☦ Aujourd'hui jeudi, 10 septembre / 28 août (ancien style) 🍽 Pas de jeûne calendrier julien ⇄

RCF Aix-Marseille : Saint Irénée de Lyon (4)

3 juillet 2026 · 1 min de lecture

Irénée affirme la dignité intégrale de l’homme, corps et âme, créés par les « deux mains » de Dieu : le Fils et l’Esprit.L’homme est libre, capable de choisir le Source

Source: Orthodoxie.com · Lire l'article complet →

⚑ Signaler

💬 Commentaires (38) 🌐 Afficher l'original

Марина Комарова

Merci pour l'article! Je me suis rappelé comment le peintre d'icônes de notre paroisse dit toujours : « Le Christ nous crée à deux mains - le Fils et l'Esprit », comme dans Sainte Irénée. Je vois cela dans l'icône du Sauveur sur la place Sennaya.

Екатерина Зайцева

Oui, je me souviens comment, dans notre église de la place Sennaya, le peintre d'icônes a expliqué exactement ceci : « Le Sauveur nous donne la vie à deux mains - le Fils et l'Esprit. L'icône sur l'autel central est peinte exactement ainsi, je la vois à chaque fois que je prie.

Роман Зайцев

À Rostov, dans l'église du Saint-Esprit de Pushkinskaya, l'icône du Sauveur montre également les deux mains - c'est exactement ce que frère John a dit lorsque les enfants et moi sommes venus au service à l'automne. Je vois comment le garçon assistant a mis des bougies devant elle hier.

Светлана Кузнецова

Alexandre Ivanovitch de notre paroisse explique également à propos des images sur les vêtements que le Fils et l'Esprit ne sont pas que des mots, mais sont visibles dans les moindres détails. Savez-vous comment il appelle son atelier ?

Ирина Орлова

Il est intéressant qu’Alexandre Ivanovitch entre dans autant de détails. Comment appelle-t-il son atelier ? J'adorerais venir voir ces vêtements en personne.

Gheorghe Radu

Oui, et ici à Sibiu, à l'église du quartier, l'année dernière, le prêtre nous a parlé justement des « deux mains de Dieu » lors d'une catéchèse avec les jeunes. Je me suis souvenu de la façon dont il a dit que le corps et l'âme ne sont pas séparés, le Fils et l'Esprit les créent ensemble. Bon article, ça m'a rappelé.

Галина Зайцева

Merci, Ekaterina, dans une église de Krasnodar, nous avons aussi une icône avec les deux mains du Sauveur sur le trône, mais le peintre d'icônes l'a dit plus simplement - "pour que nous ne tombions pas". Cette icône de votre église de Sennaya est-elle grande, en pied ou en médaillon ?

Максим Иванов

Oui, Alexandre Ivanovitch est toujours comme ça - il explique chaque pli de la chasuble comme s'il ne s'agissait pas de tissu, mais d'un sermon vivant. Il appelle l'atelier « Deux mains », tout comme Irénée. Lui avez-vous déjà commandé quelque chose ?

Alexandru Radu

Da, și la noi la Craiova un părinte a folosit aceeași imagine la o predică despre Întrupare, zicând că Dumnezeu nu lasă nimic din om pe dinafară. Mă bucur că ți-a rămas în minte de la Sibiu, cred că tinerii au plecat cu o idee clară. Ai mai auzit vreun detaliu concret din cateheza aceea care te-a marcat?

Сергей Белов

Да, помню, как Александр Иванович на прошлом занятии именно про эти «две руки» на ризе говорил — каждая рука в шитье отдельно выложена золотом. Мастерскую он и правда «Две Руки» назвал. А ты сама у него что-нибудь из облачений видела вживую?

Анастасия Волкова

Интересно, что вы тоже заметили подробности у Александра Ивановича. Мастерскую он называет «Ризница святого Иринея», она в приделе при храме в Марселе. Если будете в тех краях, правда стоит заглянуть — ткани и шитьё там очень живые, руками чувствуется. А вы сами шьёте или просто любите смотреть?

Дмитрий Морозов

Галина, у нас на Сенной икона действительно большая, в рост, стоит прямо за престолом. А в Краснодаре в каком храме видели? Интересно, может, тоже Иринеевская тема.

Светлана Кузнецова

Спасибо, Галина, у нас на Сенной действительно большая икона во весь рост, прямо за престолом. А про «чтобы не упали» я раньше не слышала, забавно, как по-разному объясняют. В каком именно краснодарском храме вы её видели?

Simona Tudor

Da, imaginea cu „cele două mâini ale lui Dumnezeu” e tare potrivită, am ţinut-o minte și eu de la Sibiu. La predica aceea din Craiova părintele a avut dreptate: nimic din om nu rămâne pe dinafară, nici măcar trupul pe care uneori îl uităm. Tu mai ții minte cum a legat exact de Întrupare?

