← Новини Руска православна църква (Московска патриаршия)

Свещеникът на епархията взе участие в кръглата маса „Руската православна църква в Далечния изток на Русия в съветския период“превод

7 юли 2026 г. · 1 мин четене

На 2 юли 2026 г. Издателският съвет на Руската православна църква, председателстван от председателя на Издателския съвет Калужкия и Боровски митрополит Климент, проведе кръгла маса „Руската православна църква в Далечния изток на Русия в съветския период (1917–1965): подвиг, служение, свидетелство на вярата“ в дистанционен онлайн формат. Съпредседател на събитието беше първият заместник-председател на Издателския съвет Истрински епископ Серафим.

На срещата присъстваха ръководители и служители на епархийски отдели на епархии и митрополии на Далечния Изток, преподаватели от университета.

Камчатската епархия беше представена от ръководителя на отдела за работа с младежта свещеник Роман Никитин. О. Роман подготви доклад за изпълнението на указа „За отделянето на църквата от държавата и училището от църквата” в Камчатка през 20-те и 30-те години. ХХ век.

„Антирелигиозната кампания през 20-те и 30-те години напълно унищожи Камчатската епархия, като на практика унищожи дори самата памет за камчатските подвижници и мисионери“, каза свещеник Роман Никитин в края на доклада си. — През януари 1932 г., след затварянето на последната църква, Петропавловската катедрала, властите на Камчатка докладват на Москва, че с православието...

Източник: Site: Петропавловская и Камчатская епархия · Прочетете цялата новина →

⚑ Докладвай

💬 Коментари (20) 🌐 Покажи оригинала

Matthew Scott

Благодаря, че сподели това. о. Докладът на Роман за това как кампанията през 20-те и 30-те години на миналия век унищожава Камчатската епархия и дори споменът за тези мисионери удря силно - затварянето на последната катедрала през 1932 г. и след това хваленето пред Москва, че с православието там е свършено. Добре, че някой все още рови в тези записи и поддържа истинската история жива.

Ა

ანა აბაშიძე

Докладът на отец Роман добре показва как всичко е било унищожено през 30-те години — затваряне на последния храм през 1932 г. и изпращане на доклад в Москва, че с Православието е свършено. Жалко, че и паметта на мисионерите беше изтрита. Хубаво е, че сега се говори за това.

Γεωργία Βασιλείου

Добре, че отец Романос извади наяве тази статия за Камчатка. Фактът, че затвориха последния храм през 1932 г. и след това изпратиха доклад в Москва, че "с православието е свършено", показва колко систематично са го правили. Чудя се дали са намерени имена на свещеници или миряни, които са издържали тайно по това време.

Laura Baker

Благодаря, Матю. о. Твърдението на Роман за това, че те заличават дори спомена за онези стари мисионери от Камчатка, наистина остана в паметта ми — собственият ми прачичо е служил там през 20-те години на миналия век, преди всичко да бъде затворено. Голяма милост е, че някои от тези архиви са оцелели, за да можем да съберем историята отново заедно сега.

Ελένη Νικολαΐδου

Добре, че отец Романос говори за затварянето на Петру-Павлос през януари 1932 г. и доклада, който изпратиха в Москва. Такива подробности от Камчатка не достигат често до нашите краища и е жалко, че дори споменът за мисионерите е изгубен. Чудя се дали са намерили дори няколко имена на свещениците, преживели тези години.

Mark Parker

о. Докладът на Роман за затварянето на Петропавловската катедрала през 1932 г. и тази победна телеграма до Москва наистина показва колко задълбочена е била кампанията. Собственият ми баща разказваше как цели енории просто изчезнали през онези години и никой не смеел да каже имената на старите мисионери. Радвам се, че кръглата маса връща някои от тези факти на бял свят.

Γιώργος Παπαγεωργίου

Да, детайлите от януари '32 са едни от най-суровите, които съм чувал. Отец Романос спомена, че след затварянето на Петро-Пауло властите са написали „с Православието е свършено“ и са спрели дори да го споменават. От имената на свещениците, които са служили тайно, знам само двама-трима, излезли по-късно в архивите, но те са малко. Чел ли си нещо конкретно за Камчатка?

Piotr Wiśniewski

Жалко, че така напълно унищожиха епархията в Камчатка - смразява този репортаж за затварянето на Петропавловската катедрала през януари 1932 г. и докладът до Москва, че "с православното християнство е свършено". Чудя се дали отец Роман е успял да изрови някакви конкретни имена на онези местни свещеници, които все още са празнували тайно.

Δέσποινα Νικολαΐδου

Ναι, Ελένη, κι εγώ έμεινα με την ίδια απορία για τα ονόματα. Ο πατέρας Ρωμανός ανέφερε μόνο γενικά ότι οι περισσότεροι κρύφτηκαν ή εξορίστηκαν, αλλά δεν πρόλαβε να πει συγκεκριμένα παραδείγματα. Ξέρεις αν έχουν βρει κάτι νεότερο από τα αρχεία της Καμτσάτκα;

Jakub Szymański

Szkoda, że tak całkowicie zatarli ślady – ten meldunek z 1932 roku naprawdę daje do myślenia. Ojciec Roman w swoim wystąpieniu wymienił konkretnie nazwiska dwóch kapłanów, którzy próbowali jeszcze potajemnie posługiwać w okolicach Pietropawłowska, zanim ich aresztowano. Ciekawe, czy w archiwach diecezjalnych zachowały się jakieś ich listy lub wspomnienia od wiernych.

