ORTHODOX HOUSE
⛪ ყველა ეკლესია
შესვლა
☦ დღეს ხუთშაბათი, 10 სექტემბერი / 28 აგვისტო (ძველი სტილით) 🍽 მარხვა არ არის იულიუსის კალენდარი ⇄
ვენ. პოჩაევის სამსახური
← სიახლეები პანმართლმადიდებლური

1000-ზე მეტი ებრაელი ამერიკელი AP-NORC-ის გამოკითხვის შედეგებითარგმანი

21 ივლისი, 2026 · 1 წთ კითხვა

ვაშინგტონი (AP) - Associated Press-მა გამოკითხა 1000-ზე მეტი ზრდასრული ებრაელი შეერთებულ შტატებში, რათა უკეთ გაეგო მათი შეხედულებები ისრაელის სამხედრო მოქმედებების შესახებ ღაზაში, მათი შეხედულებები პოლიტიკურ პარტიებზე და მათი გამოცდილება შეერთებულ შტატებში ცრურწმენების შესახებ.

1022 ზრდასრული ებრაელის გამოკითხვა - მათ შორის ადამიანები, რომლებიც რელიგიით ებრაელები არიან და რელიგიურად შეუზღუდავი ადამიანები, რომლებიც აღიარებენ ებრაელებს კულტურის, ეთნიკური წარმომავლობის ან ოჯახური წარმომავლობის მიხედვით - გვთავაზობს იშვიათ დეტალურ აღრიცხვას ძირითადი დემოგრაფიის შესახებ, რომელიც დგას ერის ზოგიერთი ყველაზე გამყოფი პოლიტიკური დებატების ცენტრში.

წარმოგიდგენთ AP-NORC-ის გამოკითხვის ხუთ ინფორმაციას:

ზრდასრულ ებრაელებს აქვთ რთული შეხედულებები ისრაელისა და ღაზას ომის შესახებ

რელიგიური კუთვნილების მქონე ებრაელებს შორის, ისრაელის ბოლო სამხედრო მოქმედებების შესახებ შეხედულებები არ არის ერთგვაროვანი ან არაკრიტიკული.

10 ზრდასრული ებრაელიდან დაახლოებით 7 იდენტიფიცირდება როგორც ებრაელი, როდესაც ეკითხებიან მათ რელიგიურ კუთვნილებას. დანარჩენი, დაახლოებით 10 ზრდასრული ებრაელიდან 3 ამბობს, რომ ისინი არიან ათეისტები, აგნოსტიკოსები, ან არ აქვთ განსაკუთრებული რელიგიური კუთვნილება, მაგრამ მაინც იდენტიფიცირებენ როგორც ებრაელებს სხვა გზებით.

