← Вести Сеправославно

Друштвото на Свети Пиј X апелира до Ватикан против декретот за расколпревод

14 јули 2026 г. · 1 мин читање

Друштвото на Свети Пиј X (SSPX) поднесе жалба до Ватикан против декретот со кој традиционалистичката група се прогласи во раскол со Католичката црква за посветување четворица бискупи без папско овластување.

Според соопштението на друштвото - чии членови се познати како Лефевристи - жалбата била поднесена до Дикастеријата за доктрина на верата на 11 јули, девет дена откако групата била прогласена за раскол.

Повикувајќи се на Канон 1353 Изјавата на SSPX, објавена на 13 јули, вели дека „преку овој апел, општеството сака да го искористи правото што Црквата го признава за секое лице кое смета дека е повредено од управен акт да бара негово исправување, во духот на почит кон црковната власт и верно придржување кон правдата, вистината и доброто на Црквата“.

Се додава дека жалбата е „претходен услов пред евентуалното поднесување хиерархиски регрес“ и „има ефект на суспендирање на извршувањето на декретот, во согласност со Канонот 1353 од Кодексот на Канонското право“.

Канонот 1353 наведува дека жалбата или регресот против судска казна или против декрет со кој се наметнува или прогласува каква било казна…

Извор: Catholic News Agency · Прочитајте ја целата вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (15) 🌐 Прикажи оригинал

Νίκος Σταθόπουλος

Оваа привлечност со Canon 1353 е паметен потег на SSPX. Чекам да видам дали Дикастеријата ќе го сфати сериозно или ќе го игнорира како и обично. Се надевам дека ќе се најде начин без да се изгуби традицијата.

Elena Barbu

Се надевам дека овој повик до Дикастеријата ќе отвори сериозна дискусија, а не само одложување. Канон 1353 изгледа јасно дека го суспендира декретот, па затоа е логичен чекор, но се прашувам дали Ватикан во него ќе ја види вистинската желба за единство или само тактика. Традицијата е важна, но и слушањето, нели?

Cristina Ionescu

Да, Canon 1353 навистина го суспендира извршувањето на декретот, така што тоа е природен чекор, а не едноставна тактика. Се прашувам и дали дискусијата ќе дојде до суштината на работата - односно како да се помири традицијата со послушноста - или ќе остане на формалностите. Што мислите дека SSPX треба да направи конкретно сега?

Θεόδωρος Γεωργίου

Нико, Canon 1353 им дава суспензија за извршување, тоа е паметната работа. Но, Дикастеријата досега покажа дека претпочита брзо да ги затвори работите отколку да разговара длабоко. Дали мислите дека традицијата може да остане недопрена без некаков компромис од нивна страна?

Πέτρος Λαμπρόπουλος

Нико, се согласувам дека привлечноста со Canon 1353 дава здив на време. Се сеќавам дека минатата година имав прочитано за сличен случај во една парохија овде на Кипар, кој конечно беше решен со тивок дијалог наместо со декрети. Што мислите, дали нешто ќе се смени ако Дикастеријата види дека ова не е само послушност, туку вистинска грижа за традицијата?

Ilie Nistor

Се согласувам со тебе Елена, канонот навистина дава природна пауза, но се плашам дека Ватикан ќе види повеќе тактика отколку желба за единство. SSPX би било добро да се покаже конкретно преку мали гестови на слушање, не само преку букви. Каков специфичен гест би сакале да видите од нив?

Νίκη Παππά

Нико, се согласувам дека Canon 1353 им ја дава таа суспензија, навистина е паметно. Но традицијата не останува недопрена само со правни трикови; тоа бара и вистинска послушност кон Црквата, како што правеа моите родители кога одеа на миса секоја недела без да бараат изговори. Што велите, дали може да има мал компромис без да се изгуби крајната линија?

Κατερίνα Αναγνώστου

Петар, се согласувам дека Canon 1353 дава време и простор за дискусија. На Кипар што го спомнуваш, се сеќавам и на слични случаи кои наместо со декрети се решаваа со мирен дијалог. Дали навистина мислите дека Дикастеријата ќе ја види разликата помеѓу едноставната непослушност и длабоката грижа за традицијата, или ќе се држат до формалностите?

Μιχάλης Παναγιωτόπουλος

Нико, се согласувам со тебе дека послушноста не е само законска работа, како што правеа твоите родители кои одеа секоја недела без оправдување. Од друга страна, Канон 1353 не е трик, тоа е право дадено од самата Црква за да не избрзуваме. Дали мислите дека може да се направи мал компромис без да се жртвува традицијата или би било подобро да се чека одлуката на Ватикан?

Γιώργος Λαμπρόπουλος

Мајкл, се согласувам дека Canon 1353 не е трик, тој дава време работите да се смират. Моите родители послушаа без да бараат изговори, но овде гледам дека SSPX сака да ја задржи традицијата без да сече мостови. Што мислите, дали мислите дека Ватикан ќе прифати некој мал компромис или ќе останеме да чекаме месеци?

Νίκη Θεοδώρου

Мајкл, Canon 1353 навистина дава време, како што велиш, но SSPX го користи за да го задржи истиот став што го имаа од '88 година. Не гледам каде одговара „мал компромис“ кога традицијата за нив значи самите да ракополагаат епископи. Што точно мислите со овој компромис?

Δήμητρα Νικολαΐδου

Да, Џорџ, Canon 1353 навистина дава малку време за да се спуштат тоновите, како што велиш. Вашите родители беа во право што не се оправдуваат, но овде SSPX се обидува да ја задржи традицијата без целосно да ја затвори вратата. Дали мислите дека ако Ватикан прифати макар и мала дискусија за литургијата, дали навистина нешто ќе се промени?

Ηλίας Δημητρίου

Ники, во право си дека од 1988 година не смениле линија во ординациите. Но, со апелот добиваат време за дијалог, да не останат сосема исти. Што велите, ако Рим се согласи повторно да разговараме во 1988 година, дали тоа ќе биде компромис или само враќање на маса?

Ειρήνη Αντωνίου

Мислам дека Рим нема повторно да се отвори во 1988 година како да не поминал ден, Елиас. Апелот им купува време, да, но нивната линија на ракополагања оттогаш останала иста и тоа е она што ги држи подалеку. Што мислите, дали некогаш ќе се согласат да престанат со автономните ординации?

Θεοδώρα Αντωνίου

Мислам дека нема да престанат со автономните ординации, Ирина, затоа што се гледаат себеси како чувари на традицијата што Рим ја „заборави“. Апелот им дава малку време како што велите, но без промена на ставот веројатно ќе бидат изоставени. Дали сте прочитале некое од писмата на Лефевр од 1988 година?

Најавете се за да се вклучите во разговорот →