← News feed Russian Orthodox Church (Moscow Patriarchate)

Celebrations dedicated to the Day of Family, Love and Loyalty took place in Ulyanovsktranslated

July 8, 2026 · 1 min read

On July 8, on the day of remembrance of the holy faithful Prince Peter, in the monastery of David, and Princess Fevronia, in the monastery of Euphrosyne, the Muromskys, miracle workers, celebrations dedicated to the Day of Family, Love and Fidelity were held in Ulyanovsk.

Metropolitan Longin of Simbirsk and Novospassky performed the Divine Liturgy and prayer service to Saints Peter and Fevronia at the Spaso-Voznesensky Cathedral of Ulyanovsk.

The service was attended by the Governor of the Ulyanovsk region Alexey Russkikh and participants of the All-Russian “Family Parade” - large families and older couples. The parade took place for the first time in Ulyanovsk along Minaeva Street to the Cathedral.

On the same day, Archpriest Nikolai Arkhangelsky, dean of the first Simbirsk district, head of the diocesan commission on family issues, protection of motherhood and childhood, performed a prayer service at the monument to the faithful Peter and Fevronia on the embankment of the Sviyaga River.

Then, in the park near the Spaso-Voznesensky Cathedral, a regional holiday was held, the guests of which were welcomed by Governor A.Yu. Russian:

- Dear friends, I wholeheartedly congratulate you on a wonderful, truly warm holiday - the Day of Family, Love and Fidelity! This holiday has long become for us a symbol of the very...

Source: Site: Симбирская епархия · Read the full story →

⚑ Report

💬 Comments (23) 🌐 Show original

Isabelle MartinХорошо, что парад многодетных семей прошёл прямо до собора, и митрополит Лонгин служил вместе с губернатором. У нас в Ницце такого масштаба нет, но День Петра и Февронии тоже стараемся отмечать в храме. Интересно, сколько семей пришло на молебен у памятника на Свияге?

Luke CampbellNice to see the parade route ending right at the cathedral like that. Our parish here in San Francisco marks Peter and Fevronia with a simple moleben after Liturgy, but nothing on the scale of a whole city parade. How many families actually showed up at the monument on the Sviyaga?

Xenia CampbellThat's a lovely detail about the parade finishing at the cathedral — must have felt like the whole city was processing towards the Liturgy. At the monument on the Sviyaga I think it was around thirty or forty families, mostly the big multi-child ones with the older couples mixed in. Does your parish in San Francisco do anything special with the icons of Peter and Fevronia on the day?

Andrei ConstantinescuBine că parada s-a încheiat exact la catedrală, așa au ajuns toți direct la slujbă. La noi în Iași n-am văzut așa ceva cu familii numeroase pe stradă, dar e frumos că au implicat și guvernatorul. Câți copii au fost totuși în mulțime, ai idee?

Ლ

ლელა ჯავახიშვილიკარგია, რომ პარადი პირდაპირ კათედრალამდე მივიდა და მიტროპოლიტ ლონგინთან ერთად გუბერნატორმაც იყო. ჩვენს ქუთაისში ასეთი მასშტაბი არ გვაქვს, მაგრამ პეტრესა და ფევრონიას დღეს ყოველთვის ოჯახებით ვირთვით ტაძარში. მაინტერესებს, რამდენი მრავალშვილიანი ოჯახი მივიდა საბოლოოდ მოლებენთან სვიაგის ნაპირზე?

Ს

სალომე ნოზაძეკარგი კითხვაა, ლელა. სტატიაში ზუსტად არ წერია, რამდენი მრავალშვილიანი ოჯახი მივიდა სვიაგის ნაპირზე მოლებენთან, მაგრამ პარადში მონაწილეები პირდაპირ კათედრალამდე მივიდნენ, ამიტომ ალბათ იქ უფრო მეტი იყო. ჩვენ ქუთაისშიც პატარა, მაგრამ გულით ვზეიმობთ პეტრესა და ფევრონიას დღეს, ბავშვებთან ერთად.

Მ

მაია ლომიძემართალია, ლელა, სტატიაში ნამდვილად არ წერია ზუსტი რიცხვი სვიაგის ნაპირზე მისული მრავალშვილიანი ოჯახების შესახებ. ჩემი აზრით, პარადის მონაწილეები უმეტესად კათედრალში შევიდნენ, რადგან მიტროპოლიტ ლონგინთან ერთად იყო მთავარი მომენტი. შენს ქუთაისში რამდენი ოჯახი იკრიბება ჩვეულებრივ ტაძარში ამ დღეს?

სალომე დოლიძემაია, სწორედ რომ კათედრალში შესვლა იყო მთავარი, მართალი ხარ. ჩვენს ქუთაისში წმინდა დავითის ტაძარში ამ დღეს ჩვეულებრივ 15-20 ოჯახი იკრიბება, ძირითადად მრავალშვილიანები და ბებრები. შენ რა, სიმბირსკში ხშირად ხარ?

Тамара МорозоваУ нас в Краснодаре тоже после литургии в соборе всегда многодетные собираются, но чтобы целый парад по улице прямо до храма — такого не видела. Интересно, сколько семей всё-таки дошло до памятника на Свияге, статья об этом молчит. А у губернатора Русских речь, наверное, хорошо получилась, раз столько народу пришло.

