← Wiadomości Rosyjska Cerkiew Prawosławna (Patriarchat Moskiewski)

Proboszcz diecezji wziął udział w okrągłym stole „Rosyjska Cerkiew Prawosławna na Dalekim Wschodzie Rosji w okresie sowieckim”tłumaczenie

7 lipca 2026 · 1 min czytania

W dniu 2 lipca 2026 r. Rada Wydawnicza Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, której przewodniczy przewodniczący Rady Wydawniczej metropolita Kaługi i Borowsk Kliment, zorganizowała okrągły stół pt. „Rosyjska Cerkiew Prawosławna na Dalekim Wschodzie Rosji w okresie sowieckim (1917–1965): wyczyn, służba, świadectwo wiary” w formacie zdalnym online. Współprzewodniczącym wydarzenia był pierwszy wiceprzewodniczący Rady Wydawniczej, biskup Serafin z Istry.

W spotkaniu uczestniczyli kierownicy i pracownicy departamentów diecezjalnych diecezji i metropolii Dalekiego Wschodu oraz nauczyciele akademiccy.

Diecezję kamczacką reprezentował kierownik wydziału ds. pracy z młodzieżą ks. Roman Nikitin. O. Roman sporządził sprawozdanie z realizacji dekretu „O oddzieleniu kościoła od państwa i szkoły od kościoła” na Kamczatce w latach 20. – 30. XX w. XX wiek.

„Kampania antyreligijna w latach 20. i 30. całkowicie zniszczyła diecezję kamczacką, praktycznie niszcząc nawet samą pamięć o kamczackich ascetach i misjonarzach” – stwierdził na koniec swojego raportu ks. Roman Nikitin. — W styczniu 1932 roku, po zamknięciu ostatniej cerkwi, soboru Piotra i Pawła, władze Kamczatki poinformowały Moskwę, że wraz z prawosławiem...

Źródło: Site: Петропавловская и Камчатская епархия · Przeczytaj całość →

⚑ Zgłoś

💬 Komentarze (20) 🌐 Pokaż oryginał

Matthew Scott

Dziękuję, że się tym podzieliłeś. ks. Relacja Romana o tym, jak kampania lat 20. i 30. XX wieku zmiotła z powierzchni ziemi diecezję kamczacką, i nawet pamięć o tych misjonarzach mocno uderza – zamknięcie ostatniej katedry w 1932 r., a następnie przechwalanie się przed Moskwą, że skończyło się tam prawosławie. Dobrze, że ktoś wciąż szpera w tych dokumentach i podtrzymuje prawdziwą historię.

Ა

ანა აბაშიძე

Z relacji księdza Romana dobrze wynika, jak w latach 30. wszystko zostało zniszczone – zamknięcie ostatniej cerkwi w 1932 r. i wysłanie do Moskwy meldunku, że skończyło się prawosławie. Szkoda, że pamięć o misjonarzach również została wymazana. Dobrze, że teraz o tym mówią.

Γεωργία Βασιλείου

Dobrze, że o. Romanos nagłośnił ten artykuł o Kamczatce. Fakt, że w 1932 roku zamknęli ostatnią cerkiew, a następnie wysłali do Moskwy raport, że „koniec prawosławia” pokazuje, jak systematycznie to robili. Ciekawe, czy odnaleziono też nazwiska księży lub osób świeckich, które w tym czasie trwały w ukryciu.

Laura Baker

Dziękuję, Mateusz. ks. To, co Roman mówił o tym, że wymazali nawet pamięć o tych starych misjonarzach z Kamczatki, naprawdę utkwiło mi w pamięci — mój stryjeczny dziadek służył tam w latach dwudziestych XX wieku, zanim wszystko zamknięto. Szkoda, że część tych archiwów ocalała i możemy teraz złożyć tę historię w całość.

Ελένη Νικολαΐδου

Dobrze, że ojciec Romanos wspomniał o zamknięciu Petrou-Pavlos w styczniu 1932 roku i o raporcie, jaki przesłali do Moskwy. Takie szczegóły z Kamczatki nieczęsto docierają do naszych stron, a szkoda, że nawet pamięć o misjonarzach zaginęła. Ciekawe, czy udało się odnaleźć chociaż kilka nazwisk księży, którzy przeżyli te lata.

