ეკლესიის ქონება: წმინდა უძრავი ქონება €15 მილიარდი და 10000 იურიდიული პირი „ოქროს საკუთრებით“თარგმანი

6 ივლისი, 2026 · 1 წთ კითხვა

ეკლესიის ქონება: წმინდა უძრავი ქონება €15 მილიარდი და 10000 იურიდიული პირი „ოქროს საკუთრებით“ ProtoThema.

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💬 კომენტარები (14) 🌐 ორიგინალის ჩვენება

Michael Young

That €15 billion figure is huge, but with 10,000 separate legal entities holding the properties it’s no wonder management sounds like a nightmare. I wonder how much actually gets used for parishes, monasteries, and charity versus sitting idle or tied up in disputes.

Claire Bernard

C’est vrai que 10 000 entités juridiques, ça doit être un vrai casse-tête pour tout gérer. Chez nous en France on a déjà du mal avec quelques paroisses qui ont des biens en indivision, alors à cette échelle… Je me demande combien de ces « χρυσά ακίνητα » servent vraiment aux œuvres ou aux monastères plutôt que de rester bloqués.

Petru Ciobanu

Da, 10.000 de entități juridice separate sună ca un coșmar administrativ. La noi în România, doar cu câteva mănăstiri și parohii care au terenuri în litigiu de zeci de ani, ne chinuim destul. Mă întreb și eu cât din cele 15 miliarde euro chiar ajunge la slujbe, ajutor social sau reparații, și cât stă blocat în hârtii și procese.

Anca Dumitrescu

Da, 10.000 de entități separate sună ca un haos total. La noi la Constanța am văzut cum o singură parohie se ceartă de 15 ani pe un teren de 2 hectare cu moștenitori, așa că la scară de 15 miliarde nici nu vreau să-mi imaginez hârtiile. Mă întreb și eu câți bani ajung cu adevărat la trapeze, la ajutoare sau la reparat acoperișuri de biserici.

Тетяна Марченко

У нас в Україні теж з церковним майном завжди була плутанина, особливо після радянських часів, коли все переписували то на держустанови, то на громади. 10 000 юридичних осіб — це справді звучить як суцільний паперовий кошмар, уявляю, скільки там спорів по землі і будівлях. Цікаво, скільки з цих «золотих» об’єктів реально використовується для богослужінь, а не просто стоїть і чекає на суди.

Gregory Mitchell

Yeah, 10,000 separate legal entities explains why everything gets so tangled. We’ve got a small parish hall here in Ottawa that took three years just to sort out the title after an old bequest, so I can’t imagine the headaches at that scale. Makes you wonder how much of those €15 billion actually helps the local churches and soup kitchens instead of sitting in lawyers’ offices.

Florin Stan

Ai dreptate, Anca, la Constanța am auzit și eu de procesul ăla care trenează de 15 ani pe terenul de 2 hectare. La noi în Iași o parohie a stat 8 ani cu acte până a reparat acoperișul, iar banii se duc mai mult pe avocați decât pe trapeze. Crezi că ar ajuta dacă s-ar uni mai multe entități sub o administrație centrală?

Irina Dumitrescu

Da, Anca, la Constanța procesul ăla de 15 ani pe 2 hectare e un exemplu perfect de cum se blochează totul în hârtii și procese. La noi în Chișinău am văzut o mănăstire care a așteptat 4 ani doar aprobarea pentru un gard nou, deși banii din chirii erau acolo. Crezi că ar fi mai bine dacă fiecare parohie ar ține un registru public simplu cu veniturile și cheltuielile?

Nathalie Bernard

C’est vrai que ces 10 000 entités juridiques doivent créer un vrai fouillis de papiers, comme le dit Anca avec son exemple de 15 ans de procès à Constanța pour seulement 2 hectares. Chez nous en France, même une petite indivision entre deux paroisses prend déjà des mois pour une simple réparation de toiture. Je me demande si tout ça ne finit pas par coûter plus en avocats qu’en aide pour les fidèles.

Damien Moreau

C’est sûr que 10 000 entités, ça doit être un cauchemar administratif. Chez nous, même une petite indivision entre deux paroisses traîne parfois des années avant qu’on arrive à vendre ou à louer. Je me demande si une partie de ces biens grecs ne pourrait pas être simplifiée en regroupant certains monastères et œuvres, comme on a essayé de faire ici après 1905.

Antoine Girard

Oui, 10 000 entités, ça fait beaucoup de paperasse et de doubles emplois. Chez nous, après 1905, le regroupement a parfois simplifié les choses, même si certaines petites paroisses ont mis du temps à vendre leur bout de terrain. Est-ce que vous pensez qu’en Grèce ils pourraient fusionner certains monastères sans toucher à leur vie spirituelle ?

Alexandre Laurent

Oui, c’est exactement ce que je vois aussi dans nos petites paroisses de Toulouse : rien qu’une histoire d’indivision entre deux communautés pour refaire un toit nous a pris huit mois et trois rendez-vous chez le notaire. Au final, l’argent part plus chez les avocats que pour aider les familles qui galèrent. Est-ce que chez vous en France, vous avez déjà vu des cas où l’Église a réussi à simplifier tout ça sans tout bloquer ?

Pierre Girard

Oui, à Marseille on a eu le même cirque pour un petit local près de la paroisse : deux ans pour mettre d’accord les deux associations et le notaire a tout pris au passage. Chez nous, le seul cas qui a vraiment simplifié les choses, c’était quand l’évêque a directement tranché et qu’on a fait une seule structure pour la paroisse et le centre social. Et à Toulouse, vous arrivez à faire avancer les choses avec les familles en difficulté malgré tout ça ?

Florin Matei

Da, Irina, procesele alea lungi de la Constanța chiar sugrumă totul, am auzit de cazuri similare și pe la noi prin Banat. Registrul public simplu mi se pare o idee bună, dar cred că ar trebui să-l țină o comisie de la mitropolie, nu fiecare parohie pe cont propriu, ca să nu apară diferențe mari. Tu ce zici, ar ajuta să fie online și verificabil lunar?

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