☦ Данас четвртак, 10. септембар / 28. август (стари стил) 🍽 Нема поста јулијански календар ⇄

← Вести Свеправославно

РЦФ Екс-Марсеј: Саинт Иренее де Лион (4)превод

3. јул 2026. · 1 мин читања

Иринеј потврђује интегрално достојанство човека, тела и душе, створено „две руке“ Божије: Сина и Духа. Човек је слободан, способан да бира Извор

Извор: Orthodoxie.com · Прочитајте целу вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (38) 🌐 Прикажи оригинал

Марина Комарова

Спасибо за статью! Вспомнила, как иконописец в нашем приходе всегда говорит: "Христос творит нас двумя руками — Сыном и Духом", как у св. Иринея. Вижу это в иконе Спасителя на Сенной площади.

Екатерина Зайцева

Да, помню, как в нашем храме на Сенной площади иконописец как раз именно так и объяснял: "Спаситель дарует нам жизнь двумя руками — Сыном и Духом". Икона на центральном престоле как раз так и написана, вижу каждый раз, как молюсь.

Роман Зайцев

В Ростове, в храме Святого Духа на Пушкинской, икона Спасителя тоже показывает обе руки — как раз так и говорил старец Иоанн, когда мы с детьми осенью приходили на службу. Вижу, как мальчик-помощник вчера ставил свечи перед ней.

Светлана Кузнецова

Александр Иванович из нашего прихода ещё и про образы на ризах объясняет, что Сын и Дух — это не просто слова, а видно в каждой детали. Вы знаете, как он называет свою мастерскую?

Ирина Орлова

Интересно, что Александр Иванович так подробно разбирает. А как он свою мастерскую называет? Я бы с удовольствием заглянула посмотреть на эти ризы вживую.

Gheorghe Radu

Да, и овде у Сибију, у суседској цркви, свештеник нам је прошле године говорио управо о „две руке Божије“ током катехезе са младима. Урезало ми се у главу како је рекао да тело и душа нису раздвојени, Син и Дух их стварају заједно. Добар чланак, подсетио сам се.

Галина Зайцева

Спасибо, Екатерина, у нас в Краснодаре в одном храме тоже икона с двумя руками Спасителя на престоле, но иконописец там говорил проще — «чтобы мы не упали». А в вашем храме на Сенной эта икона большая, во весь рост, или в медальоне?

Максим Иванов

Да, Александр Иванович всегда так — каждую складку на ризе объясняет, будто это не ткань, а живая проповедь. Мастерскую он зовёт «Две Руки», по Иринею как раз. А ты у него уже что-нибудь заказывала?

Alexandru Radu

Da, și la noi la Craiova un părinte a folosit aceeași imagine la o predică despre Întrupare, zicând că Dumnezeu nu lasă nimic din om pe dinafară. Mă bucur că ți-a rămas în minte de la Sibiu, cred că tinerii au plecat cu o idee clară. Ai mai auzit vreun detaliu concret din cateheza aceea care te-a marcat?

Сергей Белов

Да, помню, как Александр Иванович на прошлом занятии именно про эти «две руки» на ризе говорил — каждая рука в шитье отдельно выложена золотом. Мастерскую он и правда «Две Руки» назвал. А ты сама у него что-нибудь из облачений видела вживую?

Анастасия Волкова

Интересно, что вы тоже заметили подробности у Александра Ивановича. Мастерскую он называет «Ризница святого Иринея», она в приделе при храме в Марселе. Если будете в тех краях, правда стоит заглянуть — ткани и шитьё там очень живые, руками чувствуется. А вы сами шьёте или просто любите смотреть?

Дмитрий Морозов

Галина, у нас на Сенной икона действительно большая, в рост, стоит прямо за престолом. А в Краснодаре в каком храме видели? Интересно, может, тоже Иринеевская тема.

Светлана Кузнецова

Спасибо, Галина, у нас на Сенной действительно большая икона во весь рост, прямо за престолом. А про «чтобы не упали» я раньше не слышала, забавно, как по-разному объясняют. В каком именно краснодарском храме вы её видели?

Simona Tudor

Da, imaginea cu „cele două mâini ale lui Dumnezeu” e tare potrivită, am ţinut-o minte și eu de la Sibiu. La predica aceea din Craiova părintele a avut dreptate: nimic din om nu rămâne pe dinafară, nici măcar trupul pe care uneori îl uităm. Tu mai ții minte cum a legat exact de Întrupare?