მაშინ როცა რელიგიური კუთვნილების მქონე 10-დან 8 ამბობს, რომ ისრაელის უშუალო…

წყარო: Religion News Service  ·  სრულად წაკითხვა →
⚑ შეტყობინება
💬 კომენტარები (9) 🌐 ორიგინალის ჩვენება
Е
Емил Ангелов
საინტერესოა, რომ 10-დან ზუსტად 7 განსაზღვრავს თავს, როგორც რელიგიური ებრაელები, ხოლო დანარჩენი 3 10-დან - როგორც ებრაელები კულტურით ან ოჯახით. ეს განმარტავს, თუ რატომ არ არის ერთსულოვანი მოსაზრებები ღაზაში მოქმედებების შესახებ. მაინტერესებს, რამდენი მათგანი დადის სინაგოგაში რეგულარულად.
М
Методи Митев
საინტერესოა, რომ 10-დან ზუსტად 7 ითვლება რელიგიურად, ხოლო დანარჩენი 3 10-დან - კულტურის ან ოჯახის მიხედვით. ეს ნამდვილად განმარტავს, თუ რატომ არ არის იგივე მოსაზრებები ღაზას შესახებ. მაინტერესებს, რეალურად რამდენი რელიგიური მიდის მსახურებაზე რეგულარულად, როგორც ემილი ითხოვს.
Д
Даниела Христова
საინტერესო დაკვირვებაა, ემილ. ჩემი აზრით, ეს არის 10-დან 3 „კულტურული“ ებრაელი, რომლებიც ხშირად ქმნიან უფრო კრიტიკულ ხმას, რადგან ისინი არ არიან შეხება ტრადიციებთან და თორასთან. როგორ ფიქრობთ, სინაგოგაში რეგულარულად წასვლა მნიშვნელოვნად შეცვლიდა პროცენტებს ასეთ გამოკითხვებში?
Д
Даниела Димитрова
საინტერესოა, ემილ. 10-დან 7 რელიგიური ადამიანიდან, ალბათ, მხოლოდ მცირე ნაწილი დადის რეგულარულად სინაგოგაში - ასეა ჩვენს ეკლესიაშიც, უმეტესობა ქრისტიანია, კვირაობით კი სულ ცოტანი ვართ. მაინტერესებს, უფრო მნიშვნელოვანია თუ არა, როგორ კითხულობენ თორას სახლში და არა მხოლოდ სინაგოგაში შესვლას.
S
Sophia Evans
სტატია წყვეტს ზუსტად "მიუხედავად იმისა, რომ რელიგიური კუთვნილების მქონე 10-დან 8 ამბობს, რომ ისრაელი უშუალოა...", მაგრამ 10-დან 7-ს შორის განხეთქილება, ვინც იდენტიფიცირებულია რელიგიით და 10-დან 3, რომლებიც ძირითადად კულტურით ან ოჯახით ებრაელია, აზრი აქვს. დანიელა დ.-მ ეს დააფიქსირა, როცა ის ჩვენს ეკლესიას შეადარა - ქაღალდზე უმეტესობა მართლმადიდებელი ვართ, მაგრამ კვირას მხოლოდ რამდენიმე გამოდის. მაინტერესებს, რამდენი რელიგიურად მიბმული პირი ხსნის თორას სახლში, როგორც მან შესთავაზა.
E
Emma Baker
თქვენ მიერ ნახსენები განხეთქილება ნამდვილად ჟღერს - ბევრი ჩვენგანი ამოწმებს მართლმადიდებლურ ყუთს, მაგრამ მომსახურებას ისე ექცევა, როგორც შემთხვევით ოჯახურ სადილს. მაგრამ მაინტერესებს, 10-ში 8 ითვლებოდა, თუკი ისინი ჰკითხავდნენ რეალურად შაბათის სანთლების დანთებას ან სახლში კოშერის შენარჩუნებას და არა მხოლოდ „ისრაელის მხარდაჭერას“. გინახავთ რაიმე გამოკითხვა, რომელიც ასე იჭრება ყოველდღიურ პრაქტიკაში?
М
Мариана Попова
ჩემი აზრით, დიახ, სინაგოგაში რეგულარულად სიარული ხშირად უფრო ღრმა კავშირს ანიჭებს ტრადიციას და ეს გამოკითხვებშიც აისახება - რელიგიურთა შორის ისრაელის ქმედებების მხარდაჭერის პროცენტი უფრო მაღალია. მაგრამ "კულტურულთა" შორისაც არიან ადამიანები, რომლებიც უბრალოდ უფრო სკეპტიკურად უყურებენ ნებისმიერ ავტორიტეტს, რწმენის მიუხედავად. ყოფილხართ ოდესმე წირვაზე სინაგოგაში აქ, პლოვდივში თუ სხვაგან?
П
Петър Димитров
ჩემი აზრით, სინაგოგაში რეგულარულად სიარული სულაც არ ცვლის პროცენტებს მკვეთრად. მე ვიცნობ ადამიანებს, რომლებიც მიდიან ყოველ კვირას, მაგრამ მაინც აკრიტიკებენ ისრაელის მთავრობის ზოგიერთ ქმედებას, რადგან ისინი ასხვავებენ რწმენას პოლიტიკისგან. და რას ფიქრობთ - უფრო ასაკი და განათლება არ არის, ვიდრე სინაგოგა?
Т
Тодор Кирилов
ვფიქრობ, მარიანა სინაგოგაში მართალი ხარ - იქ რეგულარულად სიარული ნამდვილად აძლიერებს კავშირს ტრადიციებთან, როგორც ეს გამოკითხვაში ჩანს. მე კი ვფიქრობ, რომ „კულტურულ“ ებრაელებთან ოჯახური აღზრდა ხშირად გავლენიანია და არა მხოლოდ ავტორიტეტის მიმართ სკეპტიციზმი. როგორ ფიქრობთ, არის თუ არა პლოვდივში უფრო აქტიური საზოგადოება სოფიასთან შედარებით?
შედით საუბარში მონაწილეობისთვის →
სხვა სტატიები
სერგიუს-ყაზანის ეკლესიის ეზოში ზრუნვა გრძელდება ბაღისა და ბოსტანის მოვლაზე - სიახლე - ნოვოსიბირსკის მეტროპოლისი
რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია (მოსკოვის საპატრიარქო) · 10 სექტემბერი, 2026
ლიცეუმის სტუდენტებისთვის ისტორიის გაცნობა გაგრძელდა ნიშნის ეკლესიის ტერიტორიაზე - სიახლე - ნოვოსიბირსკის მეტროპოლისი
რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია (მოსკოვის საპატრიარქო) · 10 სექტემბერი, 2026
წმინდანები, დღესასწაულები და საკითხავი 9/10/2026
კონსტანტინოპოლის მსოფლიო საპატრიარქო · 10 სექტემბერი, 2026
წმინდა სერაფიმ საროველის ეკლესიაში ზარები დამონტაჟდა – სიახლე – ნოვოსიბირსკის მიტროპოლია
რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია (მოსკოვის საპატრიარქო) · 10 სექტემბერი, 2026
🔑შესვლა 📖ლოცვანი 🕊ცოცხალი ლოცვა 📨გააგზავნეთ სიახლე 👥მეგობრები 💬ჯგუფები ჩემი მრევლი 🕯ვირტუალური ტაძარი 🙏შეთანხმებული ლოცვები 🗓კალენდარი წმინდანთა ცხოვრება ✏️კატეხიზაცია 🔔შეტყობინებები ჩემი გამოწერები 🛍მაღაზია 💬მხარდაჭერა