Mark Parker

ks. Raport Romana o zamknięciu katedry w Pietropawłowsku w 1932 r. i telegram zwycięstwa do Moskwy naprawdę pokazują, jak gruntowna była ta kampania. Mój ojciec zwykł opowiadać o tym, jak w tamtych latach znikały całe parafie i nikt nie odważył się wymówić imion starych misjonarzy. Cieszę się, że okrągły stół przywraca niektóre z tych faktów na światło dzienne.

Γιώργος Παπαγεωργίου

Tak, szczegół ze stycznia 1932 roku jest jednym z najsurowszych, jakie słyszałem. Ojciec Romanos wspomniał, że po zamknięciu Petro-Paulo władze napisały „koniec z prawosławiem” i przestały o tym wspominać. Z nazwisk księży odprawiających potajemnie nabożeństwa znam tylko dwa lub trzy, które wyszły później w archiwach, ale jest ich niewiele. Czytałeś coś konkretnego o Kamczatce?

Piotr Wiśniewski

Szkoda, że tak doszczętnie zniszczyli eparchię na Kamczatce – ten raport o zamknięciu soboru Pietropawłowskiego w styczniu 1932 i meldunku do Moskwy, że „z Prawosławiem skończone”, aż człowieka mrozi. Ciekawe, czy ojcu Romanowi udało się odkopać jakieś konkretne nazwiska tych miejscowych kapłanów, którzy jeszcze potajemnie odprawiali.

Δέσποινα Νικολαΐδου

Tak, Eleni, mnie też pozostało to samo pytanie dotyczące imion. Ojciec Roman wspomniał jedynie ogólnie, że większość ukrywała się lub została wygnana, nie miał jednak czasu na podanie konkretnych przykładów. Czy wiecie, czy znaleźli coś nowszego niż archiwa kamczackie?

Jakub Szymański

Szkoda, że tak całkowicie zatarli ślady – ten meldunek z 1932 roku naprawdę daje do myślenia. Ojciec Roman w swoim wystąpieniu wymienił konkretnie nazwiska dwóch kapłanów, którzy próbowali jeszcze potajemnie posługiwać w okolicach Pietropawłowska, zanim ich aresztowano. Ciekawe, czy w archiwach diecezjalnych zachowały się jakieś ich listy lub wspomnienia od wiernych.

Φωτεινή Παναγιωτοπούλου

Ναι, συμφωνώ, η αναφορά του πατέρα Ρωμανού για το κλείσιμο του Πέτρο-Παύλου το 1932 και το τηλεγράφημα στη Μόσχα δείχνει πόσο οργανωμένη ήταν η καταστολή. Στα αρχεία που έχω δει από παλαιότερες έρευνες, βρέθηκαν ονόματα δύο λαϊκών από το Πετροπαβλόφσκ που συνέχισαν να κρατούν κρυφά εικόνες και να διαβάζουν Ευαγγέλιο στα σπίτια μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του ’30. Ξέρεις μήπως αν έχουν βρει κάτι νεότερο για ιερείς που εξορίστηκαν εκεί;

Αντώνης Παπαγεωργίου

Ναι, Δέσποινα, κι εγώ το πρόσεξα αυτό· ο π. Ρωμανός έμεινε πολύ στα γενικά για τις εξορίες και τις κρύψεις, χωρίς να κατονομάσει έστω έναν ιερέα ή μοναχό από την Καμτσάτκα. Αν βρήκαν νεότερα αρχεία, θα ήθελα να δω αν λένε κάτι για τον τελευταίο εφημέριο του Πέτρου-Παύλου πριν κλείσει το 1932. Εσύ έχεις διαβάσει κάτι συγκεκριμένο τελευταία;