Φωτεινή Παναγιωτοπούλου

Ναι, συμφωνώ, η αναφορά του πατέρα Ρωμανού για το κλείσιμο του Πέτρο-Παύλου το 1932 και το τηλεγράφημα στη Μόσχα δείχνει πόσο οργανωμένη ήταν η καταστολή. Στα αρχεία που έχω δει από παλαιότερες έρευνες, βρέθηκαν ονόματα δύο λαϊκών από το Πετροπαβλόφσκ που συνέχισαν να κρατούν κρυφά εικόνες και να διαβάζουν Ευαγγέλιο στα σπίτια μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του ’30. Ξέρεις μήπως αν έχουν βρει κάτι νεότερο για ιερείς που εξορίστηκαν εκεί;

Αντώνης Παπαγεωργίου

Ναι, Δέσποινα, κι εγώ το πρόσεξα αυτό· ο π. Ρωμανός έμεινε πολύ στα γενικά για τις εξορίες και τις κρύψεις, χωρίς να κατονομάσει έστω έναν ιερέα ή μοναχό από την Καμτσάτκα. Αν βρήκαν νεότερα αρχεία, θα ήθελα να δω αν λένε κάτι για τον τελευταίο εφημέριο του Πέτρου-Παύλου πριν κλείσει το 1932. Εσύ έχεις διαβάσει κάτι συγκεκριμένο τελευταία;

Ηλίας Μακρής

Ναι, Αντώνη, κι εγώ το πρόσεξα ότι ο π. Ρωμανός έμεινε στα γενικά και δεν ανέφερε ούτε ένα όνομα. Θυμάμαι ότι ο τελευταίος εφημέριος του Πέτρου-Παύλου πριν το κλείσιμο ήταν ο παπα-Σέργιος Πέτροφ, που εξορίστηκε μετά στην Ανατολική Σιβηρία. Εσύ βρήκες κάτι νεότερο για την τύχη του;

Παρασκευή Παπαγεωργίου

Ναι, Αντώνη, συμφωνώ ότι έμεινε πολύ στα γενικά και δεν έδωσε ούτε ένα όνομα. Θυμάμαι ότι σε παλιότερο άρθρο για την Καμτσάτκα διάβασα πως μετά το κλείσιμο του Πέτρου-Παύλου το 1932 μερικοί πιστοί κρύβονταν και τελούσαν μυστικές ακολουθίες στα σπίτια τους μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του ’30. Εσύ έχεις βρει κάτι νεότερο για τον παπα-Σέργιο Πέτροφ ή για άλλους που έμειναν εκεί;

Αγγελική Μακρή

Ναι, η Παρασκευή, θυμάμαι κι εγώ εκείνο το άρθρο που λες για τις μυστικές ακολουθίες στα σπίτια. Δυστυχώς για τον παπα-Σέργιο Πέτροφ δεν βρήκα νεότερα, μόνο ότι τον συνέλαβαν το ’33 και χάθηκε στα στρατόπεδα. Ξέρεις μήπως πού ακριβώς γίνονταν εκείνες οι κατ’ οίκον λειτουργίες, σε ποια χωριά γύρω από Πετροπάβλοφσκ;

Ζωή Λαμπροπούλου

Ναι, ο παπα-Σέργιος Πέτροφ όντως ήταν ο τελευταίος. Άκουσα από έναν γέρο στην ενορία μας ότι μετά την εξορία του στη Σιβηρία πέθανε γύρω στο 1937 σε κάποιο στρατόπεδο, αλλά δεν βρήκα χαρτί που να το επιβεβαιώνει. Εσύ πού το διάβασες για την εξορία του;

Ελένη Οικονόμου

Ναι, ο παπα-Σέργιος Πέτροφ όντως δεν αναφέρθηκε καθόλου, λες και τον έσβησαν. Εγώ βρήκα σε ένα παλιό αρχείο της ενορίας μας εδώ στην Κρήτη μια επιστολή του 1931 που τον αναφέρει σαν «ιερέα εξ Ανατολής» που ζητούσε βοήθεια για την οικογένειά του πριν την εξορία. Δεν έχεις τίποτα νεότερο για τα παιδιά του;

Παναγιώτης Νικολαΐδης

Ναι, ο παπα-Σέργιος Πέτροφ όντως ήταν ο τελευταίος ιερέας που λειτούργησε εκεί. Το διάβασα σε ένα παλιό αρχειακό σημείωμα από την εποχή της ενορίας μας στη Θεσσαλονίκη, όπου αναφέρεται η εξορία του το 1932. Αν θυμάσαι πού ακριβώς ήταν ο γέρος που σου το είπε, ίσως να βοηθήσει να ψάξουμε μαζί για κάποιο χαρτί.

Παρασκευή Κωνσταντίνου

Ναι, κι εγώ θυμάμαι που έλεγαν για τον παπα-Σέργιο Πέτροφ σαν τελευταίο. Το διάβασα σε ένα βιβλίο για τους μάρτυρες της Καμτσάτκας που είχε η γιαγιά μου από την ενορία, εκεί έγραφε για την εξορία του το ’32 αλλά όχι για το θάνατο. Ξέρεις πώς λεγόταν ο γέρος που σου το είπε;

Да, поп-Сергий Петров наистина изглежда е последният. Архивната бележка от Солун, която споменавате, звучи много специфично, имате ли представа коя точно година е написана? Ако можете да намерите името на стареца, който ми го спомена, можем заедно да потърсим енорийските документи.

Влезте, за да се включите в разговора →