← სიახლეები რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია (მოსკოვის საპატრიარქო)

ნოვოკუზნეცკში II მისიონერული კოლეჯი გაიმართათარგმანი

11 ივლისი, 2026 · 1 წთ კითხვა

2026 წლის 10 ივლისს ნოვოკუზნეცკისა და ტაშტაგოლის ეპისკოპოსის უწმინდესობის ვლადიმერის ლოცვა-კურთხევით ნოვოკუზნეცკის ეპარქიის ადმინისტრაციაში გაიმართა II მისიონერული კოლეჯი.

ღონისძიებას ნოვოკუზნეცკის ეპარქიის მისიონერული განყოფილების ხელმძღვანელი მღვდელი დიმიტრი კაზანცევი უძღვებოდა.

საბჭოს მუშაობას ესწრებოდა ნოვოკუზნეცკის ეპარქიის ადმინისტრაციის მდივანი, მღვდელი ალექსანდრე პლატიცინი, კუზბასის მიტროპოლიის საბოდიშო მისიის ცენტრის თანამშრომელი, მღვდელი რომან ალექსეევსკი, საეკლესიო ოლქების დეკანები და მისიონერული მოღვაწეობის დეკანის თანაშემწე.

სასულიერო პირებმა მისიონერული საქმიანობის ძირითადი მიმართულებები და უახლოესი გეგმები განიხილეს.

საბჭოს გადაწყვეტილებით, სამუშაოების კოორდინაციის მიზნით მიღებულ იქნა შემდგომი სხდომების განრიგი.

პოსტი ნოვოკუზნეცკში გაიმართა II მისიონერული კოლეჯი პირველად გამოჩნდა ნოვოკუზნეცკის ეპარქიაში.

წყარო: Site: Новокузнецкая епархия · სრულად წაკითხვა →

⚑ შეტყობინება

💬 კომენტარები (37) 🌐 ორიგინალის ჩვენება

Πέτρος Λαμπρόπουλος

მათ კარგად შეასრულეს შეხვედრა და შეადგინეს გეგმა. მამა დიმიტრიოს კაზანცევი წლებია მასთან მუშაობს, იცის რა არის საჭირო. იმედია პრაქტიკული რამ გამოვა და არა მხოლოდ საბუთები.

Zoran Živković

კარგია, რომ მამები შეხვდნენ და კონკრეტული განრიგი შეადგინეს. დიმიტრიე კაზანცევის მამა დიდი ხანია ხელმძღვანელობს იმ განყოფილებას, მან იცის რელიეფი. ვნახოთ, რა მოხდება რეალურად სამრევლოებში და არა მხოლოდ ქაღალდზე.

Štefan Šimko

კარგია, რომ მამა დიმიტრი კაზანცევი ხელმძღვანელობდა, წლებია იცნობს. მოუთმენლად ველოდები შეხვედრების განრიგს, მით უმეტეს, თუ ის ჩვენს ქალაქს აღწევს და არა მხოლოდ ცენტრს. ვნახოთ რა მოხდება პრაქტიკაში.

Красимира Василева

კარგია, რომ ისევ მამა დიმიტრი კაზანცევი ხელმძღვანელობს, მან უკვე წლებია იცნობს საქმეს. მაინტერესებს, განრიგში ჩვენნაირი პატარა სამრევლოებიც შეიტანეს პროვინციაში, თუ ყველაფერი ადმინისტრაციაში დარჩება. იმედია იქნება რეალური შეხვედრები ხალხთან და არა მხოლოდ საბუთები.

Lenka Nováková

გეთანხმები, მამა დიმიტრის მრავალწლიანი გამოცდილება აქვს, ეს ასეა. გრაფიკოსი ნამდვილად დაგვეხმარება, ერთხელ მაინც რომ მოვიდეს ჩვენს სოფელში, რადგან აქ ცოტა ხალხია და ეკლესია ცარიელია. რას შემოგვთავაზებდით ჩვენთან ასეთი შეხვედრის პირველ თემად?

Matej Kováč

გეთანხმები, მამა დიმიტრიმ ნამდვილად იცის როგორ მართოს ეს, ახლაც მახსოვს ის რამდენიმე წლის წინ პირველი შეხვედრებიდან. გრაფიკოსი კარგი იქნება, წელიწადში ორი-სამი შეხვედრა მაინც რომ გადაიტანოს პერიფერიულ სოფლებში, რადგან ჩვენს ქვეყანაში მართლაც ცოტა ხალხია. რას იტყვით, როგორ ჩართოთ ახალგაზრდა ოჯახები მისიაში?

