← Новини Всеправославно

Сиро-Малабарската църква в САЩ се събира за радостно празнуване на единствотопревод

13 юли 2026 г. · 1 мин четене

ЧИКАГО – Докато повечето християни не могат да проследят родословието си във вярата до конкретен светец, сиро-малабарските католици знаят точно кой е донесъл вярата на техните предци. Те с гордост наричат себе си „християни на Свети Тома“ – потомци на първите християни, на които Свети апостол Тома донесе Евангелието в Керала, Индия, през 52 г. сл. Хр.

Сиро-малабарската общност се събра на 9-12 юли в Чикаго за „Syro26“, юбилеен конгрес не само за да почете своята 25-та година като официална епархия в САЩ, но и за да потвърди и отпразнува своето единство като църква, след като литургичните спорове в Индия почти доведоха до разкол миналата година.

С около 5 милиона членове по целия свят, Сиро-Малабарската католическа църква е най-голямата от 22-те източни католически църкви в общение с Рим. Първоначално открита предимно в Индия, църквата претърпя експлозивен растеж в САЩ през 21 век.

Само преди 25 години Св. Йоан Павел II създаде Сиро-Малабарската католическа епархия Св. Тома, за да служи на нарастващата имигрантска общност. Със седалище в Чикаго, епархията – това, което западните църкви наричат „епархия“ – има юрисдикция над цялата територия на САЩ, регион, който включва около 87 000 души, които посещават...

Източник: Catholic News Agency · Прочетете цялата новина →

⚑ Докладвай

💬 Коментари (7) 🌐 Покажи оригинала

Gheorghe Radu

Добре, че успяха да се съберат в Чикаго и да подчертаят единството, след като се доближиха до разкол миналата година. Впечатляващо е как само за 25 години 87 000 верни св. Тома имат собствена епархия в САЩ. Сейнт Тома би се гордял, мисля.

Daniel Wilson

Много е страхотно как проследяват всичко направо до Свети Тома през 52 г. сл. Хр. Добре, че се събраха в Чикаго и се фокусираха върху единството, след като почти се разделиха миналата година. Нашата собствена енория може да научи нещо от това.

James Campbell

Това е интересно, те могат да посочат Св. Тома през 52 г. сл. Хр. толкова ясно. Директорът на нашия хор веднъж спомена как ранните индийски християни са запазили вярата си чрез търговските пътища много преди пристигането на португалците. Били ли сте някога на някоя от техните литургии тук, в САЩ?

Rebecca Davis

Да, проследяването направо обратно до Свети Тома по този начин е впечатляващо. Нашата енория посети сиро-малабарски свещеник миналата година за делнична литургия и начинът, по който те държаха всичко фокусирано върху единството след онези проблеми в Индия, наистина се открояваше. Чели ли сте много за това как са уредили календарните спорове?

Mary Thomas

Да, проследяването му чак до Свети Тома през 52 г. сл. Хр. е нещо, за което те се държат здраво. Четох, че проблемът с календара е решен най-вече, като отделните епархии засега избират сиро-малабарския или григорианския, което изглежда практично след цялото напрежение. Гостуващият свещеник спомена ли нещо за това как се случва това в енориите в САЩ?

Photini Miller

Да, този гостуващ свещеник наистина подчерта как целият смисъл е да остане една църква, независимо от всичко. Не се бях заровил много в корекциите на календара, но оставянето на епархиите да избират засега звучи като разумен начин да охладим нещата. Празнувал ли е Курбана в традиционен стил във вашата енория?

Samuel Mitchell

Компромисът с календара засега звучи като разумна корекция. Нашата собствена енория тук, в Питсбърг, се придържа към сиро-малабарския календар през по-голямата част от годината, но преминава към григорианския за големи празници, ако епископът го приеме, и това предпазва всички от спорове на паркинга след литургията. Схванахте ли дали срещата в Чикаго се опираше в едната или в другата посока на това?

Влезте, за да се включите в разговора →