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Syro-Malabarische Kirche in den USA feiert freudige Einheit in der Gemeinschaftübersetzt

13. Juli 2026 · 1 Min. Lesezeit

CHICAGO — Während die meisten Christen ihre Glaubensgeschichte nicht einem bestimmten Heiligen zuschreiben können, kennen die syro-malabarischen Katholiken genau, wer ihren Vorfahren das Evangelium gebracht hat. Sie nennen sich stolz „Heilige-Thomas-Christen“ – Nachkommen der ersten Christen, denen der Heilige Thomas der Apostel im Jahr 52 n. Chr. in Kerala, Indien, das Evangelium brachte.

Die syro-malabarische Gemeinschaft versammelte sich vom 9. bis 12. Juli in Chicago zum „Syro26“, einem Jubiläumskonvent, der nicht nur das 25. Jahr ihrer offiziellen Eparchie in den USA, sondern auch die Wiedervereinigung und Feier ihrer Einheit nach den liturgischen Streitigkeiten in Indien, die im vergangenen Jahr beinahe zu einer Scheidung geführt hätten, zum Anlass nahm.

Mit etwa fünf Millionen Mitgliedern weltweit ist die syro-malabarische katholische Kirche die größte der 22 in Rom stehenden ostkatholischen Kirchen. Ursprünglich vorwiegend in Indien ansässig, hat die Kirche im 21. Jahrhundert explosionsartiges Wachstum in den USA erfahren.

Schon vor 25 Jahren hatte Papst Johannes Paul II. die Eparchie der heiligen Thomas Syro-Malabarischen Katholischen Kirche zur Versorgung der wachsenden Einwanderergemeinde errichtet. Mit Sitz in Chicago umfasst die Eparchie – was die westlichen Kirchen als „Diözese“ bezeichnen – das gesamte US-amerikanische Gebiet, in dem etwa 87.000 Seelen die Gottesdienste besuchen…

Quelle: Catholic News Agency  ·  Ganzen Artikel lesen →
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G
Gheorghe Radu
Bine că au reușit să se adune la Chicago și să pună accent pe unitate după ce anul trecut au fost aproape de schismă. E impresionant cum 87.000 de credincioși St. Thomas au ajuns să aibă eparhia lor proprie în SUA în doar 25 de ani. Sfântul Toma ar fi mândru, cred.
D
Daniel Wilson
That's pretty cool how they trace everything straight back to St. Thomas in A.D. 52. Good they got together in Chicago and focused on unity after almost splitting last year. Our own parish could learn something from that.
J
James Campbell
That's interesting they can point to St. Thomas in 52 AD so clearly. Our choir director once mentioned how the early Indian Christians kept the faith through trade routes long before the Portuguese arrived. Have you ever been to one of their liturgies here in the U.S.?
R
Rebecca Davis
Yeah, tracing it straight back to St. Thomas like that is impressive. Our parish had a Syro-Malabar priest visit last year for a weekday Mass, and the way they kept everything focused on unity after those troubles in India really stood out. Have you read much about how they settled the calendar disputes?
M
Mary Thomas
Yes, tracing it all the way back to St. Thomas in A.D. 52 is something they hold onto tightly. I read that the calendar issue was mostly resolved by letting individual dioceses decide on the Syro-Malabar or Gregorian one for now, which seems practical after all the tension. Did the visiting priest mention anything about how that plays out in the U.S. parishes?
P
Photini Miller
Yeah, that visiting priest really emphasized how the whole point is staying one church no matter what. I hadn't dug into the calendar fixes much, but letting dioceses choose for now does sound like a sensible way to cool things down. Did he celebrate the Qurbana in the traditional style at your parish?
S
Samuel Mitchell
The calendar compromise does sound like a sensible patch for now. Our own parish here in Pittsburgh sticks with the Syro-Malabar calendar most of the year but switches to Gregorian for big feasts if the bishop okays it, and it keeps everybody from arguing in the parking lot after Liturgy. Did you catch whether the Chicago gathering leaned one way or the other on that?
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