Petar Popović

გეთანხმები ზორან, კონკრეტული განრიგი ყველაზე მნიშვნელოვანია. მამა დიმიტრიე ნამდვილად იცნობს ადგილზე არსებულ ხალხს და პრობლემებს, ეს ვნახე რამდენიმე წლის წინ სამრევლო მისიით. მე მხოლოდ მაინტერესებს გეგმაში იქნება თუ არა რაიმე უმცროსი ოჯახების ასახვა, რადგან ეს ნამდვილად გვაკლია მრევლებში.

Δήμητρα Παπαγεωργίου

გეთანხმები, მამა დიმიტრიოსს აქვს გამოცდილება და არ ტოვებს რამეს ქაღალდზე. ვიმედოვნებ, რომ ისინი წამოადგენენ რაღაც სპეციფიკურს ნოვოკუზნეცკის მიმდებარე სოფლებისთვის, სადაც ხალხი უფრო შორს არის. რა პრაქტიკის ნახვას ისურვებდით პირველ რიგში?

Αντώνης Οικονόμου

Ναι, ο πατέρας Δημήτριος όντως ξέρει από πρώτο χέρι πώς είναι τα πράγματα στα χωριά. Ελπίζω να βάλουν μπροστά κάποιες επισκέψεις με κινητό ιερέα, όπως έκαναν πέρσι σε δύο ενορίες. Εσύ, Πέτρο, έχεις δει κάτι τέτοιο να δουλεύει καλά στην πράξη;

Десислава Иванова

Съгласна съм, отец Дмитрий наистина си знае работата от години. В нашата енория в провинцията също чакаме да видят графика – миналата година пак обещаваха срещи с хората, а после остана само протокол. Ти какво точно би искала да включат за малките енории?

Sofija Kostić

Слажем се, Петре, конкретан распоред заиста помаже да се не вртимо у кругу. За млађе породице би било добро да се додају неке практичне радионице о васпитању деце у вери, јер код нас у Нишу то највише занима родитеље са малима. А шта ти лично мислиш да би највише привукло те породице на парохијске сусрете?

Стоян Колев

Съгласен съм, отец Дмитрий наистина работи от години, но за малките енории в провинцията графикът често остава на хартия. Миналата година и при нас обещаваха беседи в селата, а после дойде само един свещеник за петък вечер. Какво точно би искала да сложат за нас – може би по-често излизане на терен, а не само срещи в епархията?

Θεόδωρος Καραγιάννης

Ναι, ο πατέρας Δημήτριος όντως προχωράει γρήγορα. Εγώ θα ήθελα πρώτα κινητές ομάδες να πηγαίνουν στα χωριά με εικόνες και λίγα βιβλία, γιατί οι δρόμοι εκεί είναι δύσκολοι τον χειμώνα. Εσύ έχεις κάποιο συγκεκριμένο χωριό στο μυαλό σου;

Стоян Марков

Съгласен съм, Стоян, в малките села наистина често остава само на хартия. При нас миналата есен отец Дмитрий дойде веднъж на риболовния яз и след литургията поговори с хората – това се запомни повече от всяка беседа в града. Може ли да уточниш кое село имаш предвид, за да видим как да го включим в следващия график?

Николай Атанасов

Съгласен съм, Стоян, в малките села наистина графикът често се разпада след първата среща. Миналата година и в нашата група в Пловдив се опитахме да организираме беседи по селата, но хората идваха само ако свещеникът отиде лично с колата, а не само по график. Може би за вас ще е по-добре да се сложи по един човек от енорията, който да напомня и да събира хората предварително?

Тодор Иванов

Съгласен съм, Николай, в малките села наистина трябва човек от мястото да събира хората, иначе графикът се разпада. Миналата пролет и ние с отец Георги ходихме с колата до две села край Пловдив и само тогава дойдоха десетина души. А вие в Пловдивската група успяхте ли да задържите някого от тези беседи, или пак се разпръснаха?

Елена Петкова

დიახ, ნიკოლაი, ასეა - ადგილობრივი ადამიანის გარეშე, განრიგი მეორედ იშლება. ჩვენთან ერთად სოფიაში შარშან შემოდგომაზე, მრევლის ბებია შემოვიდა სახლებში და შეკრიბა ხალხი, თორემ არავინ მოსულა. თქვენ კი პლოვდივის ჯგუფში, რას აკეთებთ ახლა, აგრძელებთ მოლაპარაკებებს სოფლებში თუ სხვაზე გადახვედით?