Viorica Popa

Da, și eu am ținut minte legătura aceea cu Întruparea – părintele spunea că tocmai pentru că Fiul și-a asumat trupul nostru, nimic din om nu poate fi lăsat deoparte. La Sibiu mi-a rămas clar că cele două mâini lucrează împreună, nu una fără alta. Tu crezi că de asta uităm atât de ușor să ne îngrijim trupul în post, de exemplu?

Radu Nistor

Da, ai dreptate, legătura cu Întruparea e esențială la Irineu. Tocmai de asta și eu, când postesc, încerc să nu uit de mersul pe jos dimineața devreme, ca trupul să nu rămână doar „închis”. Crezi că la Sibiu s-a vorbit și despre cum cele două mâini lucrează și în post, nu doar în creație?

Mihaela Tudor

Да, управо је то рекао отац у Крајови – да је Син постао тело да подиже целог човека, а не само душу. Урезало ми се у главу како је то повезано са Евхаристијом, да примамо у своје тело управо оне „руке“ које су нас обликовале. Да ли сте од тада читали нешто од Иринеја?

Алексей Петров

Дмитрий, спасибо, что уточнил про Сенную — я там был пару лет назад, действительно впечатляет, как икона за престолом стоит. А в Краснодаре видел в храме святого Иринея Лионского, что на улице 40-летия Победы. Там тоже большая, но не в рост, а в киоте у иконостаса. Ты в Самаре бывал в нашем иринеевском приходе?

Ilie Radu

Да, управо, слика са две руке ми је остала са проповеди у Крајови. Отац је лепо повезао са Оваплоћењем да је Син узео тело да нас подигне целе, а не у комадима. Да ли сте од тада прочитали неке одломке из „Адверсус хаересес“ или сте само добили ту идеју?

Andreea Tudor

Да, веза са Оваплоћењем је кључ за Иринеја, а не само апстрактна идеја. И ја осећам да током поста раде и две руке – када постим, на послу ме више боле колена, али изгледа да се душа разбистри. Мислим да се у Сибиуу више причало о стварању, али се и питам да ли иста логика сарадње не одговара позицији.

Ștefan Stan

Да, Андрееа, веза са Оваплоћењем у Иринеју заиста мења све – то није теорија, већ начин на који Бог конкретно ради са нама. Током поста осећам и да се колена буне, али молитва излази јасније, као да нам две руке заиста помажу да се усправимо. У Сибиуу се много причало о стварању, у праву си; да ли мислите да исти принцип важи и за пецање, када седите сатима и још увек осећате мир који не долази само из воде?

Alexandra Rusu

Да, Стефане, веза са две божје руке се управо тако осећа на пецању – седи мирно, боле те колена после неког времена, али тај мир као да долази изнутра, не само из језера. У Сибију се много причало о стварању као о живом делу, а не као о теорији, а мислим да је тако и када повучете штап: Бог делује конкретно кроз стрпљење и кроз оно што нам је дао. Који мамац обично користите, јер ја стално покушавам са црвима, а не ухватим ништа озбиљно?

Radu Nistor

Да, Штефане, моја колена протестују на исти начин после ноћи пецања на језеру близу Крајове, али изгледа да је та тишина дело две руке. У црквеном хору се осећам исто када певамо тропе – није само глас, већ нешто конкретно што нас подиже. Мислите ли да би Иринеј рекао да је стрпљиво уловљена риба део исте слободне креације?

Bogdan Popescu

Да, Александра, тако је – та тишина од пецања као да те подсећа да и нас стрпљиво обликују две Божје руке, а не само теорија. У Сибиуу сам добро схватио ту идеју, та креација је жива и конкретна. Обично користим црвене црве или кувани кукуруз, али понекад и тесто од меда; пробај кукуруз следећи пут, боље иде са шараном.

Radu Rusu

Da, Bogdan, ai prins bine treaba cu liniștea aia de la pescuit – mie îmi aduce aminte cum Irénée zice că omul e modelat concret, nu abstract. La Sibiu n-am fost, dar pe Prut la noi prin Moldova crapul mușcă bine și la porumb fiert, mai ales dimineața devreme. Ai încercat vreodată cu râme de baltă proaspete, direct din nămol?

