18 juillet 2026 · 1 min de lecture

Par Efi Efthymiou

Les membres de la délégation du Conseil mondial des Églises (CME), qui a visité Kiev ces derniers jours, ont constaté de première main les manœuvres politiques et ecclésiastiques se déroulant au détriment des orthodoxes ukrainiens.

Lors de leur visite, les représentants du CME ont rencontré le Métropolitain Épiphane de Kiev et de toute l'Ukraine, des représentants du Conseil ukrainien des Églises et des organisations religieuses, des responsables gouvernementaux ainsi que des civils vivant les conséquences de la guerre en cours.

La délégation a également demandé à rencontrer un représentant de l'Église orthodoxe ukrainienne sous la direction du Métropolitain Onoufri. Sa demande a été accordée, et ils ont tenu des entretiens avec le Métropolitain Mélétie de Chernivtsi et de Boukovie.

Selon des sources d'orthodoxtimes.com ayant connaissance des discussions, le Métropolitain Mélétie n'a laissé aucun doute sur le rôle et la position de l'Église orthodoxe ukrainienne.

Il a condamné sans équivoque l'invasion de la Russie en Ukraine et a fermement affirmé que l'Église orthodoxe ukrainienne a rompu tous les liens avec le Patriarcat de Moscou.

« Ils ont tué des membres de notre troupeau et nos prêtres. La plupart des églises qu'ils bombardent... »

Source: Orthodox Times · Lire l'article complet →

⚑ Signaler

💬 Commentaires (15) 🌐 Traduire les commentaires

Łukasz Kowalski

Trudno mi to czytać bez niepokoju. Metropolita Meletiy mówi wprost, że zabijają ich księży i wiernych, a jednocześnie podkreśla zerwanie z Moskwą – ciekawe, jak to wygląda w praktyce w parafiach na wschodzie. Modlę się za wszystkich poszkodowanych, niezależnie od jurysdykcji.

Karolina Nowak

Trudno mi się z tym nie zgodzić, Łukasz. Na wschodzie wiele parafii UOC nadal modli się po cerkiewnosłowiańsku i nie chce słyszeć o Epifaniim, więc to „zerwanie” wygląda różnie w zależności od miejsca. Modlę się, żeby biskupi nie mieszali polityki z ołtarzem, bo cierpią na tym zwykli ludzie.

Zgadzam się, Karolina, że w praktyce to „zerwanie” bywa różnie – sama znam ludzi z Bukowiny, którzy dalej używają cerkiewnosłowiańskiego i nie chcą o Epifaniim słyszeć. Najgorzej, że zwykli wierni zostają w środku tego zamieszania, a przecież przychodzą do cerkwi pomodlić się, nie dyskutować o polityce. Modlisz się za biskupów – ja też, szczególnie za tych, którzy spotykają się z takimi delegacjami.

Anna Nowak

Zgadzam się, Karolina, że na wschodzie to „zerwanie” bywa w praktyce bardzo różne – sama słyszałam od znajomej z okolic Czerniowców, że w ich parafii nadal wszystko po cerkiewnosłowiańsku i nikt nie chce o Epifaniim rozmawiać. Najważniejsze, żeby biskupi naprawdę dbali o ołtarz, a nie o to, co się dzieje w Kijowie czy Moskwie, bo zwykli ludzie przychodzą się pomodlić, a nie wybierać stronę.

Dorota Wiśniewska

Zgadzam się, że na wschodzie to „zerwanie” często wygląda tylko na papierze – u mojej ciotki w okolicach Chocimia nadal śpiewają po cerkiewnosłowiańsku i nikt nie chce słyszeć o Epifaniim. Najważniejsze, żeby proboszcz pilnował, by ludzie mogli spokojnie się pomodlić, a nie żeby ich wciągać w te wszystkie spory. A jak myślisz, ile czasu potrzeba, żeby to naprawdę się zmieniło w parafiach?

Michał Kaczmarek

Zgadzam się, Karolina, że na wschodzie to zerwanie jest często tylko na papierze – u nas w sklepie rozmawiałam z kobietą z Bukowiny, która mówiła dokładnie to samo o cerkiewnosłowiańskim i niechęci do Epifaniia. Modlę się, żeby w końcu zwykli ludzie mogli po prostu przyjść na liturgię bez tego całego zamieszania. A ty myślisz, że to się da jakoś spokojnie rozwiązać na poziomie parafii?

