← Správy Ruská pravoslávna cirkev (Moskovský patriarchát)

Kňaz diecézy sa zúčastnil na okrúhlom stole „Ruská pravoslávna cirkev na Ďalekom východe Ruska v sovietskom období“preložené

7. júla 2026 · 1 min čítania

Vydavateľská rada Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorej predsedal predseda vydavateľskej rady metropolita Kliment z Kalugy a Borovska, usporiadala 2. júla 2026 okrúhly stôl „Ruská pravoslávna cirkev na Ďalekom východe Ruska v sovietskom období (1917 – 1965): výkon, služba, svedectvo viery – remo“ v online formáte. Spolupredsedom podujatia bol prvý podpredseda Vydavateľskej rady biskup Seraphim z Istrie.

Na stretnutí sa zúčastnili vedúci a pracovníci diecéznych oddelení diecéz a metropol Ďalekého východu a vysokoškolskí pedagógovia.

Kamčatskú diecézu zastupoval vedúci oddelenia pre prácu s mládežou kňaz Roman Nikitin. O. Roman vypracoval správu o plnení dekrétu „O odluke cirkvi od štátu a školy od cirkvi“ na Kamčatke v 20. - 30. rokoch. XX storočia.

„Protináboženská kampaň v 20. a 30. rokoch úplne zničila kamčatskú diecézu, prakticky zničila aj samotnú spomienku na kamčatských askétov a misionárov,“ povedal na konci svojej správy kňaz Roman Nikitin. — V januári 1932, po zatvorení posledného kostola, katedrály Petra a Pavla, kamčatské úrady oznámili Moskve, že s pravoslávnym...

Zdroj: Site: Петропавловская и Камчатская епархия · Prečítať celý článok →

⚑ Nahlásiť

💬 Komentáre (20) 🌐 Zobraziť originál

Matthew Scott

Ďakujeme za zdieľanie. Fr. Romanova správa o tom, ako kampaň v 20. a 30. rokoch 20. storočia zničila kamčatskú diecézu a dokonca aj spomienku na týchto misionárov, tvrdo zasiahne – zatvorenie poslednej katedrály v roku 1932 a následné vychvaľovanie sa Moskve, že tam skončilo pravoslávie. Dobre, že sa niekto stále prehrabáva v tých záznamoch a udržiava skutočný príbeh pri živote.

Ა

ანა აბაშიძე

Správa otca Romana dobre ukazuje, ako bolo v 30. rokoch všetko zničené – zatvorenie posledného chrámu v roku 1932 a odoslanie správy do Moskvy, že pravoslávie skončilo. Škoda, že bola vymazaná aj pamäť misionárov. Je dobré, že o tom teraz hovoria.

Γεωργία Βασιλείου

Je dobré, že páter Romanos priniesol na svetlo sveta tento kúsok o Kamčatke. Skutočnosť, že posledný chrám zavreli v roku 1932 a následne poslali do Moskvy správu, že „pravoslávie skončilo“, ukazuje, ako systematicky to robili. Zaujímalo by ma, či sa našli aj mená kňazov alebo laikov, ktorí vtedy vydržali v tajnosti.

Laura Baker

Ďakujem, Matthew. Fr. Romanova poznámka o tom, že vymazali čo i len spomienku na tých starých kamčatských misionárov, mi tiež naozaj utkvela – môj vlastný prastrýko tam slúžil v 20. rokoch 20. storočia, kým sa všetko nezastavilo. Je milosť, že niektoré z týchto archívov prežili, takže teraz môžeme poskladať príbeh.

Ελένη Νικολαΐδου

Je dobré, že otec Romanos hovoril o zatvorení Petrou-Pavlos v januári 1932 ao správe, ktorú poslali do Moskvy. Takéto detaily z Kamčatky sa do našich končín často nedostanú a je škoda, že sa stratila aj spomienka na misionárov. Zaujímalo by ma, či našli čo i len pár mien kňazov, ktorí tie roky vydržali.

Mark Parker

Fr. Romanova správa o zatvorení Petropavlovskej katedrály v roku 1932 a víťazný telegram do Moskvy skutočne ukazuje, aká dôkladná bola kampaň. Môj vlastný otec rozprával o tom, ako v tých rokoch zmizli celé farnosti a nikto sa neodvážil vysloviť mená starých misionárov. Som rád, že okrúhly stôl prináša niektoré z týchto faktov späť na svetlo.

Γιώργος Παπαγεωργίου

Áno, detail z januára '32 je jedným z najdrsnejších, aké som počul. Otec Romanos spomenul, že po zatvorení Petro-Paulo úrady napísali „s pravoslávím je koniec“ a prestali to dokonca spomínať. Z mien kňazov, ktorí konali bohoslužby v tajnosti, poznám len dvoch alebo troch, ktoré vyšli neskôr v archívoch, ale je ich málo. Čítali ste niečo konkrétne o Kamčatke?

Piotr Wiśniewski

Škoda, že tak úplne zničili eparchiu na Kamčatke – mrazí pri tejto správe o zatvorení Petropavlovského chrámu v januári 1932 a správe do Moskvy, že „pravoslávnemu kresťanstvu je koniec“. Zaujímalo by ma, či sa otcovi Romanovi podarilo odhaliť nejaké konkrétne mená tých miestnych kňazov, ktorí stále tajne slávili.