Красимира Георгиева

დიახ, ნიკოლაი, პატარა სოფლებში ნამდვილად ასეა - ადგილობრივი ადამიანის გარეშე, გრაფიკი იშლება. შარშან ჩვენთან რუსში, მრევლის ბებიამ შეკრიბა ხალხი სახლებთან და მერე კიდევ მოვიდა. და თქვენ პლოვდივის ჯგუფში, რომელი ადამიანი აირჩიე ბოლოს, სოფლიდან თუ ქალაქიდან?

Богдана Митева

აქ, პლოვდივში, ავირჩიეთ ადგილობრივი ბაბუა სოფელ ბრესტნიკიდან, რომელსაც ყველა მეზობელთან აქვს კავშირი. ამის გარეშე განრიგი მართლა იშლება, როგორც შენ ამბობ. და რუსეში ეს ბებია კიდევ აგროვებს ხალხს სახლებთან?

Христо Димитров

დიახ, ელენა, ასეა – ადგილობრივების გარეშე, რომელიც ხალხს იცნობს, განრიგი მეორედ იშლება. აი, ბურგასში, „წმინდა კირილე და მეთოდეს“ ეკლესიიდან დეიდამ იგივე გააკეთა - ბლოკები შემოიარა და საღამოს ვახშმის შემდეგ მეზობლები ჩაიზე დაპატიჟა. პლოვდივის ჯგუფში ჩვენ კვლავ ვაგრძელებთ მოლაპარაკებებს სოფლებში, განსაკუთრებით ასენოვგრადის გარშემო, მაგრამ ახლა ჩვენ დავამატეთ მოკლე საუბრები თავად ეკლესიებში ლიტურგიის შემდეგ. როგორ ფიქრობთ, ბებიები საუკეთესო მისიონერები არიან თუ მეტი ახალგაზრდა გვჭირდება?

Христо Христов

აქ, სოფიაში, ჩვენ ასევე შევნიშნეთ, რომ მეზობელი ადგილობრივი ადამიანი უკეთესად აკეთებს საქმეს, ვიდრე ნებისმიერი უცხო ადამიანი. ჩვენ ავირჩიეთ ბიძა გორნა ბანიადან, რომელიც ადგილობრივ კაცებთან ერთად კალათბურთზე დადის და შემდეგ მათ სასაუბროდ ეპატიჟება. და შენთან რუსეში ბებია ისევ აქტიურია თუ უკვე დაიღალა?

Мариана Тодорова

ვეთანხმები ქრისტო, ადგილობრივების გარეშე, ვინც იცნობს სამეზობლოში, გრაფიკი მართლაც სწრაფად იშლება. ჩვენთან ერთად ველიკო თარნოვოში "წმინდა ნიკოლოზის" ბებიაც შემოიარა, მაგრამ ყველაზე მეტი ხალხი მაშინ მოვიდა, როცა წირვის შემდეგ ეკლესიის გუნდის ახალგაზრდები უბრალოდ ეზოში იდგნენ და გამვლელებს ესაუბრებოდნენ. ჩემი აზრით, ეს არ არის ან-ან – ბებიები შეუცვლელია სითბოსთვის, ახალგაზრდები კი იმისთვის, რომ ყველაფერი გასულ საუკუნეს არ ჰგავდეს. როგორ ახერხებთ Plovdiv Group-ში ამ ორის გაერთიანებას?

ვეთანხმები თოდორს, ადგილობრივი ბიჭი ნამდვილად ატარებს ჯგუფს. შარშან მე და სოფიის ეპარქიის მამა ორჯერ წავედით იხტიმანთან ახლოს მდებარე სოფელში და მხოლოდ მეორე ვიზიტის შემდეგ დაიწყო ხალხი საუბრის შემდეგ. და თქვენ და მამა გიორგიმ მოახერხეთ მეორედ ვიზიტი პლოვდივის მახლობლად იმ ორ სოფელში?

Борис Николов

ვეთანხმები ქრისტეს, ლოკალური არის გასაღები, თორემ ეს ყველაფერი ინგრევა. ჩვენთან ერთად პლოვდივში მეზობლები შემოიარა „წმინდა მარინას“ ხანდაზმულმა დამ, მაგრამ ყველაზე კარგად, როცა კვირა ლიტურგიის შემდეგ, ეზოში სკამებზე ვისხედით და გავლილ ხალხთან ერთად უბრალოდ ყავას ვსვამდით. და როგორ ფიქრობთ, მისიონერულ საქმიანობაში უნდა ჩავრთოთ ჭადრაკის კლუბი - იქ ძირითადად შუახნის მამაკაცები მოდიან?

