ლუკას მეექვსე კვირა: ლუკა 8:26–39თარგმანი

არიან ადამიანები, რომლებიც ჩვენს გვერდით ცხოვრობენ, მაგრამ შორს რჩებიან ადამიანური კავშირისა და თანამგზავრობის სითბოსგან. სახარების მონაკვეთი ლუკას მეექვსე კვირას გვიქმნის ასეთი იზოლაციის უკიდურესი სურათის წინაშე: კაცი, რომელიც შიშველია, სახლიდან შორს და ცხოვრობს სამარხებში. მის შესაკრავად გამოყენებული ჯაჭვები ვერ კურნავს მას; ისინი ავლენენ ადამიანების უუნარობას, დაეხმარონ მას. ამ ტანჯვაში მოდის ქრისტე და მათი შეხვედრა აღნიშნავს თავისუფლების დასაწყისს და სიცოცხლეში დაბრუნებას (ლუკა 8:27–29, 35).

თხრობის ცენტრში არის არა დემონების შემზარავი ყოფნა, არამედ უფლის გამომსყიდველი ყოფნა. წმიდა კირილე ალექსანდრიელი ამ მოვლენას განმარტავს, როგორც ქრისტეს ღვთაებრივი ავტორიტეტის გამოცხადებას, რომლის წინაშეც ბოროტების ტირანია იჩენს თავს. ამგვარად, ეს მონაკვეთი ჩვენს მზერას შიშიდან იმედზე აქცევს: ადამიანი არ რჩება უმწეო იმის წინაშე, რაც მას ტყვეობაში ატარებს.

იესოს კითხვა: "რა გქვია?" ყურადღების ცენტრში მოაქვს ამ ტყვეობის ტრაგედია. პირადი სახელის ნაცვლად, პასუხი არის „ლეგიონი“, რადგან მასში ბევრი დემონი შევიდა. აქ ჩვენ შეგვიძლია განვასხვავოთ გაუცხოების სურათი: იმის ნაცვლად, რომ გავიგოთ ადამიანის თავისუფალი ხმა, ჩვენ ვხვდებით ძალას, რომელიც მას აკონტროლებს. თუმცა ქრისტე…