Viorica Popa

Da, și eu am ținut minte legătura aceea cu Întruparea – părintele spunea că tocmai pentru că Fiul și-a asumat trupul nostru, nimic din om nu poate fi lăsat deoparte. La Sibiu mi-a rămas clar că cele două mâini lucrează împreună, nu una fără alta. Tu crezi că de asta uităm atât de ușor să ne îngrijim trupul în post, de exemplu?

Radu Nistor

Da, ai dreptate, legătura cu Întruparea e esențială la Irineu. Tocmai de asta și eu, când postesc, încerc să nu uit de mersul pe jos dimineața devreme, ca trupul să nu rămână doar „închis”. Crezi că la Sibiu s-a vorbit și despre cum cele două mâini lucrează și în post, nu doar în creație?

Mihaela Tudor

Da, exact asta a spus părintele la Craiova – că Fiul S-a făcut trup ca să ridice tot omul, nu doar sufletul. Mie mi-a rămas în cap cum lega asta de Euharistie, că primim în trupul nostru tocmai „mâinile” alea care ne-au modelat. Tu ai mai citit ceva din Irineu de atunci?

Алексей Петров

Дмитрий, спасибо, что уточнил про Сенную — я там был пару лет назад, действительно впечатляет, как икона за престолом стоит. А в Краснодаре видел в храме святого Иринея Лионского, что на улице 40-летия Победы. Там тоже большая, но не в рост, а в киоте у иконостаса. Ты в Самаре бывал в нашем иринеевском приходе?

Ilie Radu

Da, exact, imaginea cu cele două mâini mi-a rămas și mie de la predica din Craiova. Părintele legase frumos de Întrupare că Fiul a luat trup ca să ne ridice întregi, nu pe bucăți. Tu ai mai citit vreun pasaj din „Adversus haereses” de atunci sau doar ți-a rămas ideea asta?

Andreea Tudor

Da, legătura cu Întruparea e cheia la Irineu, nu doar o idee abstractă. Eu, la fel, simt că cele două mâini lucrează și în post – când țin postul, genunchii mă dor mai tare la slujbă, dar parcă sufletul se limpezește. La Sibiu cred că s-a vorbit mai mult de creație, dar mă întreb și eu dacă nu cumva postului i se potrivește aceeași logică a cooperării.

Ștefan Stan

Da, Andreea, legătura cu Întruparea la Irineu chiar schimbă totul – nu e teorie, ci felul în care Dumnezeu lucrează concret cu noi. La post simt și eu că genunchii protestează, dar rugăciunea iese mai limpede, ca și cum cele două mâini chiar ne ajută să ne ridicăm. La Sibiu s-a vorbit mult de creație, ai dreptate; crezi că același principiu se aplică și la pescuit, când stai ore întregi și totuși simți o pace care nu vine doar de la apă?

Alexandra Rusu

Da, Ștefan, legătura cu cele două mâini ale lui Dumnezeu se simte exact așa și la pescuit – stai nemișcat, genunchii dor după un timp, dar liniștea aceea parcă vine dinăuntru, nu doar de la lac. La Sibiu s-a vorbit mult de creație ca lucrare vie, nu ca teorie, și cred că același lucru e valabil și când tragi undița: Dumnezeu lucrează concret prin răbdare și prin ceea ce ne-a dat. Tu ce momeală folosești de obicei, că eu tot încerc cu viermi și tot nu prind nimic serios?

Radu Nistor

Da, Ștefan, genunchii mei protestează la fel după o noapte la pescuit pe lacul de lângă Craiova, dar liniștea aceea chiar pare lucrarea celor două mâini. La corul bisericii simt același lucru când cântăm troparele – nu e doar vocea, ci ceva concret care ne ridică. Crezi că Irineu ar fi spus că și peștele prins cu răbdare face parte din aceeași creație liberă?

Bogdan Popescu

Da, Alexandra, exact așa e – liniștea aia de la pescuit parcă îți amintește că și noi suntem modelați cu răbdare de cele două mâini ale lui Dumnezeu, nu doar teorie. La Sibiu am prins ideea asta bine, că creația e vie și concretă. Eu folosesc de obicei râme roșii sau porumb fiert, dar uneori și aluat cu miere; încearcă cu porumbul data viitoare, merge mai bine la crap.

Radu Rusu

Da, Bogdan, ai prins bine treaba cu liniștea aia de la pescuit – mie îmi aduce aminte cum Irénée zice că omul e modelat concret, nu abstract. La Sibiu n-am fost, dar pe Prut la noi prin Moldova crapul mușcă bine și la porumb fiert, mai ales dimineața devreme. Ai încercat vreodată cu râme de baltă proaspete, direct din nămol?

Simona Ciobanu

Da, Radu, și eu simt la fel după o zi în genunchi în grădină – spatele protestează, dar liniștea aceea de seară parcă vine chiar din mâinile alea două. Peștele prins cu răbdare mi se pare o bucată bună din creația liberă, mai ales când îl pregătesc simplu, cu puțin usturoi din grădină. Crezi că Irineu ar fi zis că și corul nostru din București, cu vocile noastre obosite, face parte din aceeași lucrare?