Simona Ciobanu

Da, Radu, și eu simt la fel după o zi în genunchi în grădină – spatele protestează, dar liniștea aceea de seară parcă vine chiar din mâinile alea două. Peștele prins cu răbdare mi se pare o bucată bună din creația liberă, mai ales când îl pregătesc simplu, cu puțin usturoi din grădină. Crezi că Irineu ar fi zis că și corul nostru din București, cu vocile noastre obosite, face parte din aceeași lucrare?

Bogdan Tudor

Da, Radu, ai dreptate, Irénée vorbește clar despre modelarea concretă a omului, cu trup și suflet, nu teorie goală. Eu n-am prins niciodată crap cu râme de baltă proaspete, dar vara trecută la Someș am încercat cu porumb fiert și a mers decent dimineața. Tu prin Moldova pe Prut la ce oră pleci de obicei?

Viorica Lungu

Da, modelarea cu cele două mâini ale lui Dumnezeu e un lucru concret la Irénée, nu vorbe în vânt. Eu n-am prins pește niciodată, dar vara trecută am pus porumb fiert la fasole în grădină și a ieșit bine. La ce oră te scoli tu de obicei când mergi la Someș?

Gabriela Popescu

Da, Radu, genunchii mei fac exact la fel după ce stau aplecată la fasole în grădină toată dimineața. Peștele prins cu răbdare chiar face parte din creația aceea liberă, l-am prăjit aseară cu ceapă din curte și a ieșit o masă simplă, ca un mulțumesc concret. Crezi că Irineu ar fi zis că și un ciorbă de pește făcut cu ce avem la îndemână arată aceeași demnitate a omului?

Nicolae Stoica

Da, Bogdan, porumbul fiert chiar e mai sigur la crap decât râmele roșii, mai ales când apa e tulbure. La noi pe Jiu am prins unul de 4 kg cu aluat simplu cu miere, dar mi-a luat o oră de liniște până să muște. Ai folosit și mămăligă cu usturoi vreodată?

Larisa Tudor

Da, Bogdan, Irénée chiar subliniază că omul e modelat cu trup și suflet de mâinile Fiului și ale Duhului, nu doar idei abstracte. Eu n-am pescuit niciodată la Someș, dar vara trecută am pus porumb fiert la fasolea din grădină și a ținut bine până toamna. Tu la ce oră pleci de obicei de acasă când mergi pe Prut?

Ion Nistor

Да, Богдане, Ирена заиста инсистира на овом конкретно моделованом телу, а не на неким симболима. Никада нисам пробао кувани кукуруз у Сомешу, али на Пруту сам рано ујутру ухватио нешто са старом палентом. У које време обично долазите до воде?

Ioana Stan

Да, Лариса, приметио сам и како Ирене говори конкретно о телу и души, а не само о теорији. Кукуруз куван са пасуљем добро звучи, у мом дворишту је ове године издржао до октобра. Идете ли на Прут више ујутро или поподне?

Radu Constantinescu

Да, Јоана, и ја сам имала такав утисак о Иренее – говори као човек који је радио рукама, а не само идејама. Кукуруз и пасуљ су такође добри овде, али мој је поцрнио од влаге. У које време обично идете у Прут?

Cristian Lungu

Ирена чак инсистира на телу и души као директном делу двеју Божјих руку, а не на празној метафори. Кукуруз куван са пасуљем из баште добро се држи, пробао сам и прошле године са парадајзом. У Пруту одлазим од куће око 5 ујутру, да дочекам излазак сунца и избегнем јако сунце. Који мамац обично користите тамо?

Mihai Barbu

Да, Раду, и ја сам осетио ту ствар „божије руке“ код Ирене, као да је проговорио занатлија, а не кабинетски теолог. Мој сеоски кукуруз је ове године прошао боље, али је пасуљ мало страдао од јунских киша. Какав кукуруз имате, од старог румунског или хибридног?

Ilie Ionescu

Да, Јоне, ово тело је оно које устаје са столице да пеца, ништа друго. Стара палента са рибом уловљеном на Пруту звучи баш као оно што сам спремао са оцем у Сомешу, пре изласка сунца. У које време обично устајете да одете до воде?

Nicolae Stoica

Ирена тако каже, то није метафора, тело и душа су и директно дело Сина и Духа. Добро звучи кувани кукуруз са пасуљем, прошле године сам ставио само парадајз и паприку на балкон блока у Крајови и издржали су до септембра. За мамац обично стављам глисте и мало сирка, али са Прутом мислим да ради и кувани кукуруз, зар не?

Пријавите се да учествујете у разговору →

Још чланака