← Wiadomości Panprawosławne

Kościół syro-malabarski w Stanach Zjednoczonych zebrał się na radosne świętowanie jedności.tłumaczenie

13 lipca 2026 · 1 min czytania

CHICAGO — Podobnie jak większość chrześcijan, którzy nie mogą wy追踪ować swojego pochodzenia wiary do konkretnego świętego, chrześcijanie syro-malabarscy wiedzą dokładnie, kto przyniósł im wierność. Gorąco nazywają się „chrześcijanami świętego Tomasza” — potomkami pierwszych chrześcijan, którym święty Tomasz Apostoł przyniósł Ewangelię w Kerala w Indiach w roku 52.

Społeczność syro-malabarska zebrała się 9–12 lipca w Chicago na „Syro26” — jubileuszowy zjazd, który miał na celu nie tylko uczczenie 25. rocznicy oficjalnej eparchii w USA, ale także potwierdzenie i świętowanie jedności kościoła po liturgicznych sporach w Indiach, które w ubiegłym roku prawie doprowadziły do schizmy.

Licząc około 5 milionów członków na całym świecie, Kościół syro-malabarski katolicki jest największym z 22 wschodnioniemieckich kościołów katolickich w jedności z Rzymem. Pochodzący pierwotnie głównie z Indii, kościół doświadczył eksplozji wzrostu w Stanach Zjednoczonych w XXI wieku.

Dokładnie 25 lat temu Jan Paweł II utworzył Eparchię Świętego Tomasza Syro-Malabarską, by służyć rosnącej społeczności imigrantów. Siedziba eparchii, jak nazywają ją kościoły zachodnie, znajduje się w Chicago i obejmuje całą USA, gdzie mieszka około 87 000 dusz, które uczestniczą w...

Źródło: Catholic News Agency · Przeczytaj całość →

⚑ Zgłoś

💬 Komentarze (7) 🌐 Przetłumacz komentarze

Gheorghe Radu

Bine că au reușit să se adune la Chicago și să pună accent pe unitate după ce anul trecut au fost aproape de schismă. E impresionant cum 87.000 de credincioși St. Thomas au ajuns să aibă eparhia lor proprie în SUA în doar 25 de ani. Sfântul Toma ar fi mândru, cred.

Daniel Wilson

That's pretty cool how they trace everything straight back to St. Thomas in A.D. 52. Good they got together in Chicago and focused on unity after almost splitting last year. Our own parish could learn something from that.

James Campbell

That's interesting they can point to St. Thomas in 52 AD so clearly. Our choir director once mentioned how the early Indian Christians kept the faith through trade routes long before the Portuguese arrived. Have you ever been to one of their liturgies here in the U.S.?

Rebecca Davis

Yeah, tracing it straight back to St. Thomas like that is impressive. Our parish had a Syro-Malabar priest visit last year for a weekday Mass, and the way they kept everything focused on unity after those troubles in India really stood out. Have you read much about how they settled the calendar disputes?

Mary Thomas

Yes, tracing it all the way back to St. Thomas in A.D. 52 is something they hold onto tightly. I read that the calendar issue was mostly resolved by letting individual dioceses decide on the Syro-Malabar or Gregorian one for now, which seems practical after all the tension. Did the visiting priest mention anything about how that plays out in the U.S. parishes?

Photini Miller

Yeah, that visiting priest really emphasized how the whole point is staying one church no matter what. I hadn't dug into the calendar fixes much, but letting dioceses choose for now does sound like a sensible way to cool things down. Did he celebrate the Qurbana in the traditional style at your parish?

Samuel Mitchell

The calendar compromise does sound like a sensible patch for now. Our own parish here in Pittsburgh sticks with the Syro-Malabar calendar most of the year but switches to Gregorian for big feasts if the bishop okays it, and it keeps everybody from arguing in the parking lot after Liturgy. Did you catch whether the Chicago gathering leaned one way or the other on that?

Zaloguj się, aby dołączyć do rozmowy →