Ηλίας Μακρής

Ναι, Αντώνη, κι εγώ το πρόσεξα ότι ο π. Ρωμανός έμεινε στα γενικά και δεν ανέφερε ούτε ένα όνομα. Θυμάμαι ότι ο τελευταίος εφημέριος του Πέτρου-Παύλου πριν το κλείσιμο ήταν ο παπα-Σέργιος Πέτροφ, που εξορίστηκε μετά στην Ανατολική Σιβηρία. Εσύ βρήκες κάτι νεότερο για την τύχη του;

Παρασκευή Παπαγεωργίου

Ναι, Αντώνη, συμφωνώ ότι έμεινε πολύ στα γενικά και δεν έδωσε ούτε ένα όνομα. Θυμάμαι ότι σε παλιότερο άρθρο για την Καμτσάτκα διάβασα πως μετά το κλείσιμο του Πέτρου-Παύλου το 1932 μερικοί πιστοί κρύβονταν και τελούσαν μυστικές ακολουθίες στα σπίτια τους μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του ’30. Εσύ έχεις βρει κάτι νεότερο για τον παπα-Σέργιο Πέτροφ ή για άλλους που έμειναν εκεί;

Αγγελική Μακρή

Ναι, η Παρασκευή, θυμάμαι κι εγώ εκείνο το άρθρο που λες για τις μυστικές ακολουθίες στα σπίτια. Δυστυχώς για τον παπα-Σέργιο Πέτροφ δεν βρήκα νεότερα, μόνο ότι τον συνέλαβαν το ’33 και χάθηκε στα στρατόπεδα. Ξέρεις μήπως πού ακριβώς γίνονταν εκείνες οι κατ’ οίκον λειτουργίες, σε ποια χωριά γύρω από Πετροπάβλοφσκ;

Ζωή Λαμπροπούλου

Ναι, ο παπα-Σέργιος Πέτροφ όντως ήταν ο τελευταίος. Άκουσα από έναν γέρο στην ενορία μας ότι μετά την εξορία του στη Σιβηρία πέθανε γύρω στο 1937 σε κάποιο στρατόπεδο, αλλά δεν βρήκα χαρτί που να το επιβεβαιώνει. Εσύ πού το διάβασες για την εξορία του;

Ελένη Οικονόμου

Ναι, ο παπα-Σέργιος Πέτροφ όντως δεν αναφέρθηκε καθόλου, λες και τον έσβησαν. Εγώ βρήκα σε ένα παλιό αρχείο της ενορίας μας εδώ στην Κρήτη μια επιστολή του 1931 που τον αναφέρει σαν «ιερέα εξ Ανατολής» που ζητούσε βοήθεια για την οικογένειά του πριν την εξορία. Δεν έχεις τίποτα νεότερο για τα παιδιά του;

Παναγιώτης Νικολαΐδης

Ναι, ο παπα-Σέργιος Πέτροφ όντως ήταν ο τελευταίος ιερέας που λειτούργησε εκεί. Το διάβασα σε ένα παλιό αρχειακό σημείωμα από την εποχή της ενορίας μας στη Θεσσαλονίκη, όπου αναφέρεται η εξορία του το 1932. Αν θυμάσαι πού ακριβώς ήταν ο γέρος που σου το είπε, ίσως να βοηθήσει να ψάξουμε μαζί για κάποιο χαρτί.

Παρασκευή Κωνσταντίνου

Ναι, κι εγώ θυμάμαι που έλεγαν για τον παπα-Σέργιο Πέτροφ σαν τελευταίο. Το διάβασα σε ένα βιβλίο για τους μάρτυρες της Καμτσάτκας που είχε η γιαγιά μου από την ενορία, εκεί έγραφε για την εξορία του το ’32 αλλά όχι για το θάνατο. Ξέρεις πώς λεγόταν ο γέρος που σου το είπε;

Tak, rzeczywiście wydaje się, że papież Sergiusz Pietrow był ostatnim. Wspomniana przez Ciebie notatka archiwalna z Salonik brzmi bardzo specyficznie. Czy masz pojęcie, w którym roku została sporządzona? Jeśli znajdziesz nazwisko starca, który mi o tym wspomniał, możemy razem przeszukać dokumenty parafialne.

Zaloguj się, aby dołączyć do rozmowy →