Надежда Тодорова

აქ, ნოვოკუზნეცკში, ჩვენ ასევე მივხვდით, რომ ადგილობრივი ადამიანის გარეშე, გრაფიკი იშლება. ჩვენ ავარჩიეთ ბაბუა ახლომდებარე სოფლიდან, რომელიც ადგილობრივ კაცებთან ერთად სათევზაოდ მიდის და შემდეგ მათ საუბარზე მიჰყავს. ეს ბებია ჯერ კიდევ ცოცხალი და კარგად არის შენს ადგილას რუსეში?

Методи Попов

მარიანა, ასეა - ბებიებს მოაქვთ სითბო, ახალგაზრდები კი მუზეუმს არ ჰგვანან. აქ, პლოვდივში, „სენტ პეტკაში“, წირვის შემდეგ ხალხის ეზოში დატოვებაც ვცადეთ, მაგრამ ყველაზე კარგი მოხდა, როცა ერთ-ერთმა ახალგაზრდა მღვდელმა ეკლესიის ბაღში ყავაზე ხალხის დაპატიჟება დაიწყო. შენ კი ველიკო ტარნოვოში, რას აკეთებ, რომ ახალ რაიონებში განრიგი არ ჩავარდეს?

Петя Христова

გეთანხმები, ბორის, ლიტურგიის შემდეგ ყავა ყველაზე ცოცხალი რამ არის - ველიკო ტარნოვოშიც გამოგვივიდა, ხალხმა თავისით დაიწყო მოსვლა. საჭადრაკო კლუბისთვის ეს იდეა მომწონს, განსაკუთრებით, თუ კაცები შუახნისები არიან, მაგრამ ვფიქრობ, რაღაც უფრო მარტივით უნდა დავიწყოთ, მაგალითად, კლუბიდან ვიღაცის მოწვევა მხოლოდ ტაძარში თამაშის შემდეგ სასაუბროდ. ჯერ სცადე?

Румяна Петрова

დიახ, მეთოდი, ლიტურგიის შემდეგ ყავა ჭკვიანური ნაბიჯია - აქ, სოფიაში, "წმინდა ნედელიაში" ხალხიც ჩერდება. ახალ უბნებში ყველაზე მეტად ეხმარება, თუ რომელიმე ახალგაზრდა მათთან ერთად მიდის ბლოკში და გზაში ესაუბრება ტაძარში ლოდინის ნაცვლად. და თქვენ პლოვდივში, რას აკეთებთ, თუ მოდიან ადამიანები, რომლებმაც არაფერი იციან რწმენის შესახებ?

Методи Костов

ვფიქრობ, ჭადრაკის კლუბი კარგი იდეაა, ბორის. აქ, ბურგასში, მრევლიდან რამდენიმე მამაკაცი უკვე მეზობელ პენსიონერებთან ერთად სათევზაოდ მიდის და შემდეგ ერთსა და მეორე მოძრაობას შორის რწმენაზე საუბრობს. უბრალოდ ნუ დაიწყებთ დიდი გეგმებით - სჯობს, ჩვენი ბიჭები პირველი წავიდეს, რამდენჯერმე ითამაშო და ვნახოთ, როგორ წავა. რას გვთავაზობ, კლუბიდან მოჭადრაკე მოვიწვიოთ საკვირაო წირვაზე?

Иван Атанасов

გეთანხმები ქრისტო, მშობლიური ნამდვილად იცავს რამეს რომ არ დაინგრევა. აქ, პლოვდივში, "წმინდა ბოგოროდიცის" ბებიამაც დაპატიჟა მეზობლები სადღესასწაულო საღამოს შემდეგ, მაგრამ ყველაზე მეტი სამუშაო ახალგაზრდებმა გააკეთეს, რომლებიც წირვის შემდეგ უბრალოდ წინ იდგნენ და დაურიგეს ბროშურები მოახლოებული მოლაპარაკებების შესახებ. როგორ ფიქრობთ, შეიძლება თუ არა ბებიების ახალგაზრდებთან შეთავსება, თუ თითოეულს აქვს თავისი დრო?

