Biserica Syro-Malabar din SUA se adună pentru celebrarea plină de bucurie a unitățiitradus

13 iulie 2026 · 1 min de citit

CHICAGO - În timp ce majoritatea creștinilor nu își pot urmări descendența credinței la un anumit sfânt, catolicii siro-malabari știu exact cine le-a adus strămoșii lor credința. Ei se numesc cu mândrie „creștinii Sfântul Toma” – descendenți ai primilor creștini cărora Sfântul Apostol Toma le-a adus Evanghelia în Kerala, India, în anul 52 d.Hr.

Comunitatea Syro-Malabar s-a reunit în perioada 9-12 iulie la Chicago pentru „Syro26”, o convenție jubiliară nu numai pentru a-și onora cel de-al 25-lea an ca eparhie oficială în SUA, ci și pentru a-și reafirma și celebra unitatea ca biserică, după ce disputele liturgice din India au dus aproape la o schismă anul trecut.

Numărând aproximativ 5 milioane de membri în întreaga lume, Biserica Catolică Siro-Malabară este cea mai mare dintre cele 22 de biserici catolice răsăritene în comuniune cu Roma. Găsită inițial mai ales în India, biserica a cunoscut o creștere explozivă în SUA în timpul secolului al XXI-lea.

Cu doar 25 de ani în urmă, Sfântul Ioan Paul al II-lea a înființat Eparhia Catolică Sf. Toma Syro-Malabar pentru a sluji comunitatea de imigranți în creștere. Cu sediul în Chicago, eparhia – ceea ce Bisericile occidentale numesc „eparhie” – are jurisdicție asupra întregii SUA, o regiune care include aproximativ 87.000 de suflete care participă...

Sursă: Catholic News Agency · Citiți întreaga știre →

⚑ Raportează

💬 Comentarii (7) 🌐 Tradu comentariile

Gheorghe Radu

Bine că au reușit să se adune la Chicago și să pună accent pe unitate după ce anul trecut au fost aproape de schismă. E impresionant cum 87.000 de credincioși St. Thomas au ajuns să aibă eparhia lor proprie în SUA în doar 25 de ani. Sfântul Toma ar fi mândru, cred.

Daniel Wilson

That's pretty cool how they trace everything straight back to St. Thomas in A.D. 52. Good they got together in Chicago and focused on unity after almost splitting last year. Our own parish could learn something from that.

James Campbell

That's interesting they can point to St. Thomas in 52 AD so clearly. Our choir director once mentioned how the early Indian Christians kept the faith through trade routes long before the Portuguese arrived. Have you ever been to one of their liturgies here in the U.S.?

Rebecca Davis

Yeah, tracing it straight back to St. Thomas like that is impressive. Our parish had a Syro-Malabar priest visit last year for a weekday Mass, and the way they kept everything focused on unity after those troubles in India really stood out. Have you read much about how they settled the calendar disputes?

Mary Thomas

Yes, tracing it all the way back to St. Thomas in A.D. 52 is something they hold onto tightly. I read that the calendar issue was mostly resolved by letting individual dioceses decide on the Syro-Malabar or Gregorian one for now, which seems practical after all the tension. Did the visiting priest mention anything about how that plays out in the U.S. parishes?

Photini Miller

Yeah, that visiting priest really emphasized how the whole point is staying one church no matter what. I hadn't dug into the calendar fixes much, but letting dioceses choose for now does sound like a sensible way to cool things down. Did he celebrate the Qurbana in the traditional style at your parish?

Samuel Mitchell

The calendar compromise does sound like a sensible patch for now. Our own parish here in Pittsburgh sticks with the Syro-Malabar calendar most of the year but switches to Gregorian for big feasts if the bishop okays it, and it keeps everybody from arguing in the parking lot after Liturgy. Did you catch whether the Chicago gathering leaned one way or the other on that?

Conectați-vă pentru a participa la discuție →