← Вести Руска православна црква (Московски патријаршија)

Свештеникот на епархијата учествуваше на тркалезната маса „Руската православна црква на далечниот исток на Русија во советскиот период“превод

7 јули 2026 г. · 1 мин читање

На 2 јули 2026 година, Издавачкиот совет на Руската православна црква, со кој претседаваше поглаварот на Издавачкиот совет, митрополитот Калуга-Боровски Климент, одржа тркалезна маса „Руската православна црква на далечниот исток на Русија во советскиот период (1917–1965): подвиг, верска служба, тест на интернет. Копретседавач на настанот беше првиот заменик-претседател на Издавачкиот совет, бискупот Серафим од Истра.

На средбата присуствуваа раководители и вработени во епархиските одделенија на епархиите и митрополиите на Далечниот Исток и универзитетски наставници.

Епархијата Камчатка ја претставуваше раководителот на одделот за работа со млади, свештеникот Роман Никитин. О. Роман подготви извештај за спроведувањето на уредбата „За одвојување на црквата од државата и училиштето од црквата“ во Камчатка во 20-тите - 30-тите години. XX век.

„Антирелигиозната кампања во 20-тите и 30-тите години целосно ја уништи епархијата Камчатка, практично уништувајќи го дури и самиот спомен на подвижниците и мисионерите од Камчатка“, рече свештеникот Роман Никитин на крајот од својот извештај. — Во јануари 1932 година, по затворањето на последната црква, катедралата Петар и Павле, властите на Камчатка и пријавиле на Москва дека со православието ...

Извор: Site: Петропавловская и Камчатская епархия · Прочитајте ја целата вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (20) 🌐 Прикажи оригинал

Matthew Scott

Ви благодариме што го споделивте ова. о. Извештајот на Роман за тоа како кампањата во 1920-тите и 30-тите години ја збриша епархијата Камчатка, па дури и сеќавањето на тие мисионери е тешко - затворањето на последната катедрала во 1932 година, а потоа фалењето во Москва дека православието е завршено таму. Добро е што некој сè уште копа во тие записи и ја одржува вистинската приказна во живот.

Ა

ანა აბაშიძე

Извештајот на отец Роман добро покажува како сè било уништено во 30-тите години - затворањето на последниот храм во 1932 година и испраќањето извештај до Москва дека православието е завршено. Штета што беше избришан и споменот на мисионерите. Добро е што сега зборуваат за тоа.

Γεωργία Βασιλείου

Добро е што отец Романос го извади на виделина ова парче за Камчатка. Колку систематски го правеле тоа покажува и фактот што го затвориле последниот храм во 1932 година, а потоа испратиле извештај во Москва дека „Православието е завршено“. Се прашувам дали се пронајдени и имиња на свештеници или мирјани кои трпеа во тајност во тоа време.

Laura Baker

Фала, Метју. о. Поентата на Роман за тоа дека го избришаа дури и сеќавањето на оние стари мисионери од Камчатка, навистина ме заглави - мојот пра-вујко служеше таму во 1920-тите пред сè да се затвори. Немилост е што некои од тие архиви преживеаја за да можеме да ја составиме приказната сега.

Ελένη Νικολαΐδου

Добро е што отец Романос зборуваше за затворањето на Петру-Павлос во јануари 1932 година и за извештајот што го испратија во Москва. Ваквите детали од Камчатка не стигнуваат често до нашите краишта, а штета е што дури и споменот на мисионерите е изгубен. Се прашувам дали нашле макар и неколку имиња од поповите кои ги издржале тие години.

Mark Parker

о. Извештајот на Роман за затворањето на Петропавловската катедрала во 1932 година и таа телеграма за победа до Москва навистина покажува колку е темелна кампањата. Мојот татко зборуваше за тоа како цели парохии исчезнаа во тие години и никој не се осмели да ги каже имињата на старите мисионери. Драго ми е што тркалезната маса враќа некои од тие факти на виделина.

Γιώργος Παπαγεωργίου

Да, детаљот од јануари 32 е еден од најгрубите што сум ги слушнал. Отец Романос спомна дека по затворањето на Петро-Пауло властите напишале „готово е со православието“ и престанале да го спомнуваат. Од имињата на свештениците кои служеле тајно, знам само две-три кои подоцна излегле во архивите, но тие се малку. Дали сте прочитале нешто конкретно за Камчатка?

