La loi juive cachée tissée dans vos vêtementstraduit
(RNS) – Dans les semaines précédant Roch Hachana, la fête juive du Nouvel An qui commence au coucher du soleil le 11 septembre, Chava Goldberg a passé une grande partie de son temps à son bureau de couture, ouvrant doucement les doublures, les cols et les ceintures des costumes, chapeaux et robes de ses clients à la recherche de « shatnez » – le mélange interdit de laine de mouton et de lin dans un seul vêtement.
Résident de Norfolk, en Virginie, Goldberg, architecte d'intérieur de profession, est l'un des 200 à 250 spécialistes au monde qualifiés pour inspecter les vêtements pour le shatnez, que la Torah interdit dans Lévitique 19 :19 et Deutéronome 22 :11.
La période des grandes fêtes « est particulièrement mouvementée », a déclaré Goldberg, car les Juifs pratiquants achètent traditionnellement de nouveaux vêtements pour inaugurer le Nouvel An juif.
L’interdiction de porter le shatnez est l’un des 613 commandements de la Torah, avec l’observation du sabbat, l’honneur de ses parents et l’adoration d’un Dieu unique, mais elle n’est pas largement connue en dehors des cercles juifs orthodoxes. Contrairement aux commandements dont les objectifs éthiques sont plus évidents, le shatnez appartient à une catégorie de commandements (« mitsvot » en hébreu) dont les raisons ne sont pas évidentes.
" Il y a des raisons pour chaque mitsva. Certaines…
