La grotte et l'Évangile : Pourquoi l'Église préserve Lourdes sans rien ajouter à la révélationtraduit

Lorsque le pape Léon XIV est arrivé en pèlerinage à la grotte de Massabielle le 27 septembre, sa présence a mis en lumière une question fondamentale pour les catholiques : si la révélation divine est complète en Jésus-Christ, pourquoi l'Église reconnaît-elle et promeut-elle un sanctuaire né d'apparitions privées ?

La réponse repose sur la distinction cruciale de l’Église entre le dépôt fermé des révélations publiques et le rôle pastoral subordonné des révélations privées.

La plénitude irremplaçable de la révélation publique Une doctrine catholique fondamentale est la conviction que l'auto-communication de Dieu a atteint son complet accomplissement en Jésus-Christ.

Comme l’enseigne la Constitution dogmatique du Concile Vatican II sur la révélation divine, Dei Verbum, après avoir parlé par l’intermédiaire des prophètes, « dans ces derniers jours, il nous a parlé par un Fils » (Hé 1 : 1-2). Christ est « le médiateur et la plénitude de toute révélation », accomplissant le salut par ses paroles, ses actes, sa mort et sa résurrection.

En conséquence, le concile déclare qu’« aucune nouvelle révélation publique n’est à attendre avant la glorieuse manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ ».

Cette frontière est ferme.

Dans la Constitution dogmatique sur l'Église, Lumen Gentium, le concile…