ORTHODOX HOUSE
⛪ جميع الكنائس
تسجيل الدخول
☦ اليوم الخميس, 10 سبتمبر / 28 أغسطس (التقويم القديم) 🍽 لا صوم التقويم اليولياني ⇄
فين. وظيفة بوخايف
→ الأخبار بطريركية القسطنطينية المسكونية

شريعة موسىمترجم

9 سبتمبر 2026 · 1 دقائق قراءة

في العهد القديم، يتم تقديم شريعة موسى على أنها شريعة أعطاها الله لإسرائيل من خلال موسى، وبشكل رئيسي في إطار العهد في سيناء. إنها ليست مجرد مجموعة من القواعد الاجتماعية، بل هي الطريقة التي دُعي بها إسرائيل للعيش كشعب الله.

تؤكد الرواية الكتابية أن الله يكشف إرادته وأن موسى يعمل كوسيط بين الله والشعب. وتحتل الوصايا العشر، على وجه الخصوص، مكانة مركزية، حيث يتم تقديمها ككلمة الله الموجهة إلى المجتمع بأكمله. ومع ذلك، في الوقت نفسه، نواجه في أسفار موسى الخمسة عددًا كبيرًا من الأحكام المتعلقة بالحياة الاجتماعية، والعبادة، وإقامة العدل، والملكية، والأسرة، والعبودية، والمسؤولية عن الأذى الجسدي، وحماية الضعفاء.

السؤال الذي يطرح نفسه ذو شقين. أولاً، هل يمكننا التمييز بين ما يتم تقديمه على أنه إعلان إلهي مباشر وبين ما يبدو أنه ينتمي إلى نشاط موسى التشريعي والرعوي؟ ثانيًا، ما هي العلاقة بين التشريع الموسوي وشرائع الشعوب القديمة الأخرى، مثل البابليين أو الحثيين أو المصريين؟

لقد أظهرت الأبحاث الحديثة أن شريعة موسى لا تظهر...

المصدر: Site: Μητρόπολις Χονγκ Κονγκ  ·  اقرأ الخبر كاملاً ←
⚑ إبلاغ
💬 التعليقات (3) 🌐 ترجمة التعليقات
J
John Johnson
The part about the Ten Commandments being spoken directly to the whole community always sticks with me more than the detailed rules on slavery or property damage. Makes you wonder how much of the everyday stuff was Moses working out the details like a good leader would, instead of every line dropping straight from heaven. Anyone here read the Code of Hammurabi and spot the overlaps?
م
ميشيل حداد
نعم، الوصايا العشرة هي اللي دايماً بتعلق في بالي أكثر، خاصة "لا تسرق" و"لا تشته". أما القوانين عن العبيد أو الإصابات فأحس إنها جزء من اللي كان موسى يرتبها كقائد عملي لشعب في برية. السؤال عن الفرق بين الوحي المباشر والتفاصيل اليومية مهم فعلاً.
M
Milan Milošević
To mi je uvek bilo jasno – Deset zapovesti su date direktno svima na Sinaju, a ono o roblju, nadoknadi štete ili zaštiti siromašnih je Moses morao da prilagodi životu u pustinji, kao dobar starešina. Zato i nije čudo što se neke odredbe poklapaju sa vavilonskim ili hetitskim zakonima, narod je ipak živeo u tom vremenu. A ti, šta misliš, da li bi se i danas moglo razlikovati šta je čisto Božje a šta pastirsko?
سجّل الدخول للمشاركة في النقاش →
مقالات أخرى
بالنسبة لطلاب المدرسة الثانوية، استمر التعرف على التاريخ على أراضي كنيسة الإشارة - الأخبار - مدينة نوفوسيبيرسك
الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (بطريركية موسكو) · 10 سبتمبر 2026
في باحة كنيسة سرجيوس كازان، تستمر الرعاية في رعاية الحديقة وحديقة الخضروات - أخبار - مدينة نوفوسيبيرسك
الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (بطريركية موسكو) · 10 سبتمبر 2026
القديسون والأعياد والقراءات ليوم 10/9/2026
بطريركية القسطنطينية المسكونية · 10 سبتمبر 2026
تم تركيب الأجراس في كنيسة القديس سيرافيم ساروف – أخبار – مدينة نوفوسيبيرسك
الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (بطريركية موسكو) · 10 سبتمبر 2026
🔑تسجيل الدخول 📖كتاب الصلوات 🕊صلاة مباشرة 📨أرسل خبرًا 👥الأصدقاء 💬المجموعات رعيتي 🕯الكنيسة الافتراضية 🙏صلوات بالاتفاق 🗓التقويم سير القديسين ✏️التعليم المسيحي 🔔الإشعارات اشتراكاتي 🛍المتجر 💬الدعم