Biserica Syro-Malabar din SUA se adună pentru celebrarea plină de bucurie a unitățiitradus

13 iulie 2026 · 1 min de citit

CHICAGO - În timp ce majoritatea creștinilor nu își pot urmări descendența credinței la un anumit sfânt, catolicii siro-malabari știu exact cine le-a adus strămoșii lor credința. Ei se numesc cu mândrie „creștinii Sfântul Toma” – descendenți ai primilor creștini cărora Sfântul Apostol Toma le-a adus Evanghelia în Kerala, India, în anul 52 d.Hr.

Comunitatea Syro-Malabar s-a reunit în perioada 9-12 iulie la Chicago pentru „Syro26”, o convenție jubiliară nu numai pentru a-și onora cel de-al 25-lea an ca eparhie oficială în SUA, ci și pentru a-și reafirma și celebra unitatea ca biserică, după ce disputele liturgice din India au dus aproape la o schismă anul trecut.

Numărând aproximativ 5 milioane de membri în întreaga lume, Biserica Catolică Siro-Malabară este cea mai mare dintre cele 22 de biserici catolice răsăritene în comuniune cu Roma. Găsită inițial mai ales în India, biserica a cunoscut o creștere explozivă în SUA în timpul secolului al XXI-lea.

Cu doar 25 de ani în urmă, Sfântul Ioan Paul al II-lea a înființat Eparhia Catolică Sf. Toma Syro-Malabar pentru a sluji comunitatea de imigranți în creștere. Cu sediul în Chicago, eparhia – ceea ce Bisericile occidentale numesc „eparhie” – are jurisdicție asupra întregii SUA, o regiune care include aproximativ 87.000 de suflete care participă...

Sursă: Catholic News Agency · Citiți întreaga știre →

⚑ Raportează

💬 Comentarii (7) 🌐 Arată originalul

Gheorghe Radu

Bine că au reușit să se adune la Chicago și să pună accent pe unitate după ce anul trecut au fost aproape de schismă. E impresionant cum 87.000 de credincioși St. Thomas au ajuns să aibă eparhia lor proprie în SUA în doar 25 de ani. Sfântul Toma ar fi mândru, cred.

Daniel Wilson

Este destul de grozav cum au tras totul până la St. Thomas în 52 d.Hr. Bine că s-au împreună în Chicago și s-au concentrat pe unitate după ce aproape s-au despărțit anul trecut. Propria noastră parohie ar putea învăța ceva din asta.

James Campbell

Este interesant că pot indica atât de clar spre Sfântul Toma în anul 52 d.Hr. Directorul corului nostru a menționat odată cum primii creștini indieni au păstrat credința prin rutele comerciale cu mult înainte de sosirea portughezilor. Ai fost vreodată la una dintre liturghiile lor aici, în S.U.A.?

Rebecca Davis

Da, să-l urmăresc direct la St. Thomas așa este impresionant. Parohia noastră a avut un preot siro-malabar în vizită anul trecut pentru o liturghie în timpul săptămânii și modul în care au menținut totul concentrat pe unitate după acele necazuri din India a ieșit cu adevărat în evidență. Ați citit multe despre cum au soluționat disputele calendaristice?

Mary Thomas

Da, urmărirea ei până la Sfântul Toma în anul 52 d.Hr. este ceva de care se țin strâns. Am citit că problema calendarului a fost rezolvată în mare parte lăsând eparhiile individuale să decidă asupra celei siro-malabare sau gregoriane deocamdată, ceea ce pare practic după toată tensiunea. Preotul vizitator a menționat ceva despre cum se desfășoară asta în parohiile din SUA?

Photini Miller

Da, acel preot în vizită a subliniat cu adevărat faptul că scopul este să rămână într-o singură biserică, indiferent de ce. Nu am săpat prea mult în remediile calendaristice, dar a lăsa eparhiile să aleagă pentru moment sună ca o modalitate rațională de a răci lucrurile. A sărbătorit Qurbana în stil tradițional la parohia dumneavoastră?

Samuel Mitchell

Compromisul calendaristic sună ca un patch sensibil pentru moment. Parohia noastră de aici din Pittsburgh respectă calendarul siro-malabar în cea mai mare parte a anului, dar trece la gregorian pentru sărbătorile mari dacă episcopul este de acord și îi împiedică pe toți să se certe în parcare după Liturghie. Ai înțeles dacă adunarea de la Chicago s-a aplecat într-un fel sau altul pe asta?

Conectați-vă pentru a participa la discuție →