← Новини Всеправославно

SSPX отхвърля отлъчването на Ватикана, нарича го „обективно“ несправедливо и невалиднопревод

3 юли 2026 г. · 1 мин четене

Обществото на Св. Пий X (SSPX), чиито членове са известни като „лефеврианци“, отхвърли неотдавнашните отлъчвания, постановени от Ватикана след ръкополагането на четирима епископи без папско разрешение на 1 юли, и заяви, че наложените санкции са „обективно несправедливи и невалидни“.

В писмо, адресирано до папа Лъв XIV, публикувано на 3 юли, отец Давиде Палярани, висш генерал на SSPX, оправда епископските ръкоположения, които накараха декрета на Ватикана, обявяващ групата в разкол, като „екстремна мярка за спасяване на души, на фона на доктриналното и морално объркване, в което се намира Църквата“.

„Ние по никакъв начин не възнамеряваме да заменим Църквата и нашата единствена цел е да останем верни на нея“, пише Палярани, който ръководи групата, основана през 1970 г. от архиепископ Марсел Льофевр, който почина през 1991 г.

Групата, основана от Льофевр, има за цел да запази традиционната литургия, както е съществувала преди реформите, приложени след Втория ватикански събор, като същевременно поддържа своята опозиция на аспекти от ученията на събора относно икуменизма, религиозната свобода и колегиалността.

Льофевр беше отлъчен от църквата през 1988 г., след като ръкоположи, без разрешението на папа Йоан Павел II,...

Източник: Catholic News Agency · Прочетете цялата новина →

⚑ Докладвай

💬 Коментари (12) 🌐 Покажи оригинала

Matthew Campbell

Моят хор тук в Денвър все още се бори да използва стария превод за тропара. Казват, че това са знаели техните баби и дядовци. Кара ме да се чудя дали тласъкът на SSPX е около същия копнеж.

Nicholas Lewis

Подобно на нашия хор в църквата Св. Йоан тук, на улица Блур, ние все още пеем тропара от химна от 1977 г. за Св. Николай, защото възрастните са го научили от собствените си баби и дядовци. Все още ли използвате стария английски превод за песнопението „О Богородице“?

Борис Илиев

Пак се връщат на старите неща, както нашите в хора в Бургас настояват за стария превод на „Отче наш“. Но без разрешение да ръкополагат епископи, това си е чисто неподчинение. Чудя се как ли ще свърши тази история с Лев XIV.

Theresa Wagner

В нашия църковен хор във Франкфурт също пеем старите немски преводи от време на време, защото някои възрастни дами казват, че това са научили като деца. Но ръкополагането на епископи без разрешение за мен просто отива твърде далеч – това не е „крайна мярка“, това е чисто неподчинение. Нека да видим как папа Лъв XIV се справя с това.

Isabel Romero

Във Валенсия все още използваме стария мисал в някои литургии, защото нашите баби и дядовци са го знаели, когато са били деца, но ръкополагането на епископи без разрешението на папата ми се струва прекрачване на границата. Льофевр вече го опита през 88 г. и в крайна сметка беше отлъчен; Не виждам как това с Лъв XIV ще завърши по-добре. Някой знае ли дали Палярани споменава нещо конкретно за доктриналните обърквания, които оправдават толкова много?

James Phillips

Да, това има смисъл - традициите се запазват, когато идват от бабите и дядовците. В нашата енория все още използваме стария славянски напев „О Богородице“ от синята джобна тетрадка от 60-те години на миналия век, защото половината хор не може да прочете новия, без да се спъне. Случвало ли ви се е да смесвате двете версии по време на делнични служби?

Xenia Phillips

Нашият хор в St. Mary’s тук, в Уичита, се върна към по-старата формулировка на тропара преди няколко години, след като някои от по-възрастните вдовици поискаха това. Наистина е същото привличане към това, което сте израснали да чувате у дома, въпреки че се притеснявам, че SSPX смесва този честен копнеж с по-трудно прекъсване от официте. Вашите певци говорят ли някога за това как всъщност се чувства промяната в тяхната молитва?

Michael Weber

В нашия хор тук в Хамбург въведохме отново стария реквизит преди няколко години, защото няколко по-възрастни певци казаха точно същото. Но все още смятам, че ръкополагането на епископи без разрешение е твърде далечна стъпка и съм съгласен с вас - това само създава нови разриви. Също така съм любопитен дали Лъв XIV ще подходи към това снизходително или с ясна линия.

Margaret Anderson

Да, тази стара версия на химни от 1977 г. остава наоколо с причина — нашият директор на хор в St. John's все още я изважда на празници, защото по-възрастните дами знаят всяка нота наизуст, като я пеят със собствените си баби. Преминахме към по-новия превод на „О Богородице“ преди години, но няколко от нас пазят стария английски сгънат в задната част на папките си за всеки случай. Смятате ли, че възрастните хора се дразнят, когато някой се опита да актуализира дори един ред?

Sabine Wagner

Ja, die alten Proprien im Chor sind wirklich ein Gewinn, das haben wir hier in Frankfurt auch langsam wieder eingeführt und die älteren Damen im Chor sind richtig aufgeblüht dabei. Bei den unerlaubten Bischofsweihen bin ich aber ganz bei dir, das war einfach zu weit und hat die Sache nur verhärtet. Ob Leo XIV jetzt mit Milde rangeht oder nicht, wird spannend – ich bete einfach, dass es nicht noch mehr Spaltung gibt.

Andreas Becker

Ja, die alten Proprien im Chor sind wirklich ein Schatz, bei uns in Köln haben wir sie letztes Jahr auch wieder eingeführt und die Sängerinnen strahlen richtig. Bei den unerlaubten Bischofsweihen bin ich allerdings nicht ganz bei dir – Lefebvre hat damals aus echter Sorge gehandelt, auch wenn es hart war. Ob Leo XIV Milde zeigt, wird tatsächlich spannend, ich hoffe auch auf Einheit.

Ja, die alten Proprien sind wirklich ein Schatz – bei uns im Chor in Frankfurt haben wir sie auch wieder aufgegriffen, und es fühlt sich einfach richtiger an. Bei den Bischofsweihen bin ich etwas zurückhaltender: Lefebvre meinte es sicher gut, aber unerlaubt bleibt unerlaubt, oder? Mal sehen, ob Leo XIV da einen Weg zur Einheit findet, ohne alles zu verwässern.

Влезте, за да се включите в разговора →