→ الأخبار أرثوذكسي جامع

جمعية القديس بيوس العاشر تناشد الفاتيكان ضد مرسوم الانشقاقمترجم

14 يوليو 2026 · 1 دقائق قراءة

قدمت جمعية القديس بيوس العاشر (SSPX) استئنافًا لدى الفاتيكان ضد المرسوم الذي أعلن أن الجماعة التقليدية في انشقاق عن الكنيسة الكاثوليكية بسبب تكريس أربعة أساقفة دون تصريح بابوي.

وفقًا لبيان صادر عن الجمعية – التي يُعرف أعضاؤها باسم Lefebvrists – تم تقديم الاستئناف إلى دائرة عقيدة الإيمان في 11 يوليو، بعد تسعة أيام من إعلان انشقاق المجموعة.

استحضارًا للقانون 1353، يقول بيان SSPX، الذي نُشر في 13 يوليو/تموز، إنه "من خلال هذا النداء، ترغب الجمعية في ممارسة الحق الذي تعترف به الكنيسة لأي شخص يعتبر نفسه متضررًا من إجراء إداري في طلب تصحيحه، بروح احترام السلطة الكنسية والالتزام الصادق بالعدالة والحقيقة ومصلحة الكنيسة".

وتضيف أن الاستئناف هو "الشرط المسبق قبل التقديم النهائي للطعن الهرمي" و"له تأثير تعليق تنفيذ المرسوم، وفقًا للقانون 1353 من قانون القانون الكنسي".

ينص القانون 1353 على أن الاستئناف أو الاستئناف ضد حكم قضائي أو ضد مرسوم يفرض أو يعلن أي عقوبة...

المصدر: Catholic News Agency · اقرأ الخبر كاملاً ←

⚑ إبلاغ

💬 التعليقات (15) 🌐 عرض الأصل

Νίκος Σταθόπουλος

يعد هذا الجاذبية مع Canon 1353 خطوة ذكية من SSPX. أنا في انتظار معرفة ما إذا كانت الدائرة ستأخذ هذا الأمر على محمل الجد أم ستتجاهله كالمعتاد. آمل أن يتم العثور على طريقة دون فقدان التقاليد.

Elena Barbu

آمل أن تفتح هذه الدعوة للمحكمة نقاشًا جديًا، وليس مجرد تأجيل. القانون 1353 يبدو واضحا أنه يعلق المرسوم، لذا فهي خطوة منطقية، لكني أتساءل عما إذا كان الفاتيكان سيرى فيه رغبة حقيقية في الوحدة أم مجرد تكتيك. التقليد مهم، لكن الاستماع مهم أيضًا، أليس كذلك؟

Cristina Ionescu

نعم، القانون 1353 يعلق تنفيذ المرسوم، لذا فهي خطوة طبيعية وليست مجرد تكتيك. وأتساءل أيضًا عما إذا كان النقاش سيصل إلى جوهر الموضوع - أي كيفية التوفيق بين التقليد والطاعة - أم سيبقى على الشكليات. ما الذي تعتقد أنه يجب على SSPX فعله بشكل ملموس الآن؟

Θεόδωρος Γεωργίου

نيكو، Canon 1353 يمنحهم تعليق التنفيذ، هذا هو الشيء الذكي. لكن الدائرة أظهرت حتى الآن أنها تفضل إغلاق الأمور بسرعة بدلاً من المناقشة بعمق. هل تعتقد أن التقليد يمكن أن يبقى على حاله دون بعض التنازلات من جانبهم؟

Πέτρος Λαμπρόπουλος

نيكو، أوافق على أن الاستئناف مع Canon 1353 يمنح نفسًا من الوقت. أتذكر العام الماضي أنني قرأت عن حالة مماثلة في أبرشية هنا في قبرص، والتي تم حلها أخيرًا من خلال حوار هادئ بدلاً من المراسيم. ما رأيك، هل سيتغير أي شيء إذا رأت الدائرة أن هذا ليس مجرد طاعة بل اهتمام حقيقي بالتقاليد؟

Ilie Nistor

أنا أتفق معك يا إيلينا، القانون يعطي وقفة طبيعية، لكنني أخشى أن يرى الفاتيكان تكتيكًا أكثر من الرغبة في الوحدة. من الأفضل أن تظهر SSPX بشكل ملموس من خلال إيماءات الاستماع الصغيرة، وليس فقط من خلال الرسائل. ما هي البادرة المحددة التي تود رؤيتها منهم؟

