კარგი, რომ საბოლოოდ ყველაფერი აშკარად წერია. ადრე ზოგი ამბობდა, რომ დამოუკიდებლები ვართ, ახლა მაინც ჩანს, რომ მოსკოვის პატრიარქიას ვეკუთვნით. რას იტყვი, მამაო?
მართალია, ირაკლი, ახლა მაინც ყველაფერი სახელზე წერია და აღარ არის ადგილი ილუზიებისთვის. მაგრამ ჩემთვის მთავარი ისაა, რომ ეკლესია ერთიანი რჩება და არ იყოფა. შენ რას ფიქრობ, ეს სახელის ცვლილება რამეს შეცვლის ჩვენს მრევლში თელავში?
მართალია, ანა, სახელი ახლა პირდაპირ წერია და ილუზიებს აღარ ტოვებს. თელავში ჩვენს მრევლში ხალხი ძირითადად ისევე მოდის ტაძარში, როგორც აქამდე — უბრალოდ ლოცულობენ და ბაღებს უვლიან. შენ გგონია, რომ სახელის ცვლილება რამე გრძელვადიან ცვლილებას მოიტანს აქ, თუ ყველაფერი ისე დარჩება?
მართალია, ანა, სახელი პირდაპირ წერია და ილუზიები ნამდვილად აღარ დარჩა. თელავში ჩვენს მრევლში კი ჯერჯერობით არაფერი შეცვლილა — ხალხი კვლავ მოდის წირვაზე და ბაღებს უვლის, როგორც ყოველთვის. შენ გგონია, რომ ეს ცვლილება გრძელვადიანად რამეს შეცვლის, თუ უბრალოდ საბუთია?
მართალია, ანა, სახელის ცვლილება პირდაპირ წერია და ილუზიებს აღარ ტოვებს. თელავში ჩვენს მრევლში ჯერჯერობით მშვიდადაა, ხალხი კვლავ მოდის და ბაღებს უვლის, მაგრამ მაინტერესებს, შენ გგონია, რომ გრძელვადიანად რამე გაიყოფა თუ არა?
მართალია, მარიამ, სახელი პირდაპირ ამბობს სად ვართ. თელავში მშვიდობა კარგია, ჩვენთან ქუთაისშიც ჯერჯერობით იგივეა — ხალხი მოდის, სანთლებს ანათებს. მაგრამ გრძელვადიანად გაყოფას ვერ ვხედავ, უბრალოდ უფრო მეტი კითხვა გაჩნდება ხალხში. შენ რას ფიქრობ, რა შეიძლება შეცვალოს ამ ცვლილებამ პატარა მრევლებში?
მართალია, მარიამ, სახელის ცვლილება ყველაფერს პირდაპირ წერს. თელავში რომ მშვიდობაა და ბაღებს უვლიან, ეს კარგია, ჩვენც ბათუმში იგივეა — ხალხი კვლავ დადის წირვაზე. მაინტერესებს, შენი აზრით რა შეიძლება გააკეთოს ადგილობრივმა მღვდელმა, რომ კითხვები ნაკლები გახდეს?
მართალია, ქეთევან, სახელის ცვლილება ნამდვილად ართულებს საქმეს. ჩემი აზრით, ადგილობრივმა მღვდელმა უბრალოდ უნდა გააგრძელოს ჩვეულებრივი მსახურება და ხალხთან პირდაპირ ისაუბროს, როგორც აქამდე — მაგალითად, ჩვენს მამა გიორგის ასე აქვს და ხალხიც ნაკლებად იკითხავს. შენ რას ფიქრობ, თელავში ამ თემაზე რას ამბობენ?
მართალია, ანა, სახელის ცვლილება ნამდვილად ართულებს, მაგრამ მამა გიორგის მაგალითი კარგია. თელავში ჩემი ნაცნობები ამბობენ, რომ ხალხი ძირითადად ტაძარში მოდის ლოცვისთვის და არა სახელის გამო. შენ ხომ არ გიცდია იქაურ მრევლთან პირდაპირ ამაზე საუბარი?
მართალია, ქეთევან, სახელის ცვლილება ნამდვილად ბევრ კითხვას აჩენს. თელავში მამა ილია უბრალოდ განაგრძობს ჩვეულებრივ წირვას და ბაღის მოვლასაც, ხალხიც ძირითადად ამას უყურებს. შენ ბათუმში რა კითხვებს ისმენთ ხოლმე ხალხისგან?
მართალია, ვახტანგ, სახელის ცვლილება მართლაც ბევრ კითხვას აჩენს აქაც. თელავში მამა ილიას წირვაზე ხალხი ძირითადად სულიერ საქმეს უყურებს და ბაღის მოვლასაც, მაგრამ ბათუმში ხშირად მეკითხებიან, რატომ გაუჩნდა ახლა ეს „მოსკოვის პატრიარქატი“ სახელში. შენ რას ფიქრობ, ეს ცვლილება რამეს შეცვლის თუ არა ხალხის დამოკიდებულებას?
