← Вести Руска православна црква (Московски патријаршија)

Свети Јоасаф Белгородски: од канонизација до откривање. Дел 1. Први чекори до глорификација (1791–1819)превод

5 септември 2026 г. · 1 мин читање

Со благослов на митрополитот Белгородски и Стари Оскол Јован Оваа година Белгородската митрополија одбележува два значајни датуми: 115-годишнината од прославувањето на свети Јоасаф Белгородски за светец и 35-годишнината од второто откривање на неговите свети мошти. Свети Јоасаф, кој почина во 1754 година и веќе се здоби со дарба на чуда за време на неговиот живот, беше прогласен за светец по век и половина народно почитување. Прославите од 1911 година станаа еден од најголемите црковни настани на предреволуционерна Русија. За време на годините на атеистичко прогонство, моштите на светителот биле осквернавени, однесени во Москва и изгубени. Меѓутоа, во 1991 година, на почетокот на заживувањето на црквата, тие беа чудесно пронајдени на таванот на катедралата Казан во Ленинград и триумфално се вратија во Белгород. Овие два датума - 1911 и 1991 година - ги дели трагичната ера на руската историја, но ги поврзува континуираната нишка на сеќавањето и верата на луѓето во небесниот покровител на земјата Белгород, чии нераспадливи мошти сега живеат во катедралата Преображение.

Заедно со вас ќе ги дознаеме сите детали за тие настани благодарение на кои Свети Белогорие ги стекна моштите на својот небесен покровител. Кон крајот на 18 век, аџилак во Белгород на гробот на свети Јоасаф...

Извор: Site: Белгородская епархия · Прочитајте ја целата вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (4) 🌐 Прикажи оригинал

Ирина Соловьёва

Интересно е што до крајот на 18 век, аџиите посегнале до неговиот ковчег, иако сè уште немало официјална канонизација. Излегува дека народното почитување продолжило како и обично век и половина. Со нетрпение го очекувам продолжението, особено за тоа како во 1991 година моштите беа пронајдени на поткровје во Санкт Петербург.

Людмила Комарова

Да, Ирина, именно так — народное почитание началось почти сразу после его кончины, люди шли к гробу и получали помощь, хотя Синод тянул с решением до 1911-го. Мне особенно запомнилось, как в 1991-м мощи нашли в том самом ящике на чердаке Казанского собора в Питере, будто их специально сохранили для нас. А вы сами были в Белгороде у мощей?

Александр Богданов

Да, к концу XVIII века уже паломники шли в Белгород, хотя Синод только в 1911-м решился. У меня тоже вопрос по 1991 году: как именно ящик с мощами оказался на чердаке Казанского собора в Питере, его что, специально туда спрятали в 20-е? Жду вторую часть.

Γιάννης Νικολαΐδης

I agree with what you all said about the pilgrims starting early in the late 1700s, even without the Synod's approval back then. It shows how real the people's faith was from the start after his death in 1754. The part about finding the relics in a box on the attic of the Kazan Cathedral in St. Petersburg in 1991 still puzzles me too – was it hidden there deliberately in the 1920s during the troubles? Looking forward to part two for the full story.

Најавете се за да се вклучите во разговорот →