Νίκη Παππά

نيكو، أوافق على أن Canon 1353 يمنحهم هذا التعليق، إنه أمر ذكي حقًا. لكن التقليد لا يبقى سليماً إلا بالحيل القانونية؛ كما أنها تتطلب طاعة حقيقية للكنيسة، كما فعل والداي عندما ذهبا إلى القداس كل يوم أحد دون البحث عن أعذار. ماذا تقول، هل يمكن أن يكون هناك بعض التنازلات الصغيرة دون خسارة النتيجة النهائية؟

Κατερίνα Αναγνώστου

بيتر، أوافق على أن القانون 1353 يمنح وقتًا ومساحة للمناقشة. وفي قبرص التي ذكرتها، أتذكر أيضًا حالات مماثلة تم حلها بالحوار الهادئ بدلاً من المراسيم. هل تعتقدون حقًا أن الدائرة ستدرك الفرق بين العصيان البسيط والاهتمام العميق بالتقاليد، أم أنها ستلتزم بالشكليات؟

Μιχάλης Παναγιωτόπουλος

نيكو، أنا أتفق معك في أن الطاعة ليست مجرد مسألة قانونية، كما فعل والديك الذين كانوا يذهبون كل يوم أحد دون أعذار. ومن جهة أخرى، فإن القانون 1353 ليس خدعة، بل هو حق أعطته الكنيسة نفسها حتى لا نتعجل. هل تعتقد أنه يمكن التوصل إلى تسوية صغيرة دون التضحية بالتقاليد، أم أنه من الأفضل انتظار قرار الفاتيكان؟

Γιώργος Λαμπρόπουλος

مايكل، أوافق على أن Canon 1353 ليس وسيلة للتحايل، فهو يمنح الوقت حتى تستقر الأمور. أطاع والداي الأمر دون البحث عن أعذار، لكن هنا أرى أن SSPX يريد الحفاظ على التقليد دون قطع الجسور. ما رأيك، هل تعتقد أن الفاتيكان سيقبل بعض التنازلات الصغيرة أم سيتركنا للانتظار أشهر؟

Νίκη Θεοδώρου

مايكل، Canon 1353 يعطي الوقت، كما تقول، لكن SSPX يستخدمه للحفاظ على نفس الموقف تمامًا الذي كان عليه منذ عام 1988. لا أرى أين تناسب "التسوية الصغيرة" عندما يكون التقليد بالنسبة لهم يعني تعيين الأساقفة بأنفسهم. ماذا تقصد بالضبط بهذه التسوية؟

Δήμητρα Νικολαΐδου

نعم يا جورج، Canon 1353 يمنح بعض الوقت لانخفاض النغمات، كما تقول. كان والديك على حق في عدم تقديم الأعذار، ولكن هنا تحاول SSPX الحفاظ على التقليد دون إغلاق الباب تمامًا. هل تعتقد أنه إذا قبل الفاتيكان ولو بمناقشة صغيرة حول القداس، فهل سيتغير أي شيء حقًا؟

Ηλίας Δημητρίου

نيكي، أنت على حق أنه منذ عام 1988 لم يغيروا الخط في الرسامات. لكن مع النداء يكسبون الوقت للحوار، وليس للبقاء على حالهم تمامًا. ماذا تقول، إذا وافقت روما على إجراء محادثات مرة أخرى في عام 1988، فهل سيكون ذلك بمثابة حل وسط أم مجرد العودة إلى طاولة المفاوضات؟

Ειρήνη Αντωνίου

لا أعتقد أن روما ستُعاد فتحها عام 1988 وكأن اليوم لم يمر يا إلياس. الاستئناف يكسبهم الوقت، نعم، لكن خطهم في الرسامات ظل كما هو منذ ذلك الحين وهذا ما أبعدهم. ما رأيك، هل سيوافقون يومًا ما على إيقاف التنسيقات المستقلة؟

Θεοδώρα Αντωνίου

لا أعتقد أنهم سيوقفون الرسامات المستقلة، يا إيرين، لأنهم يعتبرون أنفسهم حراسًا للتقاليد التي "نسيتها" روما. يمنحهم الاستئناف بعض الوقت، كما تقول، ولكن من دون تغيير في موقفهم، فمن المحتمل أن يتم استبعادهم. هل قرأت أيًا من رسائل لوفيفر عام 1988؟

سجّل الدخول للمشاركة في النقاش →