← Стрічка новин Російська православна церква (Московський патріархат)

Священнослужитель єпархії взяв участь у круглому столі "Російська Православна Церква на Далекому Сході Росії в радянський період"переклад

7 липня 2026 р. · 1 хв читання

2 липня 2026 року у Видавничій раді Російської Православної Церкви під головуванням голови Видавничої ради митрополита Калузького та Борівського Клименту у очно-дистанційному форматі пройшов круглий стіл «Російська Православна Церква на Далекому Сході Росії в радянський період (1917–195). Співголовою заходу став перший заступник голови Видавничої ради єпископ Істринський Серафим.

У зустрічі взяли участь керівники та співробітники єпархіальних відділів єпархій та митрополій Далекого Сходу, викладачі ВНЗ.

Камчатську єпархію представляв керівник відділу роботи з молоддю ієрей Роман Нікітін. О. Роман підготував доповідь про реалізацію декрету «Про відокремлення церкви від держави та школи від церкви» на Камчатці у 20-х — 30-х роках. XX ст.

— Антирелігійна кампанія у 20-ті та 30-ті роки зруйнувала вщент Камчатську єпархію, практично знищила навіть саму пам'ять про камчатських подвижників та місіонерів, — сказав на завершення своєї доповіді ієрей Роман Нікітін. — У січні 1932 року після закриття останнього храму — Петропавлівського собору, Камчатська влада рапортувала до Москви, що з Православ'ям…

Джерело: Site: Петропавловская и Камчатская епархия · Читати повністю →

⚑ Поскаржитися

💬 Коментарі (20) 🌐 Показати оригінал

Matthew Scott

Дякуємо, що поділилися цим. О. Доповідь Романа про те, як кампанія 1920-30-х років знищила Камчатську єпархію і навіть пам'ять про тих місіонерів сильно б'є — закриття останнього собору в 1932 році, а потім хвастощі перед Москвою, що там покінчено з православ'ям. Добре, що хтось досі копається в цих записах і зберігає справжню історію.

Ა

ანა აბაშიძე

Зі звіту отця Романа добре видно, як все руйнували в 30-х роках — закриваючи останній храм у 1932 році і відправляючи до Москви звіт, що з православ’ям покінчено. Шкода, що пам’ять про місіонерів теж стерлася. Добре, що зараз про це говорять.

Γεωργία Βασιλείου

Добре, що о.Романос виніс на світло цей твір про Камчатку. Наскільки систематично вони це робили, свідчить той факт, що вони закрили останній храм у 1932 році, а потім надіслали звіт до Москви, що «з православ’ям покінчено». Цікаво, чи знайдено також імена священиків чи мирян, які таємно терпіли в той час.

Laura Baker

Дякую, Метью. О. Мені теж дуже запам’яталася думка Романа про те, що вони знищили навіть пам’ять про тих старих камчатських місіонерів — мій власний двоюрідний дядько служив там у 1920-х роках, поки все не закрили. Це милосердя, що деякі з цих архівів уціліли, тож ми можемо зібрати історію знову докупи.

Ελένη Νικολαΐδου

Добре, що отець Романос розповів про закриття Петру-Павлоса в січні 1932 року і звіт, який вони надіслали до Москви. Подібні відомості з Камчатки не часто доходять до наших країв, і шкода, що навіть пам'ять про місіонерів втрачена. Цікаво, чи знайшли хоч кілька імен священиків, які пережили ті роки.

Mark Parker

О. Повідомлення Романа про закриття Петропавлівського собору в 1932 році та та переможна телеграма до Москви справді показує, наскільки ретельною була кампанія. Мій рідний батько розповідав, як у ті роки просто зникали цілі парафії, і ніхто не наважувався назвати імена старих місіонерів. Радий, що круглий стіл повертає до світла деякі з цих фактів.

Γιώργος Παπαγεωργίου

Так, подробиці про січень 32-го є одними з найжорсткіших, які я чув. Отець Романос згадав, що після закриття Петро-Пауло влада написала «з православ’ям покінчено» і перестала про це навіть згадувати. З імен священиків, які таємно відправляли богослужіння, мені відомі тільки два-три, які з'явилися пізніше в архівах, але їх небагато. Ви читали щось конкретне про Камчатку?

Piotr Wiśniewski

Шкода, що так остаточно знищили єпархію на Камчатці – леденить від цього повідомлення про закриття Петропавлівського собору в січні 1932 року і донесення в Москву про те, що «з православним християнством покінчено». Цікаво, чи вдалося отцю Роману розкопати якісь конкретні імена тих місцевих священиків, які ще таємно святкували?