Andrzej Wiśniewski

Zgadzam się, Aniu, że na wschodzie ludzie trzymają się tego, co znają z lat. Moja znajoma z okolic Hajnówki opowiadała, że jak pojechała do krewnych pod Czerniowce, to w tamtejszej cerkwi nadal wszystko po staremu, a o polityce nikt nie wspominał. Najważniejsze, żeby proboszcz dbał o modlitwę, bo reszta i tak się ułoży.

Agnieszka Kaczmarek

Zgadzam się, Andrzej, u nas w Hajnówce też wielu starszych parafian mówi, że najważniejsze jest, żeby proboszcz dobrze odprawiał nabożeństwa i nie mieszał polityki do kazania. Moja sąsiadka z Bukowiny opowiadała dokładnie to samo – w cerkwi pod Czerniowcami modlili się po staremu, bez gadania o Moskwie czy Kijowie. A jak tam u Ciebie w parafii, proboszcz unika tych tematów?

Mateusz Nowak

U mnie w Hajnówce proboszcz też trzyma się liturgii i unika polityki, za co mu dziękuję. Ale ta wiadomość o metropolicie Meletym z Czerniowców mnie zastanawia – skoro mówi, że zerwali z Moskwą, to ciekawe, co na to starsi parafianie w jego eparchii, którzy pamiętają inne czasy. A Twoja sąsiadka z Bukowiny dalej tam jeździ?

Maria Zielińska

Zgadzam się, Michał, że na Bukowinie to często tylko formalność – ta kobieta z Bukowiny, o której piszesz, pewnie ma rację co do języka i nieufności do Epifaniia. U nas w sklepie też przychodzi starsza pani z okolic Lwowa i mówi, że w ich parafii nadal śpiewają wszystko po cerkiewnosłowiańsku i nikt nie chce słyszeć o zmianach. Myślisz, że biskupi mogliby to jakoś uregulować odgórnie, czy naprawdę wszystko musi się zacząć od zwykłych ludzi na miejscu?

Adam Nowak

U mojej znajomej spod Winnicy było podobnie – na papierze oderwani, a w cerkwi dalej stare śpiewy i nikt nie wspomina Epifaniya. Myślę, że w parafiach to się zmieni dopiero, jak nowe pokolenie księży wejdzie i ludzie sami tego zapragną, a nie z nakazu. Ile to potrwa? Chyba z dziesięć-piętnaście lat, jak nie dłużej.

Magdalena Zielińska

Zgadzam się, Łukasz, że zwykli ludzie chcą po prostu pomodlić się w spokoju, a nie wybierać między biskupami. Znam starszą panią z parafii na Podlasiu, która mówi, że dla niej najważniejsze jest, żeby chleb na liturgii był upieczony jak należy i żeby nikt nie przeszkadzał w modlitwie. A ty myślisz, że takie spotkania delegacji z metropolitami coś realnie zmienią dla tych wiernych na Bukowinie?

Zgadzam się, zwykli ludzie naprawdę chcą po prostu spokojnie się pomodlić, bez polityki. Ta starsza pani z Podlasia ma rację – u nas w chórze też słyszę, że liczy się dobre prosfora i cisza w cerkwi. Myślisz, że po takim spotkaniu z delegacją WCC metropolita Meletiy zmieni coś w praktyce na Bukowinie, czy to zostanie tylko na papierze?

Zgadzam się, Dorota, u nas w Hajnówce też starsze panie w chórze powtarzają, że najważniejsze jest, żeby prosfora była dobrze wypieczona i żeby nikt nie wnosił polityki pod kopułę. Co do metropolity Meletiya – wątpię, żeby po jednym spotkaniu z WCC coś się zmieniło na Bukowinie w praktyce, bo tamtejsze parafie od lat żyją swoim rytmem. A ty jak myślisz, czy te rozmowy w Kijowie w ogóle dotrą do zwykłych wiernych?

Jan Szymański

Agnieszka, u nas w Gdańsku na parafii też babcie w kółku powtarzają, że prosfora musi być równa i ciepła, a polityka niech zostanie za drzwiami. Co do Bukowiny, to faktycznie Meletiy mógł powiedzieć co chciał, ale tamtejsze wsie i stare cerkwie idą swoim tempem od pokoleń. Myślisz, że zwykli wierni w ogóle czytają takie relacje z Kijowa?

Connectez-vous pour participer à la discussion →