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L'histoire d'une idée fausse concernant Sainte Marie-Madeleinetraduit

23 juillet 2026 · 1 min de lecture

Sainte Marie-Madeleine occupe une place particulière dans l’histoire ecclésiastique en tant que premier témoin de la Résurrection du Seigneur et « Apôtre des Apôtres ». Cependant, pendant des siècles, sa personnalité a été liée à une interprétation erronée, principalement en Occident, où elle était identifiée à tort avec la femme pécheresse qui oignait les pieds de Jésus de myrrhe. Cette confusion est un exemple caractéristique de la façon dont une interprétation inexacte peut s’ancrer dans la conscience des fidèles, éclipsant la véritable image d’une personne que l’Église honore comme l’égal des Apôtres.

La racine de cette idée fausse se trouve dans une homélie de saint Grégoire le Grand, pape de Rome, prononcée à son clergé au VIe siècle. Dans un effort pour ajouter une dimension morale à son sermon, saint Grégoire a arbitrairement relié trois figures différentes des Évangiles : Marie-Madeleine, la pécheresse anonyme qui oint les pieds du Seigneur (Luc 7, 37-50), et Marie, la sœur de Lazare (Jean 12, 3).

Le pape Grégoire écrit de manière caractéristique : "Cette femme, que Luc appelle Marie, nous croyons être la Marie dont Marc témoigne que sept démons ont été chassés. Et que signifient les sept démons ? Tous...

Source: Site: Μητρόπολις Χονγκ Κονγκ  ·  Lire l'article complet →
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V
Veronika Dvořáková
Merci pour l'article. Cette erreur de Grégoire le Grand m'attriste toujours un peu, car dans les églises occidentales, Magdalena ressemblait principalement à une femme déchue plutôt qu'à celle qui a vu pour la première fois la Résurrection. Heureusement, ici à l’Est, nous ne l’avons jamais mélangé ainsi.
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