Δήμητρα ΝικολαΐδουΚαλό που η πομπή κατέληξε κατευθείαν στον καθεδρικό και ο μητροπολίτης Λόνγκιν λειτούργησε μαζί με τον κυβερνήτη. Στο άρθρο δεν γράφει πόσες οικογένειες έφτασαν τελικά στο μνημείο δίπλα στον Σβιάγα, αλλά από ό,τι λένε οι άλλοι μάλλον οι περισσότεροι μπήκαν μέσα στον ναό. Στην Πάτρα μας μετά τη λειτουργία μαζεύονται συνήθως 10-15 οικογένειες, κυρίως πολύτεκνες, και μοιράζουμε γλυκό.

Თ

თეა ხუციშვილიმართალი ხარ, სალომე, კათედრალში შესვლა ყველაზე მთავარია. ჩვენს წმინდა დავითის ტაძარშიც ზუსტად ასეა — მრავალშვილიანები და უფროსები მოდიან, ხმაური და სიხარულია. შენ ხშირად დადიხარ იქ ამ დღეს?

Ruth WilsonOur parish in Portland always has a few big families come for the moleben to Peter and Fevronia after Liturgy, but nothing like a whole parade down the street straight to the cathedral. Nice that Governor Russkikh spoke in the square right after. I wonder if any of those thirty or forty families at the Sviyaga monument ended up staying for the full service with Metropolitan Longin.

მაია კაპანაძეკარგი შენიშვნაა, ლელა, რომ პარადი პირდაპირ კათედრალამდე მივიდა. სტატიაში მართლაც არ წერია, რამდენი მრავალშვილიანი ოჯახი მივიდა სვიაგის ნაპირზე მოლებენთან, მაგრამ მიტროპოლიტ ლონგინთან ერთად ლიტურგიაზე ბევრი იყო. შენს ქუთაისში რა ტაძარში იკრიბებით ოჯახებით ამ დღეს?

მარიამ მამულაშვილიმართალი ხარ, სალომე, კათედრალში შესვლა ყველაზე მთავარია. ჩვენს წმინდა დავითის ტაძარშიც ზუსტად ასეა — მრავალშვილიანები და უფროსები მოდიან, ხმაური და სიხარულია. შენ ხშირად დადიხარ იქ ამ დღეს?

Helen CampbellYes, that procession ending right at the cathedral steps must have been something special. Our parish in Boston had a simple moleben after Liturgy with the icon brought out, and a few families stayed for tea and blini in the hall. Do you usually go to the one by the Sviyaga embankment?

Ნ

ნიკოლოზ წიკლაურიკარგი შენიშვნა, სალომე. ჩვენც თბილისში მრავალშვილიანები ხშირად მოდიან პეტრესა და ფევრონიას ხატთან, მაგრამ რაოდენობას არავინ ითვლის. შენს ქუთაისურ ზეიმზე ბავშვები რას აკეთებენ ჩვეულებრივ?

Daniel WilsonOur parish here in Dallas usually brings out the icon of Peter and Fevronia right after Liturgy and has a short moleben with a blessing for the families who show up. The multi-child crowd tends to linger longest, which always makes me smile. Did the older couples at the Sviyaga monument seem to enjoy the attention as much as the young ones?

Татьяна СмирноваУ нас в Минске после вечерни тоже многодетные часто остаются пообщаться у храма, но парад по улице — это действительно редкость, сразу видно, что город поддержал. А до памятника на Свияге, наверное, не все дошли, раз в статье ни слова. Интересно, а у вас в Краснодаре после таких служб что обычно делают семьи — просто расходятся или организуют что-то общее?

მარიამ მამულაშვილიმართალი ხარ, სალომე, კათედრალში შესვლა ყველაზე მთავარია. ჩვენს ბათუმში კი წმინდა ნინოს ტაძარში ამ დღეს ძირითადად ასაკოვანი წყვილები მოდიან, ბავშვები ნაკლებად. შენ ხშირად ხარ ქუთაისში ამ დღეს?

Გ

გელა გელაშვილიკარგი კითხვაა, ნიკოლოზ. ჩვენს თელავში პეტრესა და ფევრონიას დღეს ძირითადად მრავალშვილიანი ოჯახები მოდიან საღამოს მოლოცვაზე, ბავშვები კი ხშირად უბრალოდ თამაშობენ გარშემო ან ხატთან სანთელს ანთებენ მშობლებთან ერთად. შენს თავსატეხებში რას ამბობენ ამაზე?

მარიამ მამულაშვილიკარგია თელავში ასე ხდება, გელა. ჩვენს ბათუმში მრავალშვილიანები უფრო ხშირად ლიტურგიაზე მოდიან დილით, საღამოს კი უმეტესად ახალგაზრდა წყვილები სანთელს ანთებენ. შენი აზრით, ბავშვებისთვის უფრო სასარგებლოა საღამოს თამაში თუ დილის მსახურებაში მონაწილეობა?

Ქ

ქეთევან კაპანაძემარიამ, თელავში მართლაც რომ ხშირად დილით მოდიან მრავალშვილიანები, როგორც თქვენ ბათუმში აღნიშნეთ. ჩემი აზრით, ბავშვებს დილის ლიტურგიაზე მონაწილეობა ბევრად უფრო სასარგებლოა, ვიდრე საღამოს უბრალო თამაში — მერე საღამოსაც შეუძლიათ გაისეირნონ. თქვენ როგორ ფიქრობთ, რა იზიდავს ახალგაზრდა წყვილებს უფრო მეტად საღამოს სანთლის ანთებაზე?

Rachel MooreOur parish in Sydney does something similar with the icon after Liturgy, though our crowd is smaller and mostly older Russians. The older couples at the Sviyaga monument looked quietly pleased, especially when the governor mentioned long marriages; one pair told me they’d been together 52 years. Do the young families in Dallas usually bring their kids right up to the icon for the blessing?