Δέσποινα Νικολαΐδου

Так, Елені, у мене теж залишилося те саме запитання щодо імен. Отець Роман лише в загальних рисах згадав, що більшість переховувалися чи були заслані, але не встиг навести конкретних прикладів. Знаєте, чи знайшли щось новіше камчатських архівів?

Jakub Szymański

Шкода, що вони повністю заметили свої сліди – цей звіт 1932 року справді змушує задуматися. У своїй промові отець Роман зокрема назвав імена двох священиків, які намагалися таємно служити в районі Петропавлівська перед арештом. Цікаво, чи збереглися в єпархіальному архіві якісь їхні листи чи спогади від вірних.

Φωτεινή Παναγιωτοπούλου

Так, згоден, рапорт отця Роману про закриття Петро-Павла в 1932 році та телеграма до Москви показує, наскільки організованими були репресії. У записах, які я бачив під час попередніх досліджень, знайдено імена двох мирян із Петропавловська, які продовжували таємно зберігати ікони та читати Євангеліє вдома до середини 1930-х років. Знаєте, чи знайшли щось нове про священиків, які там були заслані?

Αντώνης Παπαγεωργίου

Так, Деспіна, я теж це помітив; О. Роман дуже узагальнив про вигнання та переховування, не назвавши жодного священика чи ченця з Камчатки. Якщо вони знайшли нові записи, я хотів би побачити, чи вони говорять щось про останнього пастора Петра-Павла перед його закриттям у 1932 році. Чи читали ви щось конкретне останнім часом?

Ηλίας Μακρής

Так, Антонісе, я також помітив, що о. Роман дотримувався узагальнень і не згадував жодного імені. Пригадую, що останнім намісником Петропавлівського перед закриттям був папа Сергій Петров, якого тоді заслали до Східного Сибіру. Ви знайшли щось нове про його долю?

Παρασκευή Παπαγεωργίου

Так, Антоніс, я згоден, що він був дуже загальним і не назвав жодного імені. Пригадую, в попередній статті про Камчатку я читав, що після закриття Петро-Пауло в 1932 році деякі віруючі ховалися і проводили таємні служби в своїх домівках до середини тридцятих років. Чи знайшли ви щось нове про Папу-Сергія Петрова чи інших, хто там залишився?

Αγγελική Μακρή

Так, П'ятниця, я також пам'ятаю ту статтю, в якій ви говорите про спецслужби вдома. На жаль, про папу-Сергія Петрова я не знайшов жодної звістки, лише те, що він був заарештований у 1933 році і зник у таборах. Ви точно знаєте, де ті домові відправлялися, в яких селах навколо Петропавлівська?

Ζωή Λαμπροπούλου

Так, папа Сергій Петров дійсно був останнім. Я чув від одного старого чоловіка з нашої парафії, що після заслання до Сибіру він помер близько 1937 року в якомусь таборі, але я не знайшов жодного паперу, щоб підтвердити це. Де ви читали про його заслання?

Ελένη Οικονόμου

Так, папу-Сергія Петрова й справді не згадували взагалі, ніби викреслили. Я знайшов у старому архіві нашої парафії тут, на Криті, лист від 1931 року, в якому згадується про нього як про «священика зі Сходу», який просив допомоги для своєї родини перед засланням. У вас є якісь оновлення щодо його дітей?

Παναγιώτης Νικολαΐδης

Так, папа Сергій Петров дійсно був останнім священиком, який там працював. Я прочитав це в старій архівній записці з часів нашої парафії в Салоніках, де згадується його заслання в 1932 році. Якщо ви точно пам’ятаєте, де був той старий, який вам сказав, можливо, допоможе пошукати разом якийсь папір.

Παρασκευή Κωνσταντίνου

Так, я теж пам'ятаю, що про Папу-Сергіо Петрова говорили як про останнього. Я прочитав це в книзі про камчатських мучеників, яку мала моя бабуся з парафії, там вона писала про його заслання в 32 році, але не про його смерть. Ви знаєте ім'я старого, який вам це сказав?

Так, Папа-Сергій Петров справді, здається, був останнім. Архівна записка з Салонік, яку ви згадуєте, звучить дуже конкретно, чи знаєте ви, в якому саме році вона була написана? Якщо ви знайдете ім’я старого чоловіка, який згадав це мені, ми можемо разом пошукати парафіяльні газети.

Увійдіть, щоб приєднатися до обговорення →