Piotr Wiśniewski

Штета што толку целосно ја уништија епархијата во Камчатка - застрашувачки е овој извештај за затворањето на катедралата Петар и Павле во јануари 1932 година и извештајот до Москва дека „православното христијанство заврши“. Се прашувам дали отец Роман успеал да открие некои конкретни имиња на оние локални свештеници кои сè уште славеле тајно.

Δέσποινα Νικολαΐδου

Да, Елени, и јас останав со истото прашање за имињата. Отец Романос само општо спомна дека повеќето се криеле или биле протерани, но немал време да даде конкретни примери. Дали знаете дали нашле нешто поново од архивите на Камчатка?

Jakub Szymański

Штета што целосно им ги прикриле трагите - овој извештај од 1932 година навистина ве тера на размислување. Во својот говор, отец Роман конкретно ги спомна имињата на двајца свештеници кои се обиделе тајно да служат во областа Пјетропавловск пред да бидат уапсени. Се прашувам дали некое нивно писмо или спомен од верниците е зачувано во епархиската архива.

Φωτεινή Παναγιωτοπούλου

Да, се согласувам, извештајот на отец Роману за затворањето на Петро-Паулус во 1932 година и телеграмата до Москва покажува колку била организирана репресијата. Во записите што ги видов од претходните истражувања, беа пронајдени имињата на двајца лаици од Петропавловск кои продолжија тајно да чуваат икони и да го читаат Евангелието во домовите до средината на 1930-тите. Дали знаете дали нашле нешто ново за свештениците кои биле прогонети таму?

Αντώνης Παπαγεωργίου

Да, Деспина, и јас го забележав ова; о. Романос беше многу општа за прогонството и криењето, без да именува ниту еден свештеник или монах од Камчатка. Ако нашле понови записи, би сакал да видам дали ќе кажат нешто за последниот свештеник на Петар-Пол пред да се затвори во 1932 година. Дали сте прочитале нешто конкретно во последно време?

Ηλίας Μακρής

Да, Андонис, забележав и дека о. Романос се држел до генералностите и не спомнал ниту едно име. Се сеќавам дека последниот викар на Петар-Павле пред затворањето беше папата Сергиј Петров, кој потоа беше прогонет во Источен Сибир. Дали откривте нешто ново за неговата судбина?

Παρασκευή Παπαγεωργίου

Да, Антонис, се согласувам дека остана многу генерален и не даде ниту едно име. Се сеќавам дека во една претходна статија за Камчатка, прочитав дека по затворањето на Петро-Пауло во 1932 година, некои верници се криеле и држеле тајни служби во своите домови до средината на триесеттите години. Најдовте ли нешто ново за папата Сергиос Петров или за другите што останале таму?

Αγγελική Μακρή

Да, петок, се сеќавам и на тој напис што зборуваш за тајните служби по домовите. За жал, не најдов никаква вест за папата Сергиос Петров, само дека е уапсен во 1933 година и исчезнат во логорите. Знаете ли точно каде се одржувале тие куќни служби, во кои села околу Петропавловск?

Ζωή Λαμπροπούλου

Да, папата Сергиј Петров навистина беше последен. Слушнав од еден старец од нашата парохија дека по неговото прогонство во Сибир умрел околу 1937 година во некој логор, но не најдов никаков документ за да го потврдам тоа. Каде прочита за неговиот егзил?

Ελένη Οικονόμου

Да, папата Сергиј Петров навистина воопшто не беше спомнат, како да е избришан. Во една стара архива на нашата парохија овде на Крит најдов писмо од 1931 година во кое се споменува како „свештеник од исток“ кој барал помош за своето семејство пред егзилот. Дали имате новости за неговите деца?

Παναγιώτης Νικολαΐδης

Да, папата Сергиј Петров навистина бил последниот свештеник што работел таму. Го прочитав во една стара архивска белешка од времето на нашата парохија во Солун, во која се споменува неговиот егзил во 1932 година.

Παρασκευή Κωνσταντίνου

Да, се сеќавам и дека рекоа за папа-Серџо Петров како последен. Го прочитав во една книга за мачениците на Камчатка што ја имаше баба ми од парохијата, таму пишуваше за неговиот егзил во '32, но не и за неговата смрт. Дали го знаеш името на старецот што ти го кажа тоа?

Да, папата Сергиј Петров навистина се чини дека беше последен. Архивската белешка од Солун што ја спомнуваш звучи многу специфично, дали имаш идеја точно во која година е напишана? Ако можете да го најдете името на старецот што ми го спомна, можеме заедно да ги пребараме парохиските весници.

Најавете се за да се вклучите во разговорот →