Небезпечна подорож додому для християнських громад у південному Ліваніпереклад

6 вересня 2026 р. · 1 хв читання

Уздовж південного кордону Лівану з Ізраїлем три християнські села опинилися на передовій війни, яку вони не вибирали і не підтримували.

Айн-Ебель, Рмейх і Дебл, відомі місцевим жителям як «Дельта стійкості», є останніми заселеними християнськими містами в прикордонному регіоні Лівану. Відтоді, як у 2024 році бойові дії між Ізраїлем і Хезболлою переросли у повномасштабну війну, жителі терпіли смерті, руйнування та зростаючу ізоляцію від решти країни.

Сьогодні навіть повернення додому стало виснажливою подорожжю. Оскільки звичайні дороги пошкоджені або недоступні, жителі змушені подорожувати організованими колонами через військові контрольно-пропускні пункти та окуповану Ізраїлем територію, що дехто називає «дорогою на Голгофу».

Конвої їздять до сіл майже щодня, зазвичай у супроводі Карітасу та Тимчасових сил ООН у Лівані (UNIFIL). З гуманітарною допомогою вони зазвичай налічують близько 30 легкових і вантажних автомобілів. Проте подорож, яка колись займала близько двох годин із Бейрута, тепер може тривати 12 годин і більше.

День починається приблизно о 5 ранку, і колона може дійти до сіл лише після 18 години. Однією з перших зупинок є ліванський…

Джерело: Catholic News Agency · Читати повністю →

⚑ Поскаржитися

💬 Коментарі (5) 🌐 Показати оригінал

Elena Stoica

Сумно, що він тут говорить про ті конвої, які тривають 12 годин замість двох. Я знайшов «дорогу на Голгофу» бетонною – ніби це зайвий хрест для християн Айн Ебеля, Рмейха і Дебла, які не просили цієї війни. Чи вдається Карітасу та UNIFIL щодня привозити принаймні достатньо їжі?

Dragan Milošević

Так, ці 12 годин замість 2 годин звучать як справжній хрест. Дивно, скільки їжі та ліків доходить до Айн-Ебеля та Рмейха, якщо півдня чекати на контрольно-пропускних пунктах. Принаймні Карітас їздить регулярно, це хоч якась надія для тих людей.

Ηλίας Μακρής

Шкода, що села Айн-Ебель, Рмейх і Дебль називають «Дельтою стійкості» і тепер дорога займає 12 годин, а не 2. «Дорога на Голгофу», написана в статті, мене вразила, бо вона дійсно схожа на хрест, який ці люди не вибирали. Цікаво, чи встигають вантажівки Карітасу вивезти хліб і ліки до ночі.

James Bennett

12-годинний конвой замість двох справді вражає – ці бідні люди в Айн-Ебелі, Рмейху та Деблі нічого цього не просили. Назвати це «дорогою на Голгофу» цілком правильно, особливо з Карітасом і UNIFIL, які долучаються лише для того, щоб доставити основні припаси через контрольно-пропускні пункти. Змушує вас задуматися, скільки насправді встигає туди до темряви.

Petar Marković

Так, ці 12 годин у дорозі справді схожі на хрест, особливо коли знаєш, що половина часу йде на очікування. Я чув, що інколи до Рмайха приїжджає лише частина ліків, бо вантажівки застрягають на останній зупинці. Як ви вважаєте, UNIFIL могли б прискорити процедуру чи це вже неможливо?

Увійдіть, щоб приєднатися до обговорення →