← Lajmet Panortodokse

Kisha Syro-Malabar në SHBA bashkohet për të festuar me gëzim njësitetpërkthyer

13 korrik 2026 · 1 min lexim

CHICAGO — Ndërsa shumica e kristianëve nuk mund të ndjekin rrënjët e besimit të tyre në një shenjë të caktuar, kristianët Syro-Malabar e dinë saktë se kush i ka dhënë besimin anëtarëve të tyre të parë. Ata përdorin me orgjillë titullin "Kristianët e Shën Toma" — të bashkuar të parëve të krishterëve që Shën Toma Apostoli i ka shpërndarë Evangjelinë në Kerala, Indi, në vitin 52 pas Krishtit.

Komuniteti Syro-Malabar u bashkua më 9–12 korrik në Chicago për "Syro26", një kongres jubilues që nuk kishte për qëllim të ndjekë vetëm 25-vjetorin e eparkisë së tij të oficiale në SHBA, por edhe të ripohonte dhe të festonte njësitet e kishës pas disa çështjesh liturgjike në Indi që në vitin e kaluar i kishin shkaktuar një shpërndarje të mundshme.

Me rreth 5 milion anëtarë në të gjithë botën, Kisha Katolike Syro-Malabar është kisha më e madhe e 22 kishave Orientale katolike të bashkuar me Romen. Origjinale në Indi, kisha ka përjetur rritje të shpejtë në SHBA gjatë shekullit të 21-të.

Shtatëmbëdhjetë vjet më parë, Shën Jovani Paol II krijoi Eparkinë Syro-Malabar të Shën Toma për të shërbyer komunitetit të imigranteve në rritje. Qendruar në Chicago, eparkia — ashtu si quhet në kishat e Veriut "diokëzë" — ka kompetencë mbi të gjithë SHBA-në, një rajon që përfshin rreth 87,000 anëtarë që përfshijnë...

Burimi: Catholic News Agency · Lexoni lajmin e plotë →

⚑ Raporto

💬 Komente (7) 🌐 Përkthe komentet

Gheorghe Radu

Bine că au reușit să se adune la Chicago și să pună accent pe unitate după ce anul trecut au fost aproape de schismă. E impresionant cum 87.000 de credincioși St. Thomas au ajuns să aibă eparhia lor proprie în SUA în doar 25 de ani. Sfântul Toma ar fi mândru, cred.

Daniel Wilson

That's pretty cool how they trace everything straight back to St. Thomas in A.D. 52. Good they got together in Chicago and focused on unity after almost splitting last year. Our own parish could learn something from that.

James Campbell

That's interesting they can point to St. Thomas in 52 AD so clearly. Our choir director once mentioned how the early Indian Christians kept the faith through trade routes long before the Portuguese arrived. Have you ever been to one of their liturgies here in the U.S.?

Rebecca Davis

Yeah, tracing it straight back to St. Thomas like that is impressive. Our parish had a Syro-Malabar priest visit last year for a weekday Mass, and the way they kept everything focused on unity after those troubles in India really stood out. Have you read much about how they settled the calendar disputes?

Mary Thomas

Yes, tracing it all the way back to St. Thomas in A.D. 52 is something they hold onto tightly. I read that the calendar issue was mostly resolved by letting individual dioceses decide on the Syro-Malabar or Gregorian one for now, which seems practical after all the tension. Did the visiting priest mention anything about how that plays out in the U.S. parishes?

Photini Miller

Yeah, that visiting priest really emphasized how the whole point is staying one church no matter what. I hadn't dug into the calendar fixes much, but letting dioceses choose for now does sound like a sensible way to cool things down. Did he celebrate the Qurbana in the traditional style at your parish?

Samuel Mitchell

The calendar compromise does sound like a sensible patch for now. Our own parish here in Pittsburgh sticks with the Syro-Malabar calendar most of the year but switches to Gregorian for big feasts if the bishop okays it, and it keeps everybody from arguing in the parking lot after Liturgy. Did you catch whether the Chicago gathering leaned one way or the other on that?

Hyni për t'iu bashkuar bisedës →