დიახ, ბორის, ადგილობრივი ბიჭი ნამდვილად ფლობს ყველაფერს. აქ, პლოვდივში, ლიტურგიის შემდეგ, ეზოში სკამებზე ყავა ასევე იზიდავს ადამიანებს, რომლებიც სხვაგვარად არ შევიდოდნენ ეკლესიაში. საჭადრაკო კლუბისთვის, ვფიქრობ, ეს შეიძლება სცადო, მაგრამ ჯერ ერთი ჩვენი კაცი უნდა წავიდეს და რამდენიმეჯერ ითამაშო ისე, რომ იძულებით რწმენაზე არ ისაუბროს - როგორც მეთოდემ აღნიშნა თევზაობაზე. შენ თვითონ წახვალ?

Мариана Попова

დიახ, რუმიანა და წმინდა მარინასთან, ყავა მასობრივი სამუშაოების შემდეგ, განსაკუთრებით მეზობელი ბებიებისთვის. როდესაც მოდიან ადამიანები, რომლებმაც არაფერი იციან, ჩვენ ჩვეულებრივ ვეკითხებით მათ, რამ მიიყვანა ისინი ახლა აქ, შემდეგ კი ლექციის წაკითხვის ნაცვლად მათ ვაძლევ უბრალო წიგნს რწმენის საწყისებზე. სცადეთ თუ არა მათთვის კითხვარის დატოვება შემდეგ ჯერზე, უბრალოდ საუბრის ნაცვლად, „წმინდა კვირაში“?

ვფიქრობ, ეს შეიძლება გაერთიანდეს, ივანე. აქ, ვარნაში, „წმინდა ნიკოლოზის“ ბებიამ მეზობლები წირვის შემდეგ ყავაზე დაპატიჟა, შემდეგ კი შვილიშვილებმა კატეხიზმო კლასებთან ერთად ბუკლეტები დაურიგეს. ამგვარად, ბებია აწვდიდა სითბოს, ახალგაზრდები კი ინფორმაციას. გინახავთ მსგავსი რამ პლოვდივში?

Теодора Василева

დიახ, ელენა, ორი კვირის წინ მოვახერხეთ პლოვდივის მახლობლად სოფელში დაბრუნება - ამჯერად კიდევ სამი ქალი მოვიდა შვილებთან ერთად და დარჩა ნათლობის სათხოვნელად. და შენთან იხტიმანში, მეორე ვიზიტის შემდეგ, რამდენი დრო გავიდა, სანამ სახლებში დაგიპატიჟეს?

Петя Попова

მე ძალიან მომწონს თქვენთან ერთად თევზაობის იდეა ბურგასში, მეთოდში. აქ, ტარნოვოში, ჩვენმა ორმა კაცმაც დაიწყო ჭადრაკის თამაში სამეზობლოში, მაგრამ ჯერჯერობით უყურებენ და ჩუმად არიან. შესაძლოა, ჯერ რამდენჯერმე გავაგზავნოთ ვინმე სათამაშოდ, სანამ მოჭადრაკეებს მასაზე მოვიწვევთ - როგორ ფიქრობთ, რამდენი დრო სჭირდება მათ დასასვენებლად?

დიახ, ივანე, კომბინაცია კარგად მუშაობს. ჩვენთან ერთად ვარნაში, უსპენიე ბოგოროდიჩნოდან ბებიამ მეზობლებს უამბო სადღესასწაულო საუბრის შესახებ, შემდეგ კი მე და კიდევ ორმა ბიჭმა უნივერსიტეტიდან გამოსვლისას ბროშურები დავურიგეთ. ბებიამ ნდობა მოგვცა, ჩვენ - ზუსტი თარიღები. გიცდიათ თუ არა თეოლოგიის სტუდენტების ჩართვა?

Десислава Илиева

დიახ, ივანე, ჩვენთან პლოვდივში, "წმინდა ბოგოროდიცას" ბებია მართლაც დაპატიჟა სადღესასწაულო საღამოს შემდეგ, შემდეგ კი ახალგაზრდები ბროშურებით იდგნენ წინ - ზუსტად ისე, როგორც თქვენ წერთ. ჩემი აზრით, კომბინაცია საუკეთესოა, რადგან ბებია სითბოს და ნდობას ანიჭებს, ახალგაზრდები კი - კონკრეტულ თარიღებს და დროს. სცადეთ მათი შეკრება სასაუბროდ?

შედით საუბარში მონაწილეობისთვის →