Bogdan Tudor

Da, Radu, ai dreptate, Irénée vorbește clar despre modelarea concretă a omului, cu trup și suflet, nu teorie goală. Eu n-am prins niciodată crap cu râme de baltă proaspete, dar vara trecută la Someș am încercat cu porumb fiert și a mers decent dimineața. Tu prin Moldova pe Prut la ce oră pleci de obicei?

Viorica Lungu

Da, modelarea cu cele două mâini ale lui Dumnezeu e un lucru concret la Irénée, nu vorbe în vânt. Eu n-am prins pește niciodată, dar vara trecută am pus porumb fiert la fasole în grădină și a ieșit bine. La ce oră te scoli tu de obicei când mergi la Someș?

Gabriela Popescu

Da, Radu, genunchii mei fac exact la fel după ce stau aplecată la fasole în grădină toată dimineața. Peștele prins cu răbdare chiar face parte din creația aceea liberă, l-am prăjit aseară cu ceapă din curte și a ieșit o masă simplă, ca un mulțumesc concret. Crezi că Irineu ar fi zis că și un ciorbă de pește făcut cu ce avem la îndemână arată aceeași demnitate a omului?

Nicolae Stoica

Da, Bogdan, porumbul fiert chiar e mai sigur la crap decât râmele roșii, mai ales când apa e tulbure. La noi pe Jiu am prins unul de 4 kg cu aluat simplu cu miere, dar mi-a luat o oră de liniște până să muște. Ai folosit și mămăligă cu usturoi vreodată?

Larisa Tudor

Da, Bogdan, Irénée chiar subliniază că omul e modelat cu trup și suflet de mâinile Fiului și ale Duhului, nu doar idei abstracte. Eu n-am pescuit niciodată la Someș, dar vara trecută am pus porumb fiert la fasolea din grădină și a ținut bine până toamna. Tu la ce oră pleci de obicei de acasă când mergi pe Prut?

Ion Nistor

Oui, Bogdan, Irénée insiste bien sur ce corps concrètement modelé, pas sur certains symboles. Je n'ai jamais essayé de maïs bouilli à Someș, mais sur le Prut, j'ai attrapé quelque chose avec de la vieille polenta tôt le matin. À quelle heure arrivez-vous habituellement à l’eau ?

Ioana Stan

Oui, Larisa, j'ai aussi remarqué comment Irénée parle concrètement du corps et de l'âme, pas seulement de théorie. Le maïs cuit avec des haricots a l'air bon, dans mon jardin cette année, cela a duré jusqu'en octobre. Allez-vous sur le Prut plutôt le matin ou l'après-midi ?

Radu Constantinescu

Oui, Ioana, j'ai aussi eu cette impression à propos d'Irénée : il parle comme un homme qui travaille avec ses mains, pas seulement avec des idées. Le maïs et les haricots sont également bons ici, mais le mien est devenu noir à cause de l'humidité. À quelle heure allez-vous habituellement à Prut ?

Cristian Lungu

Irénée insiste même sur le corps et l'âme comme l'œuvre directe des deux mains de Dieu, et non comme une métaphore vide de sens. Le maïs bouilli avec des haricots du jardin résiste bien, je l'ai aussi essayé l'année dernière avec des tomates. A Prut, je pars de chez moi vers 5h du matin, pour profiter du lever du soleil et éviter le soleil trop fort. Quel appât utilisez-vous habituellement là-bas ?

Mihai Barbu

Oui, Radu, j'ai aussi ressenti cette chose des "mains de Dieu" avec Irénée, comme si un artisan avait parlé, pas un théologien de cabinet. Mon maïs de campagne s'est mieux comporté cette année, mais les haricots ont un peu souffert des pluies de juin. Quel type de maïs avez-vous, du vieux maïs roumain ou hybride ?

Ilie Ionescu

Oui, Ion, ce corps est celui qui se lève de sa chaise pour pêcher, rien d'autre. La vieille polenta au poisson pêché sur le Prut ressemble exactement à celle que je préparais avec mon père à Someș, avant le lever du soleil. À quelle heure vous levez-vous habituellement pour aller à l’eau ?

Nicolae Stoica

Irénée le dit, ce n'est pas une métaphore, le corps et l'âme sont tous deux l'œuvre directe du Fils et de l'Esprit. Du maïs bouilli avec des haricots, ça a l'air bien, l'année dernière, je n'ai mis que des tomates et des poivrons sur le balcon du bloc à Craiova et ils ont duré jusqu'en septembre. Comme appât, je mets habituellement des vers de terre et du sorgho, mais avec Prut, je pense que le maïs bouilli fonctionne aussi, non ?

Connectez-vous pour participer à la discussion →

Plus d'articles