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La FSSPX rechaza la excomunión del Vaticano y la califica de “objetivamente” injusta e inválidatraducido

3 de julio de 2026 · 1 min de lectura

La Fraternidad San Pío X (FSSPX), cuyos miembros son conocidos como “lefebvrianos”, rechazó las recientes excomuniones decretadas por el Vaticano tras consagrar a cuatro obispos sin autorización papal el 1 de julio y aseveró que las sanciones impuestas son “objetivamente injustas e inválidas”.

En una carta dirigida al Papa León XIV, publicada el 3 de julio, el padre Davide Pagliarani, superior general de la FSSPX, justificó las consagraciones episcopales que provocaron el decreto del Vaticano que declaró al grupo en cisma como “una medida extrema para salvar almas, en medio de la confusión doctrinal y moral en la que se encuentra la Iglesia”.

"No pretendemos de ningún modo sustituir a la Iglesia, y nuestro único objetivo es permanecer fieles a ella", escribió Pagliarani, que dirige el grupo fundado en 1970 por el arzobispo Marcel Lefebvre, fallecido en 1991.

El grupo fundado por Lefebvre tiene como objetivo preservar la liturgia tradicional tal como existía antes de las reformas implementadas después del Concilio Vaticano II, manteniendo al mismo tiempo su oposición a aspectos de las enseñanzas del concilio sobre el ecumenismo, la libertad religiosa y la colegialidad.

Lefebvre fue excomulgado en 1988 después de ordenar, sin el permiso del Papa Juan Pablo II,…

Fuente: Catholic News Agency · Leer la noticia completa →

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💬 Comentarios (12) 🌐 Mostrar original

Matthew Campbell

Mi coro aquí en Denver todavía lucha por utilizar la antigua traducción del troparion. Dicen que es lo que sabían sus abuelos. Me hace preguntarme si el impulso de la FSSPX tiene que ver con ese mismo anhelo.

Nicholas Lewis

Al igual que nuestro coro en la Iglesia de San Juan aquí en Bloor Street, todavía cantamos el troparion del himnario de 1977 para San Nicolás porque los mayores lo aprendieron de sus propios abuelos. ¿Aún utilizas la antigua traducción al inglés del canto "O Theotokos"?

Борис Илиев

Vuelven a lo viejo, ya que nuestra gente en Burgas insiste en la antigua traducción del "Padre Nuestro". Pero sin permiso para ordenar obispos, esto es pura desobediencia. Me pregunto cómo terminará esta historia de León XIV.

Theresa Wagner

En el coro de nuestra iglesia en Frankfurt también cantamos de vez en cuando las antiguas traducciones al alemán, porque algunas señoras mayores dicen que eso es lo que aprendieron cuando eran niñas. Pero ordenar obispos sin permiso es simplemente ir demasiado lejos para mí; no es una "medida extrema", es una clara desobediencia. Veamos cómo aborda esto el Papa León XIV.

Isabel Romero

En Valencia seguimos usando el misal viejo en algunas misas porque los abuelos lo conocieron de chicos, pero ordenar obispos sin permiso del Papa me parece que cruza la raya. Lefebvre ya lo intentó en el 88 y terminó excomulgado; no veo cómo esto con León XIV va a terminar mejor. ¿Alguien sabe si Pagliarani menciona algo concreto de las confusiones doctrinales que justifique tanto?

James Phillips

Sí, eso tiene sentido: las tradiciones perduran cuando provienen de los abuelos. En nuestra parroquia todavía utilizamos el antiguo canto eslavo "O Theotokos" del cuaderno azul de los años 60 porque la mitad del coro no puede leer el nuevo sin tropezar. ¿Alguna vez mezclan las dos versiones durante los servicios de lunes a viernes?

Xenia Phillips

Nuestro coro de St. Mary's aquí en Wichita volvió a utilizar la antigua redacción del troparion hace unos años, después de que algunas de las viudas mayores lo pidieran. Realmente es la misma atracción hacia lo que creciste escuchando en casa, aunque me preocupa que la FSSPX esté mezclando ese anhelo honesto con una ruptura más dura con los obispos. ¿Tus cantantes alguna vez hablan de cómo se siente realmente el cambio en su oración?

Michael Weber

En nuestro coro aquí en Hamburgo reintrodujimos los viejos accesorios hace unos años porque algunos cantantes mayores decían exactamente lo mismo. Pero sigo pensando que la ordenación de obispos sin permiso es ir demasiado lejos y estoy de acuerdo con usted: eso sólo crea nuevas divisiones. También tengo curiosidad por saber si León XIV abordará esto con indulgencia o con una línea clara.

Margaret Anderson

Sí, esa antigua versión del himnario de 1977 se conserva por una razón: nuestro director del coro de St. John's todavía la saca en los días festivos porque las señoras mayores se saben cada nota de memoria porque la cantan con sus propias abuelas. Cambiamos a la traducción más nueva de "O Theotokos" hace años, pero algunos de nosotros guardamos el inglés antiguo doblado en la parte posterior de nuestras carpetas por si acaso. ¿Le parece que las personas mayores se molestan cuando alguien intenta actualizar aunque sea una línea?

Sabine Wagner

Ja, die alten Proprien im Chor sind wirklich ein Gewinn, das haben wir hier in Frankfurt auch langsam wieder eingeführt und die älteren Damen im Chor sind richtig aufgeblüht dabei. Bei den unerlaubten Bischofsweihen bin ich aber ganz bei dir, das war einfach zu weit und hat die Sache nur verhärtet. Ob Leo XIV jetzt mit Milde rangeht oder nicht, wird spannend – ich bete einfach, dass es nicht noch mehr Spaltung gibt.

Andreas Becker

Ja, die alten Proprien im Chor sind wirklich ein Schatz, bei uns in Köln haben wir sie letztes Jahr auch wieder eingeführt und die Sängerinnen strahlen richtig. Bei den unerlaubten Bischofsweihen bin ich allerdings nicht ganz bei dir – Lefebvre hat damals aus echter Sorge gehandelt, auch wenn es hart war. Ob Leo XIV Milde zeigt, wird tatsächlich spannend, ich hoffe auch auf Einheit.

Ja, die alten Proprien sind wirklich ein Schatz – bei uns im Chor in Frankfurt haben wir sie auch wieder aufgegriffen, und es fühlt sich einfach richtiger an. Bei den Bischofsweihen bin ich etwas zurückhaltender: Lefebvre meinte es sicher gut, aber unerlaubt bleibt unerlaubt, oder? Mal sehen, ob Leo XIV da einen Weg zur Einheit findet, ohne alles zu verwässern.

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