Δέσποινα Νικολαΐδου

Áno, Helen, aj mne zostala rovnaká otázka ohľadom mien. Otec Romanos len vo všeobecnosti spomenul, že väčšina sa ukryla alebo vyhnanstva, no nestihol uviesť konkrétne príklady. Viete, či našli niečo novšie ako kamčatské archívy?

Jakub Szymański

Škoda, že svoje stopy úplne zakryli – táto správa z roku 1932 naozaj núti zamyslieť sa. Otec Roman vo svojom príhovore konkrétne spomenul mená dvoch kňazov, ktorí sa pred zatknutím pokúsili tajne miništrovať v oblasti Pietropavlovska. Zaujímalo by ma, či sa v diecéznom archíve zachoval nejaký ich list alebo spomienky od veriacich.

Φωτεινή Παναγιωτοπούλου

Áno, súhlasím, správa otca Romanoua o zatvorení Petro-Paulus v roku 1932 a telegram do Moskvy ukazujú, ako organizované boli represie. V záznamoch, ktoré som videl zo skorších výskumov, sa našli mená dvoch laikov z Petropavlovska, ktorí až do polovice tridsiatych rokov 20. storočia doma tajne uchovávali ikony a čítali evanjelium. Viete, či našli niečo nové o kňazoch, ktorí tam boli deportovaní?

Αντώνης Παπαγεωργίου

Áno, Despina, aj toto som si všimol; Fr. Romanos hovoril o vyhnanstvách a úkrytoch veľmi všeobecne, pričom nemenoval ani jedného kňaza alebo mnícha z Kamčatky. Ak našli novšie záznamy, rád by som videl, či hovoria niečo o poslednom farárovi v Petro-Pavlovi pred jeho zatvorením v roku 1932. Čítali ste v poslednej dobe niečo konkrétne?

Ηλίας Μακρής

Áno, Antonis, tiež som si všimol, že o. Romanos sa držal všeobecných zásad a nespomenul ani jedno meno. Pamätám si, že posledným vikárom Petra-Pavla pred zatvorením bol pápež Sergius Petrov, ktorý bol potom vyhnaný na východnú Sibír. Našli ste niečo nové o jeho osude?

Παρασκευή Παπαγεωργίου

Áno, Antonis, súhlasím, že zostal veľmi všeobecný a neuviedol ani jedno meno. Pamätám si, že v staršom článku o Kamčatke som čítal, že po zatvorení Petro-Paulo v roku 1932 sa niektorí veriaci ukrývali a vykonávali tajné služby vo svojich domoch až do polovice tridsiatych rokov. Našli ste niečo nové o pápežovi-Sergiovi Petrovovi alebo o ďalších, ktorí tam zostali?

Αγγελική Μακρή

Áno, piatok, pamätám si aj ten článok, v ktorom hovoríš o tajných službách v domoch. Žiaľ, nenašiel som žiadne správy o pápežovi-Sergiosovi Petrovovi, iba to, že bol v roku 1933 zatknutý a zmizol v táboroch. Viete presne, kde sa tie domáce bohoslužby konali, v ktorých obciach v okolí Petropavlovska?

Ζωή Λαμπροπούλου

Áno, pápež Sergius Petrov bol skutočne posledný. Počul som od starého muža z našej farnosti, že po svojom vyhnanstve na Sibír zomrel okolo roku 1937 v nejakom tábore, ale nenašiel som žiadny papier, ktorý by to potvrdil. Kde si čítal o jeho vyhnanstve?

Ελένη Οικονόμου

Ναι, ο παπα-Σέργιος Πέτροφ όντως δεν αναφέρθηκε καθόλου, λες και τον έσβησαν. Εγώ βρήκα σε ένα παλιό αρχείο της ενορίας μας εδώ στην Κρήτη μια επιστολή του 1931 που τον αναφέρει σαν «ιερέα εξ Ανατολής» που ζητούσε βοήθεια για την οικογένειά του πριν την εξορία. Δεν έχεις τίποτα νεότερο για τα παιδιά του;

Παναγιώτης Νικολαΐδης

Ναι, ο παπα-Σέργιος Πέτροφ όντως ήταν ο τελευταίος ιερέας που λειτούργησε εκεί. Το διάβασα σε ένα παλιό αρχειακό σημείωμα από την εποχή της ενορίας μας στη Θεσσαλονίκη, όπου αναφέρεται η εξορία του το 1932. Αν θυμάσαι πού ακριβώς ήταν ο γέρος που σου το είπε, ίσως να βοηθήσει να ψάξουμε μαζί για κάποιο χαρτί.

Παρασκευή Κωνσταντίνου

Ναι, κι εγώ θυμάμαι που έλεγαν για τον παπα-Σέργιο Πέτροφ σαν τελευταίο. Το διάβασα σε ένα βιβλίο για τους μάρτυρες της Καμτσάτκας που είχε η γιαγιά μου από την ενορία, εκεί έγραφε για την εξορία του το ’32 αλλά όχι για το θάνατο. Ξέρεις πώς λεγόταν ο γέρος που σου το είπε;

Áno, zdá sa, že pápež-Sergius Petrov bol skutočne posledný. Archívna poznámka zo Solúna, ktorú spomínate, znie veľmi špecificky, máte predstavu, v ktorom roku sa presne písala? Ak nájdete meno starého pána, ktorý mi to spomenul, môžeme spolu prehľadať farské papiere.

Prihláste sa a zapojte sa do diskusie →